स त्वं गच्छ न संतापं पुत्रार्थे कर्तुम् अर्हसि नार्जुनस्य रिपुः कश्चिन् ममाग्रे प्रभविष्यति
अब तुम जाओ; पुत्र के लिए शोक मत करो, क्योंकि अर्जुन का कोई भी शत्रु मेरे सामने सफल नहीं होगा।
अर्जुनार्थे त्व् अहं सर्वान् युधिष्ठिरपुरोगमान् निवृत्ते भारते युद्धे कुन्त्यै दास्यामि विक्षतान्
अर्जुन के लिए, युद्ध समाप्त होने पर, मैं युधिष्ठिर आदि सभी घायल जनों को कुंती को लौटा दूँगा।
इत्य् उक्तः संपरिष्वज्य देवराजो जनार्दनम् आरुह्यैरावतं नागं पुनर् एव दिवं ययौ
ऐसा कहकर देवराज ने जनार्दन को गले लगाया, ऐरावत हाथी पर चढ़कर फिर स्वर्ग को लौट गए।
कृष्णो ऽपि सहितो गोभिर् गोपालैश् च पुनर् व्रजम् आजगामाथ गोपीनां दृष्टपूतेन वर्त्मना
कृष्ण भी गायों और ग्वालों के साथ, गोपियों की दृष्टि से पवित्र हुए मार्ग से फिर व्रज लौट आए।
गते शक्रे तु गोपालाः कृष्णम् अक्लिष्टकारिणम् ऊचुः प्रीत्या धृतं दृष्ट्वा तेन गोवर्धनाचलम्
जब शक्र चले गए, तब ग्वालों ने गोवर्धन पर्वत को उठाए हुए कृष्ण को प्रेम से संबोधित किया।
वयम् अस्मान् महाभाग भवता महतो भयात् गावश् च भवता त्राता गिरिधारणकर्मणा
हे भाग्यशाली, आपने हमें और गायों को बड़े संकट से बचाया है, पर्वत उठाने के कार्य से।
बालक्रीडेयम् अतुला गोपालत्वं जुगुप्सितम् दिव्यं च कर्म भवतः किम् एतत् तात कथ्यताम्
यह अनुपम बाललीला, ग्वाले का यह रूप, और आपका यह दिव्य कार्य—यह सब क्या है, पिता? कृपया बताइए।
कालियो दमितस् तोये प्रलम्बो विनिपातितः धृतो गोवर्धनश् चायं शङ्कितानि मनांसि नः
कालीय को जल में वश किया, प्रलंब को गिराया, गोवर्धन को उठाया—इन सब से हमारे मन चकित हैं।
सत्यं सत्यं हरेः पादौ श्रयामो ऽमितविक्रम यथा त्वद्वीर्यम् आलोक्य न त्वां मन्यामहे नरम्
सचमुच, हे अनंत पराक्रमी, हम श्रीहरि के चरणों में शरण लेते हैं। आपकी शक्ति देखकर हम आपको साधारण मनुष्य नहीं मान सकते।
देवो वा दानवो वा त्वं यक्षो गन्धर्व एव वा किं चास्माकं विचारेण बान्धवो ऽस्ति नमो ऽस्तु ते
आप देवता हैं या दैत्य, यक्ष हैं या गंधर्व—आप जो भी हों, हमें इससे क्या लेना? आप हमारे अपने हैं। आपको प्रणाम।
प्रीतिः सस्त्रीकुमारस्य व्रजस्य तव केशव कर्म चेदम् अशक्यं यत् समस्तैस् त्रिदशैर् अपि
हे केशव, आपके गोकुल के स्त्री-पुरुषों और बालकों का स्नेह आपके ही लिए है। यह कार्य तो सभी देवताओं के लिए भी असंभव है।
बालत्वं चातिवीर्यं च जन्म चास्मास्व् अशोभनम् चिन्त्यमानम् अमेयात्मञ् शङ्कां कृष्ण प्रयच्छति
आपका बचपन, आपकी अद्भुत शक्ति और हमारे बीच जन्म लेना—यह सब सोचकर, हे कृष्ण, आपकी अनंत महिमा को देखकर मन में संदेह उठता है।
क्षणं भूत्वा त्व् असौ तूष्णीं किंचित् प्रणयकोपवान् इत्य् एवम् उक्तस् तैर् गोपैर् आह कृष्णो द्विजोत्तमाः
कुछ पल के लिए वे चुप रहे, हल्की सी स्नेहभरी नाराज़गी दिखाते हुए। तब उन ग्वालों के कहने पर कृष्ण ने, हे श्रेष्ठ द्विजों, उनसे बात की।
मत्संबन्धेन वो गोपा यदि लज्जा न जायते श्लाघ्यो वाहं ततः किं वो विचारेण प्रयोजनम्
हे ग्वालों, यदि मुझसे अपना संबंध मानने में तुम्हें कोई शर्म नहीं या यदि मैं तुम्हारे लिए सम्मान के योग्य हूँ, तो फिर सोच-विचार की क्या ज़रूरत है?
यदि वो ऽस्ति मयि प्रीतिः श्लाघ्यो ऽहं भवतां यदि तद् अर्घा बन्धुसदृशी बान्धवाः क्रियतां मयि
यदि तुम मुझसे स्नेह रखते हो, यदि मैं तुम्हारे लिए प्रशंसा के योग्य हूँ, तो मुझे वैसा ही आदर दो जैसा अपने सगे को देते हो, और मुझे अपना बंधु समझो।
नाहं देवो न गन्धर्वो न यक्षो न च दानवः अहं वो बान्धवो जातो नातश् चिन्त्यम् अतो ऽन्यथा
मैं न तो देवता हूँ, न गंधर्व, न यक्ष, न दैत्य। मैं तो तुम्हारा अपना बंधु बनकर जन्मा हूँ; इसलिए और कुछ सोचने की ज़रूरत नहीं।
इति श्रुत्वा हरेर् वाक्यं बद्धमौनास् ततो बलम् ययुर् गोपा महाभागास् तस्मिन् प्रणयकोपिनि
श्रीहरि के ये वचन सुनकर, वे पुण्यशाली ग्वाले मौन होकर वहाँ से चले गए, जहाँ उन्होंने कृष्ण की स्नेहभरी नाराज़गी देखी थी।
कृष्णस् तु विमलं व्योम शरच्चन्द्रस्य चन्द्रिकाम् तथा कुमुदिनीं फुल्लाम् आमोदितदिगन्तराम्
कृष्ण ने निर्मल आकाश, शरद पूर्णिमा की चाँदनी और खिले हुए कुमुद फूल को देखा, जिसकी सुगंध दिशाओं में फैल रही थी।
वनराजीं तथा कूजद्भृङ्गमालामनोरमाम् विलोक्य सह गोपीभिर् मनश् चक्रे रतिं प्रति
उन्होंने गूँजती भौंरों से सुशोभित वन की पंक्तियाँ देखीं, और गोपियों के साथ मिलकर मन को प्रेम की ओर लगा दिया।
सह रामेण मधुरम् अतीव वनिताप्रियम् जगौ कमलपादो ऽसौ नाम तत्र कृतव्रतः
राम के साथ, कमल-चरणों वाले कृष्ण ने वहाँ, अपने व्रत का पालन करते हुए, अत्यंत मधुर और स्त्रियों को प्रिय गीत गाया।
रम्यं गीतध्वनिं श्रुत्वा संत्यज्यावसथांस् तदा आजग्मुस् त्वरिता गोप्यो यत्रास्ते मधुसूदनः
मनमोहक गीत की ध्वनि सुनकर, गोपियाँ अपने घर छोड़कर जल्दी से वहाँ पहुँचीं जहाँ मधुसूदन थे।
शनैः शनैर् जगौ गोपी काचित् तस्य पदानुगा दत्तावधाना काचिच् च तम् एव मनसास्मरत्
कोई गोपी धीरे-धीरे कृष्ण के कदमों के साथ गाने लगी; कोई ध्यानपूर्वक मन ही मन उन्हीं का स्मरण करने लगी।
काचित् कृष्णेति कृष्णेति चोक्त्वा लज्जाम् उपाययौ ययौ च काचित् प्रेमान्धा तत्पार्श्वम् अविलज्जिता
कोई 'कृष्ण, कृष्ण' कहकर लजा गई; कोई प्रेम में अंधी होकर बिना झिझक उनके पास चली गई।
काचिद् आवसथस्यान्तः स्थित्वा दृष्ट्वा बहिर् गुरुम् तन्मयत्वेन गोविन्दं दध्यौ मीलितलोचना
कोई अपने घर के भीतर रहकर, बाहर अपने बड़े को देखकर, आँखें मूँदकर पूरी तन्मयता से गोविंद का ध्यान करने लगी।
गोपीपरिवृतो रात्रिं शरच्चन्द्रमनोरमाम् मानयाम् आस गोविन्दो रासारम्भरसोत्सुकः
गोपियों से घिरे हुए, गोविंद ने शरद पूर्णिमा की सुंदर रात का आदर किया, और रास आरंभ के आनंद के लिए उत्सुक हुए।
गोप्यश् च वृन्दशः कृष्णचेष्टाभ्यायत्तमूर्तयः अन्यदेशगते कृष्णे चेरुर् वृन्दावनान्तरम्
गोपियाँ समूहों में, जिनका रूप-स्वरूप कृष्ण की लीला पर निर्भर था, जब कृष्ण कहीं और चले जाते, तब वृंदावन के अन्य भागों में नृत्य करती थीं।
बभ्रमुस् तास् ततो गोप्यः कृष्णदर्शनलालसाः कृष्णस्य चरणं रात्रौ दृष्ट्वा वृन्दावने द्विजाः
इसके बाद, वे गोपियाँ, जो कृष्ण के दर्शन की लालसा में थीं, रात के समय वृन्दावन में कृष्ण के चरणचिह्न देखकर इधर-उधर भटकने लगीं।
एवं नानाप्रकारासु कृष्णचेष्टासु तासु च गोप्यो व्यग्राः समं चेरू रम्यं वृन्दावनं वनम्
इस प्रकार, जब कृष्ण अनेक प्रकार की लीलाएँ कर रहे थे, तब गोपियाँ एक साथ उस सुंदर वृन्दावन के वन में मग्न होकर घूमती रहीं।
निवृत्तास् तास् ततो गोप्यो निराशाः कृष्णदर्शने यमुनातीरम् आगम्य जगुस् तच्चरितं द्विजाः
फिर वे गोपियाँ, कृष्ण के दर्शन की आशा टूटने पर, लौट आईं और यमुना के तट पर जाकर, हे द्विजों, कृष्ण की लीलाओं का गान करने लगीं।
ततो ददृशुर् आयान्तं विकाशिमुखपङ्कजम् गोप्यस् त्रैलोक्यगोप्तारं कृष्णम् अक्लिष्टकारिणम्
तब गोपियों ने देखा कि कृष्ण, जिनका मुख कमल की तरह खिला हुआ था, तीनों लोकों के रक्षक और बिना परिश्रम के सब कार्य करने वाले हैं, उनकी ओर आ रहे हैं।