ರುಕ್ಮೇಷು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ, ಜ್ಯಾಮಘ, ಪಾಲಿತ ಮತ್ತು ಹರಿ ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಪಾಲಿತ ಮತ್ತು ಹರಿ ಎಂಬವರನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ವಿದೇಹ ದೇಶದ ರಾಜರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ರುಕ್ಮೇಷು ರಾಜನಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಹಿಡಿದನು, ಪೃಥುರುಕ್ಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ. ಆದರೆ ಜ್ಯಾಮಘನನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರೂ ರಾಜರು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಡಿಸಿದರು; ಜ್ಯಾಮಘನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಜ್ಯಾಮಘನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ನೀಡಿ, ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧ್ವಜವಿರುವ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಬೇರೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಟನು. ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ṛkṣavat ಪರ್ವತವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶುಕ್ತಿಮತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಜ್ಯಾಮಘನ ಪತ್ನಿ ಶೈಬ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಂತಳು; ರಾಜನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸಿ, ರಾಜನು ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ಭಯದಿಂದ, ಆ ಯುವತಿಯ ಕುರಿತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು "ಅವನೂ ಮಗನಿಗೆ ಆಗಬೇಕಾದ ಪತ್ನಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಶೈಬ್ಯಾ, "ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ, ಈಕೆ ಯಾರ ಮಗನ ಪತ್ನಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಜ್ಯಾಮಘನು, "ಈಕೆ ನಿನಗೆ ಜನಿಸುವ ಮಗನ ಪತ್ನಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆ ಯುವತಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಪರಿಪಕ್ವಳಾಗಿ, ವಿದ್ಯರ್ಭ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ವಿದ್ಯರ್ಭನು ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ಮೇಲೆ, ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರನ್ನು—ಕ್ರಥ ಮತ್ತು ಕೈಶಿಕ—ಜನಿಸಿದನು. ವಿದ್ಯರ್ಭನ ಮಗ ಭೀಮ; ಭೀಮನ ಮಗ ಕುಂತಿ; ಕುಂತಿಯಿಂದ ಧೃಷ್ಠ ಜನಿಸಿದ, ಯುದ್ಧಶೂರ. ಧೃಷ್ಠನಿಗೆ ಮೂರು ಶೂರಪುತ್ರರು—ಅವಂತ, ದಶಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ವಿಷಹರ. ದಶಾರ್ಹನ ಮಗ ವ್ಯೋಮ; ವ್ಯೋಮನ ಮಗ ಜಿಮೂತ; ಜಿಮೂತನ ಮಗ ವಿಕೃತಿ; ವಿಕೃತಿಯ ಮಗ ಭೀಮರಥ. ಭೀಮರಥನ ಮಗ ನವರಥ; ನವರಥನ ಮಗ ದಶರಥ; ದಶರಥನ ಮಗ ಶಕುನಿ. ಶಕುನಿಯಿಂದ ಕರಂಭ; ಕರಂಭನ ಮಗ ದೇವರಾತ; ದೇವರಾತನ ಮಗ ದೇವಕ್ಷತ್ರ; ದೇವಕ್ಷತ್ರನ ಮಗ ವೃದ್ಧಕ್ಷತ್ರ, ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ದೇವಕ್ಷತ್ರನ ಮಗ ದೇವತರು ಸಮಾನವಾದ, ರಾಜ ಮಾಧುರ; ಮಾಧುರನು ಮಾಧು ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅವನ ಮಾತು ಮಧುರವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಧುರ ಮತ್ತು ವೈದರ್ಭಿ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಪುರುದ್ವನ್ ಜನಿಸಿದನು; ಮಾಧುರನ ಪತ್ನಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಸತ್ವನ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯಾಮಘನ ಈ ವಂಶಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು, ಸದಾ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಸಾತ್ವತನ ಪತ್ನಿ ಕೌಶಲ್ಯಾ, ಧರ್ಮವಂತ ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು—ಭಾಗಿನ, ಭಜಮಾನ, ದಿವ್ಯ ದೇವಾವೃಧ, ಮತ್ತು ರಾಜನು. ಅಂಧಕ, ಬಲಿಷ್ಠ ಬಾಹುಗಳುಳ್ಳ, ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿ—ಯದುವಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಂದ—ಇವರು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರ ನಾಲ್ಕು ವಂಶಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಜಮಾನನಿಗೆ ಎರಡು ಪತ್ನಿಗಳು—ಸೃಂಜಯಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಕಾ, ಮತ್ತು ಉಪಬಾಹ್ಯಕಾ; ಇವರಿಂದ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಭಜಮಾನ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಕ-ಸೃಂಜಯಿಯಿಂದ: ಕೃಮಿ, ಕ್ರಮನ, ಧೃಷ್ಠ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಪುರಂಜಯ. ಭಜಮಾನ ಮತ್ತು ಉಪಬಾಹ್ಯಕ-ಸೃಂಜಯಿಯಿಂದ: ಆಯುತಾಜಿತ, ಸಹಸ್ರಾಜಿತ, ಶತಾಜಿತ ಮತ್ತು ದಾಸಕ. ರಾಜ ದೇವಾವೃಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ತನ್ನ ಮಗನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಲೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು, ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನದಿಯನ್ನು ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಆಕೆ (ನದಿ) ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು, ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ; ನದಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ರಾಜನಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿತ್ತು. ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವತಃ ಹೋಗಿ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಆಕೆ ಅದ್ಭುತ ರೂಪದ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದಳು; ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. Noble-minded ರಾಜನು ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸಿದಳು. ಆಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಗನನ್ನು—ಬಭ್ರು, ದೇವಾವೃಧ—ಜನಿಸಿದಳು; ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಈ ರೀತಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ, ಮಹಾತ್ಮ ದೇವಾವೃಧನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತ, ದೂರದಿಂದಲೂ, ಹತ್ತಿರದಿಂದಲೂ, ಅವರು ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ. ಬಭ್ರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ದೇವಾವೃಧ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸಮಾನ; ಅರವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಏಳು ಜನರು, ಇವರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಬಭ್ರು ಮತ್ತು ದೇವಾವೃಧನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು—ಯಜ್ಞಕಾರರು, ದಾನಶೀಲರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತರು, ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರು. ಈ ವಂಶದ ಮಹಾ ಶಾಖೆ ಬೋಜರು, ಸಾರ್ತಿಕರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು; ಅಂಧಕನಿಂದ, ಕಾಶ್ಯನ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ಕುಕುರು, ಭಜಮಾನ, ಶಶಕ, ಮತ್ತು ಬಲಬರ್ಹಿಷ. ಕುಕುರುನ ಮಗ ವೃಷ್ಠಿ; ವೃಷ್ಠಿಗೂ ಮಗನು ಇದ್ದನು—ಕಪೋತರೋಮಾ; ನಂತರ ತಿಲಿರಿ ಜನಿಸಿದನು; ತಿಲಿರಿಯಿಂದ ಪುನರ್ವಸು; ಪುನರ್ವಸುವಿಂದ ಅಭಿಜಿತ್. ಅಭಿಜಿತ್ಗೆ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಿತೀಯ ಪುತ್ರರು—ಆಹುಕ ಮತ್ತು ಶ್ರಾಹುಕ—ಇವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಆಹುಕನ ಕುರಿತು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಯುವನಾಗಿ ಶ್ವೇತ ಪಟದೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ." ಆಹುಕ, ಎಂಭತ್ತು ಕವಚಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನಾಗಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಮಗನಿಲ್ಲದವನು, ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಜೀವಿಸುವವನು ಅಲ್ಲ. ಶುದ್ಧವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದವನು, ಬೋಜನಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬಾರದು; ಪೂರ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನಾಗರು ಬೋಜನಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಂಶದ ಮಹತ್ವ, ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.