ಪ್ರಚೇತಸ ಪುತ್ರ ದಕ್ಷನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮಹತ್ತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ, “ನೀವು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವನ ಪುತ್ರರು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿದರು. ಅವರು ನದಿಗಳು ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗದಂತೆ, ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಹರ್ಯಾಶ್ವರು ಹೀಗೆ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದಕ್ಷನು ಪುನಃ ವೈರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಇವರನ್ನು ಶಬಲಾಶ್ವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರೂ ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಮುದಲಿನಂತೆ ಅವರಿಗೂ ಅದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಶಬಲಾಶ್ವರೂ ಪರಸ್ಪರ, “ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲೇ ಬೇಕು; ಭೂಮಿಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೂಡಾ ಆ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ, ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರೆ ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಹೋದರೆಂದು ತಿಳಿದ ದಕ್ಷನು, ವೈರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಶ್ಯಪ, ಸೋಮ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅరిష್ಠನೇಮಿ ಇವರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ದಕ್ಷನು ಧರ್ಮನಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿಯನ್ನು, ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹದಿನಮೂರನ್ನು, ಸೋಮನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನ್ನು, ಅರಿಷ್ಠನೇಮಿಗೆ ನಾಲ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಬಹುಪುತ್ರ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಕೃಷಾಶ್ವ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಲಾ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ—ಅರುಂಧತಿ, ವಸು, ಯಮಿ, ಲಂಬಾ, ಭಾನು, ಮರುತ್ವತಿ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಮುಹೂರ್ತ, ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾ—ಇವರ ಸಂತಾನಗಳು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದವರು. ವಿಶ್ವೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರು, ಸಾಧ್ಯೆಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ವತಿಯಿಂದ ಮರುತರು, ವಸುವಿನಿಂದ ವಸುಗಳು, ಭಾನುದಿಂದ ಭಾನುಗಳು, ಮುಹೂರ್ತೆಯಿಂದ ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಲಂಬೆಯಿಂದ ಘೋಷ, ನಾಗವೀತಿಯಿಂದ ಯಾಮಿಜಾ, ಅರುಂಧತಿಯಲ್ಲೆ ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಪಂಚವು ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಸಂಕಲ್ಪೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ಜನಿಸಿದರು; ಸಂಕಲ್ಪವೇ ಅವನ ಸ್ವರೂಪ. ನಾಗವೀತಿ ಮತ್ತು ಯಾಮಿನಿಯಿಂದ ವೃಷಳನು ಜನಿಸಿದನು. ಸೋಮನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಪರಾ ಎಂಬವರು ದಕ್ಷನಿಂದ ದೊರೆತರು; ಇವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಇನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಎಂಟು ವಸುಗಳು. ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಆಪ, ಧ್ರುವ, ಸೋಮ, ಧವ, ಅನಿಲ, ಅನಲ, ಪ್ರತ್ಯೂಷ, ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಸ. ಆಪನ ಪುತ್ರನು ವೈತಂಡ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಾಂತ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ; ಧ್ರುವನ ಮಗ ಕಾಲ, ಲೋಕಗಳ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಅಳೆಯುವವನು; ಸೋಮನ ಮಗ ವರ್ಚಾ, ಪ್ರಕಾಶದ ಮೂಲ; ಧವನ ಮಗ ದ್ರವಿಣ, ಹೋಮದಾನವನ್ನು ಹೊರುವವನು; ಮನೋಹರೆಯಿಂದ ಶಿಶಿರ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ರಮಣ ಜನಿಸಿದರು. ಅನಿಲನ ಪತ್ನಿ ಶಿವಾ, ಅವಳ ಮಗ ಮನೋಜವ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅವಿಜ್ಞಾತಗತಿ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಅನಿಲನಿಗೆ ಇದ್ದನು. ಅಗ್ನಿಯ ಮಗ ಕುಮಾರ, ಅವನು ದೇವತೆಯರ ದಿವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಸಹೋದರರು ಶಾಖ, ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ನೈಗಮೇಯ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ಕೃತ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಜನಿಸಿದನು; ಪ್ರತ್ಯೂಷನ ಮಗ ದೇವಲ ಮಹರ್ಷಿ, ಅವನಿಗೂ ಇಬ್ಬರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಸಹೋದರಿ ಬ್ರಹ್ಮವಾಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಳಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದಳು; ಅವಳು ಪ್ರಭಾಸ ವಸುಗೆ ಪತ್ನಿಯಾದಳು. ಅವಳಿಂದ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಜನಿಸಿದನು—ಸಕಲ ವಸ್ತುಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ದೇವತೆಗಳ ಶಿಲ್ಪಿ, ಸಾವಿರಾರು ಕಲೆಗಳ ಕರ್ತೃ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಹನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಮಾನವರೂ ಅವನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಕಶ್ಯಪನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಸುರಭಿಯಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವಳು ಪವಿತ್ರಳಾದಳು; ಅಜೈಕಪಾದ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರುದ್ರ, ಹರ, ಬಹುರೂಪ, ತ್ರಯಂಬಕ, ಅಪರಾಜಿತ, ವೃಷಾಕಪಿ, ಶಂಭು, ಕಪರ್ದಿ, ರೈವತ—ಇವರು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು. ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಶರ್ವ, ಕಪಾಲಿ ಕೂಡ ಸೇರಿ, ಈ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಶತಾರುಧ ರುದ್ರರ ವರ್ಣನೆ ಇದೆ; ಇವರಿಂದ ನಡೆಯುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಕಶ್ಯಪ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪತ್ನಿಯರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಅದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಅరిష್ಠಾ, ಸುರಸಾ, ಖಸಾ, ಸುರಭಿ, ವಿನತಾ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧವಶಾ, ಇರಾ, ಕದ್ರು, ಮುನಿ—ಈ ಪತ್ನಿಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಂತಾನಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಹಿಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ತುಷಿತರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು, ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ಕಾಲ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು. “ಓ ದೇವತೆಗಳೆ, ಬೇಗ ಬನ್ನಿ; ನಾವು ಅದಿತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮುಂದಿನ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟೋಣ; ಅದು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿರುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಚಾಕ್ಷುಷ ಮನುವಿನ ನಂತರದ ವಿರಾಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಕ್ಷ ಪುತ್ರಿ ಅದಿತಿಯಿಂದ, ಮರೀಚಿಪುತ್ರ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಕ್ರ ಪುನಃ ಜನಿಸಿದರು; ಜೊತೆಗೆ ಅರ್ಯಮನ್, ಧಾತೃ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಪೂಷನ್ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು.