ಬಹಳ ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ, ಬಹ್ಲಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಪೌರವಿಯರನ್ನು ರೋಹಿಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಪ್ರಿಯತಮ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ರಾಮಚಂದ್ರನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ರಯನಾದ ಬಲರಾಮನು, ಹಾಗೆಯೇ ಶಥ, ದುರ್ಡಮ, ದಮನ, ಶುಭ್ರ, ಪಿಂಡರಕ ಮತ್ತು ಉಶೀನರ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ರೋಹಿಣಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಚಿತ್ರಾ, ಸುಭದ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಶೌರಿ ಎಂಬ ಮಹಾಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ರಾಮ ಮತ್ತು ರೇವತಿಯರಿಂದ ನಿಶಠ ಎಂಬ ಅವರ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಸುಭದ್ರೆಯಿಂದ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಅಬಿಮನ್ಯು ಜನಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಾಶಿದೇವಿಯರಿಂದ ಸತ್ಯಕೇತು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ವಸುದೇವನಿಗೆ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದರು. ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವೀರಪುತ್ರರ ಹೆಸರುಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಶಾಂತಿದೇವಿಯಿಂದ ಭೋಜ ಮತ್ತು ವಿಜಯ, ಸುನಾಮೆಯಿಂದ ವೃಕದೇವ ಮತ್ತು ಗದ, ವೃಕದೇವಿಯಿಂದ ಅಗಾವಹ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು ಜನಿಸಿದನು. ತ್ರಿಗರ್ತದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಶಿಶಿರಾಯಣನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಶಿಶಿರಾಯಣನು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅದು ಅವನಲ್ಲೆಲ್ಲ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕಪ್ಪು ಉಕ್ಕಿನಂತೆ ಬಲವಂತನಾಗಿದ್ದನು; ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಮುಂದುವರಿದಿತು. ಗಾರ್ಗ್ಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತರಾಗಿ, ಘೋಷನ ಪುತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ನಡೆಸಿದರು. ಅಪ್ಸರಸರಾದ ಗೋಪಾಲಿ, ಗೋಪಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗಾರ್ಗ್ಯರ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು; ಆ ಗರ್ಭವು ದುರ್ಗಮ ಹಾಗೂ ಅಜಯನಾಗಿತ್ತು. ಶೂಲಪಾಣಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ ಗರ್ಗಪತ್ನಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಿಶು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಕಾಲಯವನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಅವನು ಸಿಂಹದಾಕೃತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಮುಂದಿನ ಭಾಗ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಪುತ್ರರಿಲ್ಲದ ರಾಜಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ಆ ಕಾಲಯವನನು ಯವನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದಾಗ, ರಾಜನು ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದರು ಅವನಿಗೆ ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆಗ ಕಾಲಯವನನು ಒಂದು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಯತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವನು ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶಸ್ಥರ ಬಳಿಗೆ ದೂತನನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರು ಭಯದಿಂದ ಕೂಡಿಬಂದು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಪರಾರಿಯಾಗುವುದೇ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಪಿಣಾಕಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಕುಶಸ್ಥಳಿಯಾದ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಜನನಕಥೆಯನ್ನು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ವೃಜಿನೀವಾನ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಸ್ವಾಹಾದೇವಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವರ್ಜಿನೀವತನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ಅವನ ಪುತ್ರನು ಉಷದ್ಗು ಎಂಬ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಬಹುಪ್ರಕಾರದ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಿದ್ದನು. ಉಷದ್ಗು ಪುತ್ರಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರನಾದ ಚಿತ್ರರಥನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಚಿತ್ರರಥನ ಪುತ್ರನು ಶಶಬಿಂದು; ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಶಶಬಿಂದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪೃಥುಶ್ರವ ಅಥವಾ ಪೃಥುಯಶಸ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ಪಾರ್ಥಶ್ರವಸ್ ಎಂಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥನು ಕೂಡ ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಮಧ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಸುಯಜ್ಞ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಸುಯಜ್ಞನಿಗೆ ಉಷತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಉಷತನಿಗೆ ಶಿನೇಯು ಎಂಬ ಶತ್ರುಸೂದಕ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಮರುತ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಮರುತನಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ್ ಜನಿಸಿದನು; ಅವನು ಧರ್ಮಪರಾಯಣನಾಗಿದ್ದನು. ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ್ ಉತ್ತಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಶತಪ್ರಸವನ ಪುತ್ರನಾದ ರುಕ್ಮಕವಚನನ್ನು ಪಡೆದನು. ರುಕ್ಮಕವಚನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತಾರುಧರರನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನಿಗೆ ಪರಾಜಿತ ಎಂಬ ಶತ್ರುಸೂದಕ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಪರಾಜಿತನಿಗೆ ಐದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ರುಕ್ಮೇಷು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ, ಜ್ಯಾಮಘ, ಪಾಲಿತ ಮತ್ತು ಹರಿ. ಪಾಲಿತ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ತಂದೆ ವಿದೇಹದ ರಾಜರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ರುಕ್ಮೇಷು ರಾಜನಾಗಿ ಆಳಿದನು, ಪೃಥುರುಕ್ಮ ಅವನ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಜ್ಯಾಮಘನು ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಹೊರಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿ ಬಂದು, ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ಜ್ಯಾಮಘನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಧ್ವಜಯುಕ್ತ ರಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ, ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದನು. ಅವನು ನರ್ಮದಾತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ಋಕ್ಷವತ್ ಪರ್ವತವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಶುಕ್ತಿಮತ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು. ಜ್ಯಾಮಘನ ಪತ್ನಿ ಶೈಬ್ಯಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು; ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆಗ ಭಯದಿಂದ, ಅವನು ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಗೆ "ಸೊಸೆ" ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಣಿ ಕೇಳಿದಳು: "ಅವಳು ಯಾರ ಸೊಸೆ?" ಆಗ ಜ್ಯಾಮಘನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನ ಪತ್ನಿ ಅವಳು." ಅನಂತರ, ಆ ಪುಣ್ಯವಂತಿ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕನ್ಯೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿದ್ಯರ್ಭ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ವಿದ್ಯರ್ಭನು ನಂತರ ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಆಗಿದ್ದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಪುತ್ರರನ್ನು—ಕ್ರಥ ಮತ್ತು ಕೈಶಿಕ—ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರು. ಇದೀಗ ಈ ವಂಶಪರಂಪರೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ಮುಗಿಯಿತು.