ಈ ಕಥೆ ಬಹುಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಂಶಾವಳಿಯ ವರ್ಣನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾತ್ಮ ದೇವಾವೃಧನ ಮಹೋನ್ನತ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗಲೂ ಹೊಗಳುತ್ತೇವೆ; ಅವನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನಾವು ನೋಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಭಬ್ರೂ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವಾವೃಧನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದನು; ಆರುವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಏಳು ಮಂದಿ, ಅವರು ಬಾಬ್ರೂ ಮತ್ತು ದೇವಾವೃಧನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು—ಯಜ್ಞಕರ, ದಾನಶೀಲರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರು. ಅವನ ಮಹಾ ವಂಶವು ಭೋಜರು, ಸಾರ್ಥಿಕರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು; ಆಂಧಕ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯ ಪುತ್ರಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು—ಕುಕುರು, ಭಜಮಾನ, ಶಶಕ ಮತ್ತು ಬಲಬರ್ಹಿಷ. ಕುಕುರುನ ಮಗನು ವೃಷ್ಠಿ; ವೃಷ್ಠಿಗೂ ಮಗನು ಇದ್ದನು. ಅವನ ಮಗನು ಕಪೋತರೋಮಾ; ನಂತರ ತಿಲಿರಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಂದ ಪುನರ್ವಸು, ಪುನರ್ವಸುವಿಂದ ಅಭಿಜಿತ್. ಅಭಿಜಿತ್ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಜೋಡಿ ಪುತ್ರರು—ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಶ್ರಾಹುಕ—ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದವರು. ಆಹುಕನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಯುವಕನಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವಳಿದ." ಆಹುಕನು ಎಂಭತ್ತು ಕವಚಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಮಗಗಳಿಲ್ಲದವರು, ನೂರನ್ನು ತಲುಪದವರು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಜೀವಿಸುವವರು ಅಲ್ಲ; ಪಾಪ ಕರ್ಮವಿರುವವರು, ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದವರು ಭೋಜರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು; ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಗರು ಭೋಜರಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಮದಿಂದ ದಶ ಸಾವಿರ ಸೇನೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ರಥಗಳು, ಸೇನಾಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನೆಗಳು—ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೇಘಗಳಂತೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರರು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕವಚಗಳಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಇದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು. ಭೋಜರು ಭೂ ರಕ್ಷಕರು, ಧನುಸನ್ನು ಬಳಕೆ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಗಂಟಿಗೆ ಧಾರಣೆ ಧರಿಸುವವರು; ಆಂಧಕರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಅವಂತಿಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಯಾಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ—ಇವರು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವರು. ದೇವಕನಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು—ದೇವವನ್, ಉಪದೇವ, ಸಮ್ದೇವ ಮತ್ತು ದೇವರಕ್ಷಿತ—ಇವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರು. ದೇವಕಿ ಅವರಿಗೆ ಏಳು ಪುತ್ರಿಯರು—ಶಾಂತಿದೇವಿ, ಸುದೇವಿ, ದೇವರಕ್ಷಿತ, ವೃಕದೇವಿ, ಉಪದೇವಿ, ಸುನಾಮ್ನಿ, ಮತ್ತು ಏಳನೇ ನವೋಗ್ರಾ—ಇವರು ಉಗ್ರಸೇನನ ಪುತ್ರಿಯರು; ಇವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು. ನ್ಯಾಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮಾ, ಕಂಕ, ಸುಭುಷಣ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ಸುತನೂರ್, ಅನಾವೃಷ್ಟಿ, ಪುಷ್ಟಿಮಾನ್—ಇವರು ಕಂಸನ ಸಹೋದರರು. ಅವರ ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು—ಕಂಸ, ಕಂಸಾವತಿ, ಸುತನೂ, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಿ, ಮತ್ತು ಕಂಕಾ—ಇವರು ಸತ್ಕುಲದ ಮಹಿಳೆಯರು. ಉಗ್ರಸೇನನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ, ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕುಕುರು ವಂಶದವರಾಗಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುಕುರು ವಂಶವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತಾನ ಹೊಂದಿದವನಿಗೆ ವಿಶಾಲ ವಂಶ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಜಮಾನನ ಮಗನು ರಥಮುಖ್ಯ; ಅವನ ಮಗನು ವಿದುರಥ. ರಾಜಾಧಿದೇವನು ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ವಿದುರಥನ ಮಗನು ಶೂರ. ರಾಜಾಧಿದೇವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು—ದತ್ತಾತಿದತ್ತ, ಶೋನಶ್ವ, ಶ್ವೇತವಾಹನ. ಶಾಮಿ, ದಂಡಶರ್ಮ, ದಂತಶತ್ರು, ಶತ್ರುಜಿತ್, ಶ್ರವಣಾ ಮತ್ತು ಶ್ರವಿಷ್ಠಾ—ಇವರು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು. ಶಾಮಿಯ ಮಗನು ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ; ಅವನ ಮಗನು ಸ್ವಯಂಭೋಜ; ಸ್ವಯಂಭೋಜನಿಂದ ಭಾದಿಕ. ಅವನ ಪುತ್ರರು ಶೂರವೀರರು—ಕೃತವರ್ಮ ಹಿರಿಯನು, ಶತಧನ್ವ ಮಧ್ಯಮನು. ದೇವಂತ, ನರಂತ, ಭಿಷಗ್ವೈತರಣ, ಸುದಂತ, ಅತಿದಂತ, ನಿಕಾಶ್ಯ, ಕಾಮದಂಭಕ—ಇವರು. ದೇವಂತನ ಮಗನು ಜ್ಞಾನಿ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ; ಅವನ ಮಗನು ಅಸಮೌಜ; ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನು ನಸಮೌಜ—ಇವರು ಇಬ್ಬರೂ. ಅಸಮೌಜನಿಗೆ ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು—ಸುದಂಷತ್ರ, ಸುಚಾರು, ಕೃಷ್ಣ—ಇವರು ಆಂಧಕರು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರಾದರು; ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಅನಮಿತ್ರ ಹುಟ್ಟಿದನು—ಆತ ಬಹುಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವಮಿಧುಷ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅನಮಿತ್ರನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ವಿಜಯಿ. ಅನಮಿತ್ರನ ಮಗನು ನಿಘ್ನ; ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಸತ್ರಜಿತ್—ಇವರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವರು. ಪ್ರಸೇನನು ದ್ವಾರವತಿಯಲ್ಲಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ದೈವಿಕ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದನು—ಅದು ಮಹಾ ರತ್ನ. ಸತ್ರಜಿತ್, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಜೀವ, ಒಂದು ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥಚಾಲಕನು, ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಅವನನು ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಭಗವಂತನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಬೆಳಕು ಸುತ್ತುವಳಿದಂತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆಗ ರಾಜನು ವಿವಸ್ವಾನ್ನಿಗೆ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ಬೆಳಕುಗಳ ದೇವ, ಬೆಳಕು ಸುತ್ತುವಳಿದಂತೆ, ಈಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಯಾವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಕಂಠದಿಂದ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಅದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು; ರಾಜನು ಅವನ ದೇಹದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮಾತನಾಡಿದನು; ವಿವಸ್ವಾನ್ ಹೊರಡುವಾಗ, ಸತ್ರಜಿತ್ ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈ ವಂಶಾವಳಿ, ಧರ್ಮ, ಶಕ್ತಿಯ ಕಥೆ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ವೀರತನದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಪುಣ್ಯ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.