ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ." ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಟುವಾಗಿ ಗದರಿಸಿದನು. "ನೀನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ; ವಿದಾಯ, ನಾನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದ್ವಾರಕೆಗೆ, ನಿನಗೆ, ಅಥವಾ ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಗೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಬಲರಾಮನು ನಂತರ ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮಿಥಿಲಾಧಿಪತಿಯು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಇಚ್ಛಿತ ಆದರದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಬಭ್ರು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನಾದ ಆ ಬಭ್ರು, ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕವಚವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಇತರ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಆರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಯಜ್ಞಗಳು "ಅಕ್ರೂರಯಜ್ಞಗಳು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇತ್ತು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವೇಳೆಗೆ, ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನು ಮಿಥಿಲೆಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬಲರಾಮನಿಂದ ಗದಾಯುದ್ಧದ ದಿವ್ಯೋಪದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬಲರಾಮನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವೀರರೊಂದಿಗೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದನು. ಅಕ್ರೂರನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಂಧಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಸತ್ರಜಿತನನ್ನು ಅವನ ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದನು. ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಕಲಹವಾಗುವ ಭಯದಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಗಮನಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಕ್ರೂರನು ದ್ವಾರಕೆಯಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಮಳೆದೇವತೆ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಬರದ ಕಾರಣದಿಂದ ಭೂಮಿ ಬಹಳ ಬಡವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಕುರರು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ದಾನಶೀಲನಾದ ಅಕ್ರೂರನು ಮತ್ತೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು, ಜ್ಞಾನಿ ಹಾಗೂ ಉದಾತ್ತನು, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ತಮ್ಮೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಸುದೇವನಿಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭ, ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿ ಬಭ್ರುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಿನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಣಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು, ಪ್ರಭುವೇ, ನನಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." "ಅರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ನನ್ನೊಳಗಿನ ಆಕ್ರೋಶ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬಹಳ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತಿನಂತೆ, ಬಭ್ರು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಾತ್ವತ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ನೀಡಿದನು. ಪರಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಬಭ್ರುವಿನ ಕೈಯಿಂದ ಸತ್ಯಸಂಧವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮಣಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಭ್ರುವಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೀಡಿದನು. ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಗಾಂದಿನಿಯ ಮಗನು, ಅದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಭಾರತರ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರಾಜರ ಕಥೆಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ದೈತ್ಯರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗುಹ್ಯಕರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಶೌರ್ಯ, ಧರ್ಮದ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ, ವಿವಿಧ ದೈವಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅಪರೂಪವಾದ ಜನ್ಮಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನೂ ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಪವಿತ್ರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೀವು ಮೃದುವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಿವಿಗೂ ಆನಂದಕರವಾದ, ಅಮೃತಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ, ಭೂಮಂಡಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವರು, ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕುತೂಹಲ ಬಹಳವಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟು ಸಾಗರಗಳು, ಖಂಡಗಳು, ಪ್ರಾಂತಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ನದಿಗಳು ಇವೆ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತಿತರರ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿ. ಇವೆಲ್ಲದರ ಪ್ರಮಾಣ ಎಷ್ಟು, ಅದು ಯಾವದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವರೂಪವೇನು? ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರಚನೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಓ ಋಷಿಗಳೇ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದು. ಜಂಬೂ ಮತ್ತು ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬ ಎರಡು ದ್ವೀಪಗಳಿವೆ, ಶಾಲ್ಮಲ ಎನ್ನುವುದು ಮತ್ತೊಂದು, ಕುಶ, ಕ್ರೌಂಚ, ಶಾಕ, ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಎಂಬ ಏಳನೆಯದು. ಈ ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಏಳು ಸಾಗರಗಳು ಸುತ್ತಿವೆ: ಉಪ್ಪು, ಸಕ್ಕರೆಹಾಲು, ಮದ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ನೀರು. ಜಂಬೂದ್ವೀಪವು ಎಲ್ಲದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಓ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಬಂಗಾರದಂತಹ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ನಿಂತಿದೆ. ಅದರ ಎತ್ತರ ಎಂಭೈನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು; ಅದು ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಹರಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅದರ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಸುತ್ತಳತೆ ಇದೆ; ಈ ಪರ್ವತವು ಭೂಮಿಯ ಕಮಲದ ಗರ್ಭದಂತೆ, ಬೀಜದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಿಮವಂತ, ಹೇಮಕೂಟ, ನಿಷಧ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನೀಲ, ಶ್ವೇತ, ಶೃಂಗಿ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು ಇವೆ—ಇವು ಪ್ರದೇಶಪರ್ವತಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳು ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದವಿದ್ದು, ಉಳಿದವುಗಳು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಕಡಿಮೆಯಾದವು; ಅವುಗಳ ಎತ್ತರ ಎರಡು ಸಾವಿರ, ಅಗಲವೂ ಅದಷ್ಟೇ. ಮೊದಲ ಪ್ರದೇಶ ಭಾರತ, ನಂತರ ಕಿಂಪುರುಷ ಎಂಬುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಹರಿವರ್ಷ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೆರು ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಯಕ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶ, ನಂತರ ಹಿರಣ್ಮಯ, ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಕುರುಗಳು ಕೂಡ ಭಾರತದಂತೆಯೇ ಇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವೂ, ಓ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜನೇ, ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲಾವೃತ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದಂತಹ ಮೆರು ಪರ್ವತವು ಎತ್ತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.