ನಾನು ಆ ಶುದ್ಧ, ಶಾಶ್ವತ, ವೈಭವದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಪರಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾರು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೋಹದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಥಿತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಕ್ರದ ಕೊನೆಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಯೋಗದಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದವರು ವಿಶ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಆನಂದದಾಯಕವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೇರಿ, ವಿವಿಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದವು, ಅಲ್ಲಿ ಕರ್ಣಿಕಾರ, ಪನಸ್, ಧವಾ, ಖಾದಿರ, ಮಾವಿನ, ಜಂಬು, ಕಪಿತ್ಥ, ಬನಿಯನ್ ಮತ್ತು ದೇವದಾರಿನ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಶ್ವತ್ಥ, ಪಾರಿಜಾತ, ಚಂದನ, ಅಗುರು, ಪಾಟಲ, ಬಕುಲ, ಸಪ್ತಪರ್ಣ, ಪುಮ್ಮಾಗ ಮತ್ತು ನಾಗಕೆಸರ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಲ, ತಾಳ, ತಮಾಲ, ಕೊಬ್ಬರಿ, ಅರ್ಜುನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ನೀರು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಕೊಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು, ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗದ ಜನರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಗೃಹಸ್ಥರು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗೋಧಿ, ಜೋಳ, ಚಣಕ, ಕಪ್ಪು ಶೆಂಗ, ಹಸಿರು ಶೆಂಗ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಶುದ್ಧ ಬೆಳೆಗಳು, ಚೀನೀಯ ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಾಳೆಕೋಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಸಾಗುವ ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನೈಮಿಷದ ನಿವಾಸಿಗಳ 12 ವರ್ಷದ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವಿಜರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರು ಬರುವವರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಅರ್ಚಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕೂತು, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸಂವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೂತ, ಲೋಮಹರ್ಷಣನು ಬಂದನು; ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೌರವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಿಸಿ, ಗೌರವದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಸೂತ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಂವಾದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರು, ಅರ್ಚಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಅನುಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಸನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನೀವು ಪುರಾಣಗಳು, ಆಗಮಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ; ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಕೃತಿಗಳು, ಜನ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗೊತ್ತಿದೆ," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ಈ ಎಲ್ಲವು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿದೆ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿರುವ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹೇಗೆ?" "ನಾವು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಓ ಸೂತ, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾತನಾಡಿ: ಜಗತ್ತಿನ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು, ಓ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಆಗಲಿದೆ?" "ಓ ಸೂತ, ಜಗತ್ತಿನ ಉಲ್ಲೇಖವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವು ಏಕೆ ಕರಗುತ್ತದೆ? ಅದೆಲ್ಲವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ?" ನಾನು ಪರಿವರ್ತನಶೀಲ, ಶುದ್ಧ, ಶಾಶ್ವತ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ಯಾರ ರೂಪವು ಸದಾ ಒಂದೇ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಜಯಶಾಲಿಯು, ನಮಸ್ಕಾರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ, ಹರಿ, ಶಂಕರ, ವಾಸುದೇವ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಕಾಯುವ ಮತ್ತು ನಾಶ ಮಾಡುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಗಾಢ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವ, ವಿಷ್ಣು, ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಕಾರಣ, ನಮಸ್ಕಾರ. ಅದೆಲ್ಲದರ ಮೂಲ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಅಮರ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಕಾಯುವ ಮತ್ತು ನಾಶ ಮಾಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದಕ್ಕಿಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವ, ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜ್ಞಾನದ ಸಾರವು, ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೋಹದಿಂದ ವಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣು, ಯಾರು ಕರಗುವಾಗ ವಿಶ್ವವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಕಾಯುವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಜಮಾನ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅರಿಯುವ, ಜನನರಹಿತ, ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ಥಿರವಾದನು. ಆದಿಕಾಲದ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ವಿಶ್ವದ ಯಜಮಾನ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಇತಿಹಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು mastered ಮಾಡಿದನು. ಪರಾಶರನ ಪುತ್ರನಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ವೇದಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ, ಪದಗಳಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. "ಕೇಳಿ, ನಾನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ, ಅದ್ಭುತ, ಅರ್ಥಭರಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ಸದಾ ಇದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಗವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ." ಅದೇ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಕಾರಣ, ಶಾಶ್ವತ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ, ಅದರಿಂದ ದೇವರು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪ್ರಧಾನ್ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಅವರು ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಮಹತ್ನಿಂದ ಅಹಂಕಾರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಅಂಶಗಳಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ವಿಭಜನೆಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ—ಹೀಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿ. "ಕೇಳಿ, ಇದು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ." ಇದು ಪುನಃ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಆತ್ಮಜಾತನಾದ ದೇವರು, ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೀಜವನ್ನು ಇಟ್ಟರು. "ನೀರು 'ನಾರಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 'ನೀರು ನಾರದನ ಮಗನಾಗಿವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ." ಆ ನೀರು ಅವರ ಮೊದಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು; ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ನಾರಾಯಣ ಎಂದು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ. ಗೋಲ್ಡನ್-ಹ್ಯೂಡ್ ಮೊಟ್ಟೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಒಳಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರು ಆತ್ಮಜಾತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಗೋಲ್ಡನ್-ಹ್ಯೂಡ್ ದೇವನು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಷ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.