कंसस् तूर्णम् उपेत्यैनां ततो जग्राह बालिकाम् मुञ्च मुञ्चेति देवक्यासन्नकण्ठं निवारितः
कंस तुरंत वहाँ आया और कन्या को पकड़ लिया, जबकि गले में हार पहने देवकी बार-बार छोड़ दो, छोड़ दो कहती रही।
चिक्षेप च शिलापृष्ठे सा क्षिप्ता वियति स्थितिम् अवाप रूपं च महत् सायुधाष्टमहाभुजम् प्रजहास तथैवोच्चैः कंसं च रुषिताब्रवीत्
कंस ने कन्या को पत्थर पर पटकना चाहा, लेकिन वह आकाश में ही ठहर गई और आठ भुजाओं वाली, शस्त्रधारी विशाल रूप धारण कर ऊँचे स्वर में हँसती हुई, क्रोधित होकर कंस से बोली।
किं मयाक्षिप्तया कंस जातो यस् त्वां हनिष्यति सर्वस्वभूतो देवानाम् आसीन् मृत्युः पुरा स ते तद् एतत् संप्रधार्याशु क्रियतां हितम् आत्मनः
कंस, मुझे मारने से क्या होगा? जो तुझे मारेगा, वह जन्म ले चुका है। वह देवताओं का सार है, पहले भी उनका मृत्यु बना था, अब तेरा भी अंत वही करेगा। यह भली-भाँति सोचकर अपने हित का उपाय कर ले।
इत्य् उक्त्वा प्रययौ देवी दिव्यस्रग्गन्धभूषणा पश्यतो भोजराजस्य स्तुता सिद्धैर् विहायसा
ऐसा कहकर देवी दिव्य फूलमालाओं, सुगंधों और आभूषणों से सजी हुई, सिद्धों द्वारा स्तुति पाते हुए, भोजराज के देखते-देखते आकाश मार्ग से चली गईं।
कंसस् त्व् अथोद्विग्नमनाः प्राह सर्वान् महासुरान् प्रलम्बकेशिप्रमुखान् आहूयासुरपुंगवान्
इसके बाद कंस बहुत व्याकुल मन से, प्रलम्ब, केशी आदि महाबलशाली असुरों को बुलाकर, सब असुरों के प्रमुखों से बोला।
हे प्रलम्ब महाबाहो केशिन् धेनुक पूतने अरिष्टाद्यैस् तथा चान्यैः श्रूयतां वचनं मम
हे प्रलम्ब, महाबाहु! केशी, धेनुक, पूतना, अरिष्ट और अन्य सब लोग भी, मेरी बात ध्यान से सुनो।
मां हन्तुम् अमरैर् यत्नः कृतः किल दुरात्मभिः मद्वीर्यतापितान् वीरान् न त्व् एतान् गणयाम्य् अहम्
दुष्ट देवताओं ने मुझे मारने की बहुत कोशिश की थी, पर मेरी ही शक्ति से डरकर भागे उन वीरों को मैं कुछ भी नहीं समझता।
आश्चर्यं कन्यया चोक्तं जायते दैत्यपुंगवाः हास्यं मे जायते वीरास् तेषु यत्नपरेष्व् अपि
यह कन्या ने जो कहा, वह सचमुच आश्चर्यजनक है, हे दैत्यश्रेष्ठों! उन वीरों पर मुझे हँसी आती है, चाहे वे कितनी भी कोशिश क्यों न करें।
तथापि खलु दुष्टानां तेषाम् अप्य् अधिकं मया अपकाराय दैत्येन्द्रा यतनीयं दुरात्मनाम्
फिर भी, हे दैत्यराजों, उन दुष्टों को हानि पहुँचाने के लिए मुझे और भी अधिक प्रयास करना चाहिए।
उत्पन्नश् चापि मृत्युर् मे भूतभव्यभवत्प्रभुः इत्य् एतद् बालिका प्राह देवकीगर्भसंभवा
और मेरे लिए, जो भूत, भविष्य और वर्तमान का स्वामी हूँ, मृत्यु उत्पन्न हो चुकी है—ऐसा देवकी के गर्भ से जन्मी उस कन्या ने कहा।
तस्माद् बालेषु परमो यत्नः कार्यो महीतले यत्रोद्रिक्तं बलं बाले स हन्तव्यः प्रयत्नतः
इसलिए, पृथ्वी पर बालकों के विषय में पूरी सावधानी रखनी चाहिए; जहाँ कहीं भी कोई बालक असाधारण बल दिखाए, उसे पूरी कोशिश से मार देना चाहिए।
इत्य् आज्ञाप्यासुरान् कंसः प्रविश्यात्मगृहं ततः उवाच वसुदेवं च देवकीम् अविरोधतः
ऐसा आदेश देकर कंस अपने घर गया और बिना किसी विरोध के वसुदेव और देवकी से बोला।
युवयोर् घातिता गर्भा वृथैवैते मयाधुना को ऽप्य् अन्य एव नाशाय बालो मम समुद्गतः
तुम दोनों के गर्भों को मैंने व्यर्थ ही मार डाला; अब कोई और बालक मेरे विनाश के लिए उत्पन्न हुआ है।
तद् अलं परितापेन नूनं यद् भाविनो हि ते अर्भका युवयोः को वा आयुषो ऽन्ते न हन्यते
अब शोक करना व्यर्थ है—जो होना है वह होकर रहेगा; तुम्हारे किस बालक को नियत समय पर मृत्यु ने नहीं छीना?
इत्य् आश्वास्य विमुच्यैव कंसस् तौ परितोष्य च अन्तर्गृहं द्विजश्रेष्ठाः प्रविवेश पुनः स्वकम्
ऐसा समझाकर और उन्हें छोड़कर तथा संतुष्ट करके कंस फिर अपने भीतर के कक्ष में चला गया, हे श्रेष्ठ द्विजों।
विमुक्तो वसुदेवो ऽपि नन्दस्य शकटं गतः प्रहृष्टं दृष्टवान् नन्दं पुत्रो जातो ममेति वै
छूटने के बाद वसुदेव नन्द के रथ के पास गए और नन्द को प्रसन्न देखकर सुना—'मुझे पुत्र हुआ है!'
वसुदेवो ऽपि तं प्राह दिष्ट्या दिष्ट्येति सादरम् वार्धके ऽपि समुत्पन्नस् तनयो ऽयं तवाधुना
वसुदेव ने भी आदरपूर्वक कहा, 'सौभाग्य है, सौभाग्य है, बुढ़ापे में भी तुम्हें पुत्र हुआ है।'
दत्तो हि वार्षिकः सर्वो भवद्भिर् नृपतेः करः यदर्थम् आगतस् तस्मान् नात्र स्थेयं महात्मना
राजा को जो वार्षिक कर देना था, वह तुम सबने चुका दिया; इसी काम के लिए तुम आए थे, इसलिए अब यहाँ ठहरने का कोई कारण नहीं।
यदर्थम् आगतः कार्यं तन् निष्पन्नं किम् आस्यते भवद्भिर् गम्यतां नन्द तच् छीघ्रं निजगोकुलम्
जिस काम के लिए आए थे, वह पूरा हो गया; अब और क्यों रुकना? नन्द, तुम जल्दी अपने गोकुल लौट जाओ।
ममापि बालकस् तत्र रोहिणीप्रसवो हि यः स रक्षणीयो भवता यथायं तनयो निजः
मेरा भी एक बालक वहीं है, जो रोहिणी से उत्पन्न हुआ है; उसे भी तुम वैसे ही सुरक्षित रखना जैसे अपने पुत्र को रखते हो।
इत्य् उक्ताः प्रययुर् गोपा नन्दगोपपुरोगमाः शकटारोपितैर् भाण्डैः करं दत्त्वा महाबलाः
ऐसा कहे जाने पर नन्द की अगुवाई में ग्वाले अपने सामान रथों पर लादकर, कर चुका कर, बलशाली होकर लौट चले।
वसतां गोकुले तेषां पूतना बालघातिनी सुप्तं कृष्णम् उपादाय रात्रौ च प्रददौ स्तनम्
जब वे सब गोकुल में रहने लगे, तब पूतना नामक बालकों की हत्यारिन रात में सोते हुए कृष्ण को उठाकर अपना स्तन पिलाने लगी।
यस्मै यस्मै स्तनं रात्रौ पूतना संप्रयच्छति तस्य तस्य क्षणेनाङ्गं बालकस्योपहन्यते
रात में पूतना जिस-जिस बालक को अपना स्तन देती, उसका शरीर तुरंत ही नष्ट हो जाता।
कृष्णस् तस्याः स्तनं गाढं कराभ्याम् अतिपीडितम् गृहीत्वा प्राणसहितं पपौ क्रोधसमन्वितः
कृष्ण ने उसके स्तन को दोनों हाथों से कसकर पकड़ा और क्रोध से उसके प्राण सहित दूध पी लिया।
सा विमुक्तमहारावा विच्छिन्नस्नायुबन्धना पपात पूतना भूमौ म्रियमाणातिभीषणा
उसका भयानक गर्जन थम गया, स्नायु और जोड़ टूट गए, और वह डरावनी पूतना ज़मीन पर गिर पड़ी।
तन्नादश्रुतिसंत्रासाद् विबुद्धास् ते व्रजौकसः ददृशुः पूतनोत्सङ्गे कृष्णं तां च निपातिताम्
उस भयंकर चीख को सुनकर व्रज के लोग घबरा कर जाग उठे। उन्होंने देखा कि कृष्ण पूतना की छाती पर है और वह नीचे गिरी पड़ी है।
आदाय कृष्णं संत्रस्ता यशोदा च ततो द्विजाः गोपुच्छभ्रामणाद्यैश् च बालदोषम् अपाकरोत्
इसके बाद डरी हुई यशोदा ने कृष्ण को गोद में उठा लिया। फिर ब्राह्मणों ने गोपूंछ और अन्य विधियों से बालक का दोष दूर किया।
गोपुरीषम् उपादाय नन्दगोपो ऽपि मस्तके कृष्णस्य प्रददौ रक्षां कुर्वन्न् इदम् उदैरयत्
नन्द ने भी गोबर लेकर कृष्ण के सिर पर लगाया और उसकी रक्षा के लिए यह कहा—
रक्षतु त्वाम् अशेषाणां भूतानां प्रभवो हरिः यस्य नाभिसमुद्भूतात् पङ्कजाद् अभवज् जगत्
तुम्हारी रक्षा वे हरि करें, जो सब प्राणियों के आदि हैं, जिनकी नाभि से कमल उत्पन्न हुआ और जिससे यह सारा संसार पैदा हुआ।
येन दंष्ट्राग्रविधृता धारयत्य् अवनी जगत् वराहरूपधृग् देवः स त्वां रक्षतु केशवः
जो केशव भगवान वराह रूप में अपने दाँत पर पृथ्वी को उठाए रहे, वे ही तुम्हारी रक्षा करें।