ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಮಂತ್ರದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪಾಳುಮಟ್ಟದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದಂತೆ, ಅವರು ಭಯದಿಂದ, ನಡುಗುತ್ತಾ, ಅಮೃತದ ಜನನ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ಭಯದಿಂದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಂತರು. ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಾಳೆದೊಳಗಳು ನಡುಗುವಂತೆ, ಅವನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು, ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿಸಿದನು. ಅವನು ಲಂಕಾದೇಶದ ರಾಜ ರಾವಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಮಹಿಷ್ಮತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದ ರಾವಣನು ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದ다는 ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಜುನನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ವಿನಂತಿಗೆ ಅರ್ಜುನನು, ಬಾಣದ ನಾದದಿಂದ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು ಕಂಪಿಸಿದ ರಾವಣನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳು ಕಿಡಿಗುಡಿಯುವಂತೆ ಅಥವಾ ಸಿಡಿಲು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ, ಭಾರ್ಗವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು—ಅದು ಅದ್ಭುತ! ಸಾವಿರ ಕೈಗಳ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಚಿನ್ನದ ತಾಳಗೋವದಂತೆ, ಒಂದು ಬಾರಿ, ಪಾರ್ಜಿತನಾದ ಚಿತ್ರಭಾನು ಅವನನ್ನು ನೀರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ಧೀರನು ದಾನವಾಗಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು, ಅಗ್ನಿಯ ಪುರಾತನ ನಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಚಿತ್ರಭಾನು ಅವನ್ನು ಭಸ್ಮ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅದು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ವರುನನ ಮಗನ ಸುಂದರ, ಖಾಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸುಡಿದನು. ಭಯದಿಂದ ಚಿತ್ರಭಾನು ಆ ಹೈಹಯನನ್ನು ಸುಡಿದನು; ಅವನನ್ನು ವರುನನು ತನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು, ವಸಿಷ್ಠ ಎಂದೂ ಆಪವ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಕೋಪದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು. "ಓ ಹೈಹಯ, ನೀನು ನನ್ನ ಕಾಡನ್ನು ಉಳಿಸದೆ, ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು," ಎಂದನು. ಜಮದಗ್ನಿಯ ಮಗನಾದ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಮನು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ನಿನ್ನ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯಾದ ಭಾರ್ಗವನು, ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನು, ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು. ಆ ರಾಜನ ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅವನ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ, ಇದೇ ರೀತಿ, ಅವನು ಒಂದು ಬಾರಿ ತನ್ನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡನು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಐದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು. ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯ, ಬಲ, ಧೈರ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೇರು: ಶೂರಸೇನ, ಶೂರ, ವೃಷಣ, ಮತ್ತು ಮಧುಪದ್ವಜ. ಅವಂತಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮಹಾರಾಜನಾದ ಜಯಧ್ವಜ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಮಗ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ. ಜಯಧ್ವಜನ ಮಗ ತಾಳಜಂಗ, ಬಹುಬಲಶಾಲಿ; ಅವನ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ತಾಳಜಂಗಗಳು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಹೈಹಯರು: ವಿತಿಹೋತ್ರರು, ಸುಜಾತರು, ಭೋಜರು ಮತ್ತು ಅವಂತಿಗಳು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟೌಂಡಿಕೇರುಗಳು, ತಾಳಜಂಗಗಳು, ಭಾರತರು ಮತ್ತು ಸುಜಾತರು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಆದರೆ ಬಹುಮಂದಿ ಇದ್ದರೂ ಎಲ್ಲರ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲ. ವೃಷ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಯಾದವರು; ವೃಷನು ವಂಶದ ಧಾರಕ, ಅವನ ಮಗನು ಮಧು. ಮಧುವಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು; ವೃಷಣನು ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ವೃಷಣನಿಂದ ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಮಧುವಿನಿಂದ ಮಾಧವಗಳು ಉಂಟಾದರು. ಯಾದವರು ಯದು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಹೈಹಯರು ಕೂಡ ಅದೆಂತೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದನು. ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಜನನವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಯಾತಿಯ ಐದು ವಂಶಗಳು ಇವು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ. ಇವು ಲೋಕದ ವೀರರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಐದು ಗುಂಪುಗಳು—ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮ. ಐದು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ತನ್ನ ಐದು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೂ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೂ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಐದು ಅಪರೂಪದ ಲೋಕದ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಪುತ್ರರು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು. ಐದು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈಗ ನಾನು ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯದು, ವಂಶದ ಧಾರಕ, ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ; ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದರೂ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಹರಿಯು, ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿ ಕ್ರೋಷ್ಟುವಿನ ಪತ್ನಿಗಳಾದರು; ಗಾಂಧಾರಿ ಅನಮಿತ್ರನನ್ನು porodhu, ಅವನು ಬಹುಬಲಶಾಲಿ. ಮಾದ್ರಿಯು ಯುದ್ಧಾಜಿತನನ್ನು porodhu, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವಮೀಢುಷನನ್ನು porodhu; ಅವರ ವಂಶವು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಯಿತು, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ವಂಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳು—ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ—ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು; ವೃಷ್ಣಿಗೆ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳು—ಶ್ವಫಲ್ಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕ. ಶ್ವಫಲ್ಕನು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಧರ್ಮಾತ್ಮ; ಅವನು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರೋಗ, ಬರ, ಅಥವಾ ಭಯವಿಲ್ಲ, ತಪಸ್ಸು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಕಾಶಿರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆ ಬಾರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ, ಶ್ವಫಲ್ಕನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದರು; ಅವನ ಸಾನಿಧ್ಯದಿಂದ ಮಳೆಗೋಡು ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದನು. ಶ್ವಫಲ್ಕನು ಕಾಶಿರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಗಾಂದಿನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು; ಗಾಂದಿನಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶ್ವಫಲ್ಕನಿಂದ ಅಕ್ರೂರನು ಜನಿಸಿದನು; ಅಕ್ರೂರನು ದಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಧೀರ, ಜ್ಞಾನಿ, ಅತಿಥಿ ಪ್ರಿಯ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ವಂಶಗಳ ಕಥೆಗಳು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದಾನಗಳ ಮೂಲಕ, ಲೋಕದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹರಡಿವೆ.