गीयमानो ऽथ गोपीभिश् चरितैश् चारुचेष्टितैः संस्तूयमानो गोपालैः कृष्णो व्रजम् उपागमत्
तब ग्वालिनें उसके सुंदर चरित्र और लीलाओं का गान करती रहीं, ग्वाले उसकी प्रशंसा करते रहे, और कृष्ण व्रज में प्रवेश कर गया।
गाः पालयन्तौ च पुनः सहितौ रामकेशवौ भ्रममाणौ वने तत्र रम्यं तालवनं गतौ
फिर एक बार, राम और केशव दोनों साथ-साथ गायें चराते हुए, वन में घूमते हुए उस सुंदर तालवन में पहुँचे।
तच् च तालवनं नित्यं धेनुको नाम दानवः नृगोमांसकृताहारः सदाध्यास्ते खराकृतिः
उस तालवन में हमेशा धेनुक नाम का एक दानव रहता है, जो गधे का रूप धारण कर मनुष्यों और गायों का मांस खाता है।
तत्र तालवनं रम्यं फलसंपत्समन्वितम् दृष्ट्वा स्पृहान्विता गोपाः फलादाने ऽब्रुवन् वचः
वहाँ सुंदर तालवन को फलों से भरा हुआ देखकर, गोपालों के मन में लालसा जाग उठी और वे फल तोड़ने की बात करने लगे।
हे राम हे कृष्ण सदा धेनुकेनैव रक्ष्यते भूप्रदेशो यतस् तस्मात् त्यक्तानीमानि सन्ति वै
हे राम, हे कृष्ण! यह स्थान सदा धेनुक द्वारा पहरा जाता है, इसी कारण ये फल यहाँ पड़े रहते हैं, कोई इन्हें नहीं लेता।
फलानि पश्य तालानां गन्धमोदयुतानि वै वयम् एतान्य् अभीप्सामः पात्यन्तां यदि रोचते
ताल के फलों को देखो, कितने सुगंधित और पके हुए हैं। हम इन्हें पाना चाहते हैं—अगर तुम्हें अच्छा लगे तो इन्हें नीचे गिरा दो।
इति गोपकुमाराणां श्रुत्वा संकर्षणो वचः कृष्णश् च पातयाम् आस भुवि तालफलानि वै
गोपाल बालकों की बात सुनकर बलराम और कृष्ण ने ताल के फलों को ज़मीन पर गिराना शुरू कर दिया।
तालानां पततां शब्दम् आकर्ण्यासुरराट् ततः आजगाम स दुष्टात्मा कोपाद् दैतेयगर्दभः
जब ताल के फलों के गिरने की आवाज़ आई, तब वह दैत्यराज, दुष्ट हृदय वाला गधे के रूप में, क्रोध में वहाँ आ पहुँचा।
पद्भ्याम् उभाभ्यां स तदा पश्चिमाभ्यां च तं बली जघानोरसि ताभ्यां च स च तेनाप्य् अगृह्यत
तब उस बलशाली ने दोनों पिछली टांगों से बलराम की छाती पर प्रहार किया, लेकिन बलराम ने उन्हीं टांगों से उसे पकड़ लिया।
गृहीत्वा भ्रामणेनैव चाम्बरे गतजीवितम् तस्मिन्न् एव प्रचिक्षेप वेगेन तृणराजनि
बलराम ने उसे पकड़कर आकाश में घुमाया और जब वह प्राणहीन हो गया, तो पूरी ताकत से उसे एक ताल के ऊपर फेंक दिया।
ततः फलान्य् अनेकानि तालाग्रान् निपतन् खरः पृथिव्यां पातयाम् आस महावातो ऽम्बुदान् इव
फिर जैसे ही वह गधा ताल के ऊपर से गिरा, बहुत से फल ज़मीन पर गिर पड़े, जैसे तेज़ हवा बादलों को नीचे गिरा देती है।
अन्यान् अप्य् अस्य वै ज्ञातीन् आगतान् दैत्यगर्दभान् कृष्णश् चिक्षेप तालाग्रे बलभद्रश् च लीलया
कृष्ण और बलभद्र ने सहजता से उसके अन्य दैत्यगधे संबंधियों को भी, जो वहाँ आए थे, ताल के पेड़ों पर फेंक दिया।
क्षणेनालंकृता पृथ्वी पक्वैस् तालफलैस् तदा दैत्यगर्दभदेहैश् च मुनयः शुशुभे ऽधिकम्
क्षण भर में ही धरती पके हुए ताल फलों और दैत्यगधों की देहों से सज गई, जिससे वहाँ के मुनि और भी शोभित हो उठे।
ततो गावो निराबाधास् तस्मिंस् तालवने द्विजाः नवशष्पं सुखं चेरुर् यत्र भुक्तम् अभूत् पुरा
फिर उस तालवन में, जहाँ पहले चरना मना था, गौएँ निडर होकर ताज़ी घास में आनंद से चरने लगीं, हे द्विज!
तस्मिन् रासभदैतेये सानुजे विनिपातिते सर्वगोपालगोपीनां रम्यं तालवनं बभौ
जब वह राक्षस गधा और उसके भाई मारे गए, तब वह सुंदर तालवन सभी गोपालों और गोपियों के लिए चमक उठा।
ततस् तौ जातहर्षौ तु वसुदेवसुताव् उभौ शुशुभाते महात्मानौ बालशृङ्गाव् इवर्षभौ
इसके बाद वसुदेव के दोनों पुत्र, आनंद से भरकर, दो नवयुवक सांडों की तरह, अपने सौंदर्य से दमक उठे।
चारयन्तौ च गा दूरे व्याहरन्तौ च नामभिः नियोगपाशस्कन्धौ तौ वनमालाविभूषितौ
वे दोनों दूर-दूर तक गायें चराते, उनके नाम लेकर पुकारते, कंधे पर चरवाहे की रस्सी और गले में वनमाला डाले घूमते थे।
सुवर्णाञ्जनचूर्णाभ्यां तदा तौ भूषिताम्बरौ महेन्द्रायुधसंकाशौ श्वेतकृष्णाव् इवाम्बुदौ
उस समय वे दोनों सोने और काजल के चूर्ण से सजे वस्त्र पहने हुए, इन्द्र के अस्त्रों के समान, श्वेत और श्याम मेघों जैसे दिख रहे थे।
चेरतुर् लोकसिद्धाभिः क्रीडाभिर् इतरेतरम् समस्तलोकनाथानां नाथभूतौ भुवं गतौ
वे दोनों लोकों के सिद्धों के साथ खेल-खेल में विचरते, स्वयं समस्त लोकों के स्वामी होकर भी, पृथ्वी पर आनंद से घूमते थे।
मनुष्यधर्माभिरतौ मानयन्तौ मनुष्यताम् तज्जातिगुणयुक्ताभिः क्रीडाभिश् चेरतुर् वनम्
मानव धर्मों में रमते हुए, मनुष्यता का आदर करते हुए, वे दोनों अपनी जाति और स्वभाव के अनुसार खेलते हुए वन में घूमते थे।
ततस् त्व् आन्दोलिकाभिश् च नियुद्धैश् च महाबलौ व्यायामं चक्रतुस् तत्र क्षेपणीयैस् तथाश्मभिः
फिर उन दोनों बलवानों ने वहाँ झूला झूलने, कुश्ती लड़ने और पत्थर फेंकने जैसे खेलों से व्यायाम किया।
तल्लिप्सुर् असुरस् तत्र उभयो रममाणयोः आजगाम प्रलम्बाख्यो गोपवेषतिरोहितः
जब वे दोनों आनंद से खेल रहे थे, तब उन्हें हराने की इच्छा से प्रलम्ब नामक असुर ग्वाले का वेश धारण करके वहाँ आ पहुँचा।
सो ऽवगाहत निःशङ्कं तेषां मध्यममानुषः मानुषं रूपम् आस्थाय प्रलम्बो दानवोत्तमः
वह दानवों में श्रेष्ठ प्रलम्ब बिना किसी डर के, साधारण मनुष्य का रूप लेकर उनके बीच में घुस गया।
तयोश् छिद्रान्तरप्रेप्सुर् अतिशीघ्रम् अमन्यत कृष्णं ततो रौहिणेयं हन्तुं चक्रे मनोरथम्
दोनों के बीच में मौका तलाशते हुए उसने जल्दी ही सोचा कि कृष्ण को बहलाकर रोहिणीपुत्र बलराम को मार दूँ।
हरिणा क्रीडनं नाम बालक्रीडनकं ततः प्रक्रीडितास् तु ते सर्वे द्वौ द्वौ युगपद् उत्पतन्
फिर सब बालकों ने 'हरिणक्रीड़ा' नामक खेल खेलना शुरू किया, जिसमें वे जोड़े-जोड़े कूदने लगे।
श्रीदाम्ना सह गोविन्दः प्रलम्बेन तथा बलः गोपालैर् अपरैश् चान्ये गोपालाः सह पुप्लुवुः
गोविन्द श्रीदामा के साथ, बलराम प्रलम्ब के साथ और बाकी ग्वाले एक-दूसरे के साथ जोड़े बनाकर कूदे।
श्रीदामानं ततः कृष्णः प्रलम्बं रोहिणीसुतः जितवान् कृष्णपक्षीयैर् गोपैर् अन्यैः पराजिताः
फिर कृष्ण ने श्रीदामा को और रोहिणीपुत्र बलराम ने प्रलम्ब को हरा दिया; कृष्ण के पक्ष के ग्वाले जीत गए और बाकी हार गए।
ते वाहयन्तस् त्व् अन्योन्यं भाण्डीरस्कन्धम् एत्य वै पुनर् निवृत्तास् ते सर्वे ये ये तत्र पराजिताः
जो हार गए थे, वे विजेताओं को कंधे पर बैठाकर उस बरगद के पेड़ तक ले गए और फिर सब अपनी-अपनी जगह लौट आए।
संकर्षणं तु स्कन्धेन शीघ्रम् उत्क्षिप्य दानवः न तस्थौ प्रजगामैव सचन्द्र इव वारिदः
फिर दानव ने बलराम को कंधे पर तेज़ी से उठाया और बिना रुके, जैसे चाँद के साथ बादल चलता है, वैसे ही वह आगे बढ़ गया।
अशक्तो वहने तस्य संरम्भाद् दानवोत्तमः ववृधे सुमहाकायः प्रावृषीव बलाहकः
जब वह उसे और नहीं उठा सका, तब क्रोध में आकर वह दानवों में श्रेष्ठ प्रलम्ब बहुत विशाल शरीर वाला हो गया, जैसे वर्षा ऋतु में बादल फैल जाता है।