ಸ್ವಂತ ಮಗನಾದ ಉಷದ್ಗು ಮಹಾನ್ ವಾಗ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ವಿಧದ ಮಹಾಸಮರ್ಪಣಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ದಾನಶೀಲ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಸಂತಾನಾಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಷದ್ಗು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಮಗನ ಹೆಸರು ಚಿತ್ತರಥ, ಸತ್ಪ್ರವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಚಿತ್ತರಥನ ಧೀರ ಪುತ್ರನು, ಮಹಾದಾನಿ ಯಜ್ಞಕರ್ತನೂ ಆದ ಶಶಬಿಂದು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಚಾರದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಶಶಬಿಂದುನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪೃಥುಶ್ರವಾ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ಪೃಥುಯಶಸ್ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಾರ್ಥಶ್ರವಸ್ ಎಂಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥನು ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಪಾರ್ಥಶ್ರವಸ್ನಿಂದ ಸುಯಜ್ಞ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಸುಯಜ್ಞನಿಗೆ ಉಷಟ ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಉಷಟನ ಮಗನಾಗಿ ಶಿನೇಯು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕನಾಗಿದ್ದನು. ಶಿನೇಯುವ ಮಗನಾಗಿ ಮರುತ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ರಾಜರ್ಷಿಯಾಗಿಯೂ ರಾಜನಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಮರುತನಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಕಾಂಬಲಬರ್ಹಿಷ್ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಹಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಮೀರಿದನು. ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನಾಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಕಾಂಬಲಬರ್ಹಿಷ್ ಶತಪ್ರಸವನ ಮಗನಾದ ರುಕ್ಮಕವಚನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರುಕ್ಮಕವಚನು ಶತಾರುಧಾರಿಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿ, ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನಿಂದ ಪರಾಜಿತ ಎಂಬ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನಾದ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು; ಪರಾಜಿತನಿಗೆ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ಅವರು ರುಕ್ಮೇಷು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ, ಜ್ಯಾಮಘ, ಪಾಳಿತ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಳಿತ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ವಿದೇಹರಾಜರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ರುಕ್ಮೇಷು ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ಪೃಥುರುಕ್ಮನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಜ್ಯಾಮಘನು ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿ, ಅರಣ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಶಮನವೂ ಉಪದೇಶವೂ ಪಡೆದ ಜ್ಯಾಮಘನು, ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದು, ಧ್ವಜಯುಕ್ತ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಅವನು ನರ್ಮದಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಋಕ್ಷವತ್ಪರ್ವತವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶುಕ್ತಿಮತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಜ್ಯಾಮಘನ ಪತ್ನಿ ಶೈಭ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಪತಿವ್ರತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು; ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದನು. ಭಯದಿಂದ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು "ಸೊಸೆ" ಎಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸಂಬೋಧಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಣಿ ಕೇಳಿದಳು: "ನಾಥಾ, ಈಕೆ ಯಾರ ಸೊಸೆ?" ಎಂದು. ಆಗ ಜ್ಯಾಮಘನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನ ಪತ್ನಿ ಈಕೆ." ಆ ಯುವತಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ, ಪುಣ್ಯವಂತಳಾಗಿ, ಒಂದು ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಅವನ ಹೆಸರು ವಿದರ್ಭ. ನಂತರ ವಿದರ್ಭನು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಿಂದ, ಕ್ರಥ ಮತ್ತು ಕೈಶಿಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಯುದ್ಧಶೂರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ವಿದರ್ಭನಿಗೆ ಭೀಮ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು; ಭೀಮನಿಗೆ ಕುಂತಿ ಎಂಬ ಮಗನು, ಕುಂತಿಯಿಂದ ಧೃಷ್ಠ ಎಂಬ ಶೂರನಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಧೃಷ್ಠನಿಗೆ ಅವಂತ, ದಶಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷಹರ ಎಂಬ ಮೂರು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ದಶಾರ್ಹನ ಮಗನಾಗಿ ವ್ಯೋಮ ಜನಿಸಿದನು; ವ್ಯೋಮನಿಗೆ ಜಿಮೂತ ಎಂಬ ಮಗನು, ಜಿಮೂತನಿಗೆ ವಿಕೃತಿ ಎಂಬ ಮಗನು, ವಿಕೃತಿಗೆ ಭೀಮರಥ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು. ಭೀಮರಥನಿಗೆ ನವರಥ ಎಂಬ ಮಗನು, ನವರಥನಿಗೆ ದಶರಥ ಎಂಬ ಮಗನು, ದಶರಥನಿಗೆ ಶಕುನಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದರು. ಶಕುನಿಯಿಂದ ಕರಂಭ ಎಂಬ ಮಗನು, ಕರಂಭನಿಗೆ ದೇವರಾತ ಎಂಬ ರಾಜನು, ದೇವರಾತನಿಗೆ ದೇವಕ್ಷತ್ರ ಎಂಬ ಮಗನು, ದೇವಕ್ಷತ್ರನಿಗೆ ವೃದ್ಧಕ್ಷತ್ರ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಕ್ಷತ್ರನ ಮಗನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಜನನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹದಾನಿ ಮಧುರನು; ಅವನು ಮಧು ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿದ್ದನು. ಮಧುರನಿಗೆ ವೈದರ್ಭಿ ಎಂಬ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪುರುದ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠಪುರುಷನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಧುರನಿಗೆ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು; ಆಕೆ ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಪುತ್ರನಾದ ಸತ್ವನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಸತ್ವನು ಸಕಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನಾಗಿ ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಈ ಮಹಾತ್ಮ ಜ್ಯಾಮಘನ ವಂಶವೃಕ್ಷವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸದಾ ಸಂತಾನಪ್ರಾಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾತ್ವತನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕೌಶಲ್ಯಳಿಗೆ ಭಾಗಿನ, ಭಜಮಾನ, ದೈವಿಕ ದೇವಾವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಮನ್ನಿಸಿದ ರಾಜ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ಯದುಗಳ ಆನಂದದಾಯಕ ವೃಷ್ಣಿಯೂ ಜನಿಸಿದರು; ಇವರ ನಾಲ್ಕು ವಂಶಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಭಜಮಾನನಿಗೆ ಸೃಂಜಯಿ ಮತ್ತು ಬಹ್ಯಕಾ, ಉಪಬಹ್ಯಕಾ ಎಂಬ ಎರಡು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು; ಅವರಿಂದ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಭಜಮಾನ ಮತ್ತು ಬಹ್ಯಕಾ-ಸೃಂಜಯಿಯಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿ, ಕ್ರಮನ, ಧೃಷ್ಠ, ಶೂರ ಮತ್ತು ಪುರಂಜಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಭಜಮಾನ ಮತ್ತು ಉಪಬಹ್ಯಕಾ-ಸೃಂಜಯಿಯಿಂದ ಆಯುತಾಜಿತ, ಸಹಸ್ರಾಜಿತ, ಶತಾಜಿತ ಮತ್ತು ದಾಸಕ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ದೇವಾವೃದ್ಧ ಮಹಾರಾಜನು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವನಾಗಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಗನು ಸಕಲಗುಣಸಂಪನ್ನನಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ನದಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿದಳು, ಆದರೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವನು ಹುಡುಕಲಾರದೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಆ ನದಿಯೇ, "ನಾನು ಸ್ವತಃ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದಳು. ರಾಜನು ಆಕೆಯನ್ನು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಆಕೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಆ ನದಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಆಕೆ ಹೆತ್ತ ಮಗನು ಸಕಲಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಭ್ರು ಎಂಬವನಾಗಿದ್ದನು; ಈ ದೇವಾವೃದ್ಧನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಪಂಡಿತರು ಹೀಗೆ ಕೀರ್ತಿಸುವರು.