आपीडयद् अरिष्टस्य कण्ठं क्लिन्नम् इवाम्बरम् उत्पाट्य शृङ्गम् एकं च तेनैवाताडयत् ततः
कृष्ण ने अरिष्ट के गले को ऐसे दबाया जैसे कोई गीला कपड़ा निचोड़ता है, उसका एक सींग उखाड़कर उसी से उसे मारा।
ममार स महादैत्यो मुखाच् छोणितम् उद्वमन् तुष्टुवुर् निहते तस्मिन् गोपा दैत्ये जनार्दनम् जम्भे हते सहस्राक्षं पुरा देवगणा यथा
वह महादैत्य मुँह से खून उगलता हुआ मर गया। उसके मारे जाने पर ग्वालों ने जनार्दन की स्तुति की, जैसे पहले देवताओं ने जंभासुर के मारे जाने पर इन्द्र की स्तुति की थी।
ककुद्मिनि हते ऽरिष्टे धेनुके च निपातिते प्रलम्बे निधनं नीते धृते गोवर्धनाचले
ककुद्मिन का वध हुआ, अरिष्ट का नाश हुआ, धेनुक गिरा दिया गया, प्रलम्ब का अंत हुआ और गोवर्धन पर्वत को उठाया गया,
दमिते कालिये नागे भग्ने तुङ्गद्रुमद्वये हतायां पूतनायां च शकटे परिवर्तिते
कालिय नाग को वश में किया गया, दोनों ऊँचे वृक्ष गिरा दिए गए, पूतना मारी गई और शकट उलट दिया गया,
कंसाय नारदः प्राह यथावृत्तम् अनुक्रमात् यशोदादेवकीगर्भपरिवर्ताद्य् अशेषतः
नारद ने कंस को, यशोदा और देवकी के गर्भ के अदला-बदली से शुरू कर, सब घटनाएँ क्रम से बिना कुछ छोड़े सुना दीं।
श्रुत्वा तत् सकलं कंसो नारदाद् देवदर्शनात् वसुदेवं प्रति तदा कोपं चक्रे स दुर्मतिः
देवताओं के दर्शन से लौटे नारद से यह सब सुनकर, दुष्ट बुद्धि कंस ने वसुदेव पर बहुत क्रोध किया।
सो ऽतिकोपाद् उपालभ्य सर्वयादवसंसदि जगर्हे यादवांश् चापि कार्यं चैतद् अचिन्तयत्
फिर अत्यंत क्रोध में उसने सब यादवों की सभा में वसुदेव को डाँटा, यादव वंश को भी बुरा-भला कहा और सोचने लगा कि अब क्या करना चाहिए।
यावन् न बलम् आरूढौ बलकृष्णौ सुबालकौ तावद् एव मया वध्याव् असाध्यौ रूढयौवनौ
जब तक बलराम और कृष्ण, ये दोनों छोटे बालक, पूरी तरह शक्तिशाली नहीं हो जाते, तब तक मुझे इन्हें मार डालना चाहिए; बड़े होने पर इनका सामना करना असंभव होगा।
चाणूरो ऽत्र महावीर्यो मुष्टिकश् च महाबलः एताभ्यां मल्लयुद्धे तौ घातयिष्यामि दुर्मदौ
यहाँ चाणूर बड़ा बलवान है और मुष्टिक भी बहुत शक्तिशाली है; इन्हीं दोनों से मैं उन घमंडी बालकों को कुश्ती में मरवा दूँगा।
धनुर्महमहायागव्याजेनानीय तौ व्रजात् तथा तथा करिष्यामि यास्यतः संक्षयं यथा
धनुष महोत्सव का बहाना बनाकर मैं उन्हें व्रज से बुलवाऊँगा और इस प्रकार उनकी मृत्यु सुनिश्चित कर दूँगा।
इत्य् आलोच्य स दुष्टात्मा कंसो रामजनार्दनौ हन्तुं कृतमतिर् वीरम् अक्रूरं वाक्यम् अब्रवीत्
ऐसा सोचकर, उस दुष्टात्मा कंस ने राम और जनार्दन को मारने का निश्चय किया और वीर अक्रूर से बोला।
भो भो दानपते वाक्यं क्रियतां प्रीतये मम इतः स्यन्दनम् आरुह्य गम्यतां नन्दगोकुलम्
हे दानवीर, मेरी प्रसन्नता के लिए मेरी बात सुनो; यहाँ से रथ पर चढ़कर नंद के गोकुल जाओ।
वसुदेवसुतौ तत्र विष्णोर् अंशसमुद्भवौ नाशाय किल संभूतौ मम दुष्टौ प्रवर्धतः
वहाँ वसुदेव के दोनों पुत्र, जो विष्णु के अंश से उत्पन्न हुए हैं, मेरे विनाश के लिए जन्मे हैं और दुष्ट होकर बढ़ रहे हैं।
धनुर्महमहायागश् चतुर्दश्यां भविष्यति आनेयौ भवता तौ तु मल्लयुद्धाय तत्र वै
चतुर्दशी के दिन धनुष महोत्सव होगा; तुम उन दोनों को वहाँ कुश्ती के लिए ले आना।
चाणूरमुष्टिकौ मल्लौ नियुद्धकुशलौ मम ताभ्यां सहानयोर् युद्धं सर्वलोको ऽत्र पश्यतु
चाणूर और मुष्टिक, मेरे दोनों पहलवान, युद्ध-कुशल हैं; उन्हीं के साथ उन दोनों का युद्ध हो और सारा संसार यह देखे।
नागः कुवलयापीडो महामात्रप्रचोदितः स तौ निहंस्यते पापौ वसुदेवात्मजौ शिशू
कुबलयापीड़ नामक हाथी, जो प्रधान महावत द्वारा चलाया जाएगा, वह वसुदेव के उन दोनों दुष्ट पुत्रों को, जो अभी बच्चे हैं, मार डालेगा।
तौ हत्वा वसुदेवं च नन्दगोपं च दुर्मतिम् हनिष्ये पितरं चैव उग्रसेनं च दुर्मतिम्
उन दोनों को मारकर, वसुदेव, नंदगोप और उस दुष्ट को भी, मैं अपने पिता और उग्रसेन, दोनों दुष्टों को भी मार डालूँगा।
ततः समस्तगोपानां गोधनान्य् अखिलान्य् अहम् वित्तं चापहरिष्यामि दुष्टानां मद्वधैषिणाम्
फिर मैं सब ग्वालों की सारी गायें और धन, जो मेरे शत्रु और मेरे वध के इच्छुक हैं, छीन लूँगा।
त्वाम् ऋते यादवाश् चेमे दुष्टा दानपते मम एतेषां च वधायाहं प्रयतिष्याम्य् अनुक्रमात्
तुम्हें छोड़कर, हे दानवीर, ये सब यादव दुष्ट हैं; मैं इन सबका एक-एक कर नाश करने का प्रयत्न करूँगा।
ततो निष्कण्टकं सर्वं राज्यम् एतद् अयादवम् प्रसाधिष्ये त्वया तस्मान् मत्प्रीत्या वीर गम्यताम्
इसके बाद, मैं यह सारा राज्य, यादवों और शत्रुओं से रहित करके, अपने अधिकार में कर लूँगा; इसलिए, मेरी प्रसन्नता के लिए, हे वीर, तुम जाओ।
यथा च माहिषं सर्पिर् दधि चाप्य् उपहार्य वै गोपाः समानयन्त्य् आशु त्वया वाच्यास् तथा तथा
जैसे ग्वाले जल्दी-जल्दी भैंस के लिए घी और दही लाते हैं, वैसे ही तुम भी उनसे वैसा ही कहना।
इत्य् आज्ञप्तस् तदाक्रूरो महाभागवतो द्विजाः प्रीतिमान् अभवत् कृष्णं श्वो द्रक्ष्यामीति सत्वरः
ऐसे आदेश पाकर अक्रूर, जो महान भक्त थे, बहुत प्रसन्न हुए और सोचने लगे, 'कल मुझे कृष्ण के दर्शन होंगे।'
तथेत्य् उक्त्वा तु राजानं रथम् आरुह्य सत्वरः निश्चक्राम तदा पुर्या मथुराया मधुप्रियः
'ऐसा ही होगा' कहकर, वे जल्दी से रथ पर चढ़े और फिर मथुरा नगरी से निकल पड़े।
केशी चापि बलोदग्रः कंसदूतः प्रचोदितः कृष्णस्य निधनाकाङ्क्षी वृन्दावनम् उपागमत्
केशी, जो बलशाली था और कंस का दूत बनकर कृष्ण के वध की इच्छा से प्रेरित था, वृंदावन पहुँच गया।
स खुरक्षतभूपृष्ठः सटाक्षेपधुताम्बुदः पुनर् विक्रान्तचन्द्रार्कमार्गो गोपान्तम् आगमत्
उसके खुरों से धरती फट गई और उसकी अयाल के झटकों से बादल हिल उठे। वह फिर सूर्य-चंद्रमा के मार्ग से चलता हुआ ग्वालों के पास पहुँचा।
तस्य ह्रेषितशब्देन गोपाला दैत्यवाजिनः गोप्यश् च भयसंविग्ना गोविन्दं शरणं ययुः
उसके हिनहिनाने की आवाज़ सुनकर ग्वाले और गोपियाँ, उस दैत्य घोड़े से डरकर, गोविन्द की शरण में दौड़े।
त्राहि त्राहीति गोविन्दस् तेषां श्रुत्वा तु तद्वचः सतोयजलदध्वानगम्भीरम् इदम् उक्तवान्
'बचाओ, बचाओ!' की पुकार सुनकर गोविन्द ने, जिनकी वाणी घनघोर बादलों जैसी गंभीर थी, यह कहा।
अलं त्रासेन गोपालाः केशिनः किं भयातुरैः भवद्भिर् गोपजातीयैर् वीरवीर्यं विलोप्यते
ग्वालों, अब डरना छोड़ दो! केशी से इतना डरने की क्या ज़रूरत है? क्या तुम्हारे ग्वालों के साहस को डर ने मिटा दिया है?
किम् अनेनाल्पसारेण ह्रेषितारोपकारिणा दैतेयबलवाह्येन वल्गता दुष्टवाजिना
यह तुच्छ, हिनहिनाने वाला, दैत्य की शक्ति से चलने वाला, उछलता-कूदता दुष्ट घोड़ा है, इससे डरने की क्या बात है?
एह्य् एहि दुष्ट कृष्णो ऽहं पूष्णस् त्व् इव पिनाकधृक् पातयिष्यामि दशनान् वदनाद् अखिलांस् तव
आओ, आओ दुष्ट! मैं कृष्ण हूँ, धनुषधारी पूषा के समान। मैं तेरे सारे दाँत तोड़ दूँगा।