इत्य् आलोच्य स दुष्टात्मा कंसो रामजनार्दनौ हन्तुं कृतमतिर् वीरम् अक्रूरं वाक्यम् अब्रवीत्
ऐसा सोचकर, उस दुष्टात्मा कंस ने राम और जनार्दन को मारने का निश्चय किया और वीर अक्रूर से बोला।
भो भो दानपते वाक्यं क्रियतां प्रीतये मम इतः स्यन्दनम् आरुह्य गम्यतां नन्दगोकुलम्
हे दानवीर, मेरी प्रसन्नता के लिए मेरी बात सुनो; यहाँ से रथ पर चढ़कर नंद के गोकुल जाओ।
वसुदेवसुतौ तत्र विष्णोर् अंशसमुद्भवौ नाशाय किल संभूतौ मम दुष्टौ प्रवर्धतः
वहाँ वसुदेव के दोनों पुत्र, जो विष्णु के अंश से उत्पन्न हुए हैं, मेरे विनाश के लिए जन्मे हैं और दुष्ट होकर बढ़ रहे हैं।
धनुर्महमहायागश् चतुर्दश्यां भविष्यति आनेयौ भवता तौ तु मल्लयुद्धाय तत्र वै
चतुर्दशी के दिन धनुष महोत्सव होगा; तुम उन दोनों को वहाँ कुश्ती के लिए ले आना।
चाणूरमुष्टिकौ मल्लौ नियुद्धकुशलौ मम ताभ्यां सहानयोर् युद्धं सर्वलोको ऽत्र पश्यतु
चाणूर और मुष्टिक, मेरे दोनों पहलवान, युद्ध-कुशल हैं; उन्हीं के साथ उन दोनों का युद्ध हो और सारा संसार यह देखे।
नागः कुवलयापीडो महामात्रप्रचोदितः स तौ निहंस्यते पापौ वसुदेवात्मजौ शिशू
कुबलयापीड़ नामक हाथी, जो प्रधान महावत द्वारा चलाया जाएगा, वह वसुदेव के उन दोनों दुष्ट पुत्रों को, जो अभी बच्चे हैं, मार डालेगा।
तौ हत्वा वसुदेवं च नन्दगोपं च दुर्मतिम् हनिष्ये पितरं चैव उग्रसेनं च दुर्मतिम्
उन दोनों को मारकर, वसुदेव, नंदगोप और उस दुष्ट को भी, मैं अपने पिता और उग्रसेन, दोनों दुष्टों को भी मार डालूँगा।
ततः समस्तगोपानां गोधनान्य् अखिलान्य् अहम् वित्तं चापहरिष्यामि दुष्टानां मद्वधैषिणाम्
फिर मैं सब ग्वालों की सारी गायें और धन, जो मेरे शत्रु और मेरे वध के इच्छुक हैं, छीन लूँगा।
त्वाम् ऋते यादवाश् चेमे दुष्टा दानपते मम एतेषां च वधायाहं प्रयतिष्याम्य् अनुक्रमात्
तुम्हें छोड़कर, हे दानवीर, ये सब यादव दुष्ट हैं; मैं इन सबका एक-एक कर नाश करने का प्रयत्न करूँगा।
ततो निष्कण्टकं सर्वं राज्यम् एतद् अयादवम् प्रसाधिष्ये त्वया तस्मान् मत्प्रीत्या वीर गम्यताम्
इसके बाद, मैं यह सारा राज्य, यादवों और शत्रुओं से रहित करके, अपने अधिकार में कर लूँगा; इसलिए, मेरी प्रसन्नता के लिए, हे वीर, तुम जाओ।
यथा च माहिषं सर्पिर् दधि चाप्य् उपहार्य वै गोपाः समानयन्त्य् आशु त्वया वाच्यास् तथा तथा
जैसे ग्वाले जल्दी-जल्दी भैंस के लिए घी और दही लाते हैं, वैसे ही तुम भी उनसे वैसा ही कहना।
इत्य् आज्ञप्तस् तदाक्रूरो महाभागवतो द्विजाः प्रीतिमान् अभवत् कृष्णं श्वो द्रक्ष्यामीति सत्वरः
ऐसे आदेश पाकर अक्रूर, जो महान भक्त थे, बहुत प्रसन्न हुए और सोचने लगे, 'कल मुझे कृष्ण के दर्शन होंगे।'
तथेत्य् उक्त्वा तु राजानं रथम् आरुह्य सत्वरः निश्चक्राम तदा पुर्या मथुराया मधुप्रियः
'ऐसा ही होगा' कहकर, वे जल्दी से रथ पर चढ़े और फिर मथुरा नगरी से निकल पड़े।
केशी चापि बलोदग्रः कंसदूतः प्रचोदितः कृष्णस्य निधनाकाङ्क्षी वृन्दावनम् उपागमत्
केशी, जो बलशाली था और कंस का दूत बनकर कृष्ण के वध की इच्छा से प्रेरित था, वृंदावन पहुँच गया।
स खुरक्षतभूपृष्ठः सटाक्षेपधुताम्बुदः पुनर् विक्रान्तचन्द्रार्कमार्गो गोपान्तम् आगमत्
उसके खुरों से धरती फट गई और उसकी अयाल के झटकों से बादल हिल उठे। वह फिर सूर्य-चंद्रमा के मार्ग से चलता हुआ ग्वालों के पास पहुँचा।
तस्य ह्रेषितशब्देन गोपाला दैत्यवाजिनः गोप्यश् च भयसंविग्ना गोविन्दं शरणं ययुः
उसके हिनहिनाने की आवाज़ सुनकर ग्वाले और गोपियाँ, उस दैत्य घोड़े से डरकर, गोविन्द की शरण में दौड़े।
त्राहि त्राहीति गोविन्दस् तेषां श्रुत्वा तु तद्वचः सतोयजलदध्वानगम्भीरम् इदम् उक्तवान्
'बचाओ, बचाओ!' की पुकार सुनकर गोविन्द ने, जिनकी वाणी घनघोर बादलों जैसी गंभीर थी, यह कहा।
अलं त्रासेन गोपालाः केशिनः किं भयातुरैः भवद्भिर् गोपजातीयैर् वीरवीर्यं विलोप्यते
ग्वालों, अब डरना छोड़ दो! केशी से इतना डरने की क्या ज़रूरत है? क्या तुम्हारे ग्वालों के साहस को डर ने मिटा दिया है?
किम् अनेनाल्पसारेण ह्रेषितारोपकारिणा दैतेयबलवाह्येन वल्गता दुष्टवाजिना
यह तुच्छ, हिनहिनाने वाला, दैत्य की शक्ति से चलने वाला, उछलता-कूदता दुष्ट घोड़ा है, इससे डरने की क्या बात है?
एह्य् एहि दुष्ट कृष्णो ऽहं पूष्णस् त्व् इव पिनाकधृक् पातयिष्यामि दशनान् वदनाद् अखिलांस् तव
आओ, आओ दुष्ट! मैं कृष्ण हूँ, धनुषधारी पूषा के समान। मैं तेरे सारे दाँत तोड़ दूँगा।
इत्य् उक्त्वा स तु गोविन्दः केशिनः संमुखं ययौ विवृतास्यश् च सो ऽप्य् एनं दैतेयश् च उपाद्रवत्
ऐसा कहकर गोविन्द केशी के सामने गए और वह दैत्य, मुँह फैलाए, उनकी ओर झपटा।
बाहुम् आभोगिनं कृत्वा मुखे तस्य जनार्दनः प्रवेशयाम् आस तदा केशिनो दुष्टवाजिनः
जनार्दन ने अपना भुजा साँप के समान बनाकर उस दुष्ट घोड़े केशी के मुँह में डाल दी।
केशिनो वदनं तेन विशता कृष्णबाहुना शातिता दशनास् तस्य सिताभ्रावयवा इव
जैसे ही कृष्ण की भुजा केशी के मुँह में गई, उसके दाँत टूट गए, जो सफेद बादलों जैसे थे।
कृष्णस्य ववृधे बाहुः केशिदेहगतो द्विजाः विनाशाय यथा व्याधिर् आप्तभूतैर् उपेक्षितः
कृष्ण की भुजा केशी के शरीर में जाकर बढ़ने लगी, जैसे कोई बीमारी लापरवाही से बढ़ जाती है।
विपाटितौष्ठो बहुलं सफेनं रुधिरं वमन् सृक्कणी विवृते चक्रे विश्लिष्टे मुक्तबन्धने
उसके होंठ फट गए, वह झागदार खून उगलने लगा, उसके जबड़े फैल गए और उसके सारे बंधन ढीले पड़ गए।
जगाम धरणीं पादैः शकृन्मूत्रं समुत्सृजन् स्वेदार्द्रगात्रः श्रान्तश् च निर्यत्नः सो ऽभवत् ततः
वह ज़मीन पर गिरता-पड़ता, मल-मूत्र छोड़ता, पसीने से भीगा, थका और निर्बल हो गया।
व्यादितास्यो महारौद्रः सो ऽसुरः कृष्णबाहुना निपपात द्विधाभूतो वैद्युतेन यथा द्रुमः
वह भयानक दैत्य, मुँह फैलाए, कृष्ण की भुजा से ऐसा गिरा कि दो टुकड़ों में बँट गया, जैसे बिजली से पेड़ टूट जाता है।
द्विपादपृष्ठपुच्छार्धश्रवणैकाक्षनासिके केशिनस् ते द्विधा भूते शकले च विरेजतुः
दोनों पैर, पीठ, पूँछ, आधा कान, एक आँख और नाक सहित केशी दो टुकड़ों में बँटकर चमकते हुए पड़े रहे।
हत्वा तु केशिनं कृष्णो मुदितैर् गोपकैर् वृतः अनायस्ततनुः स्वस्थो हसंस् तत्रैव संस्थितः
केशि का वध करने के बाद, कृष्ण आनंदित ग्वालों से घिरे हुए, बिना थके, स्वस्थ और मुस्कुराते हुए वहीं खड़े रहे।
ततो गोपाश् च गोप्यश् च हते केशिनि विस्मिताः तुष्टुवुः पुण्डरीकाक्षम् अनुरागमनोरमम्
केशि के मारे जाने पर ग्वाले और ग्वालिनियाँ आश्चर्यचकित होकर, प्रेम में मन को भाने वाले कमलनयन श्रीकृष्ण की स्तुति करने लगे।