सुरामांसोपहारैस् तु भक्ष्यभोज्यैश् च पूजिता नृणाम् अशेषकामांस् त्वं प्रसन्नायां प्रदास्यसि
जब तुम्हारी पूजा मदिरा, मांस और तरह-तरह के स्वादिष्ट भोजन से की जाएगी, तब प्रसन्न होने पर तुम लोगों की सभी इच्छाएँ पूरी करोगी।
ते सर्वे सर्वदा भद्रा मत्प्रसादाद् असंशयम् असंदिग्धं भविष्यन्ति गच्छ देवि यथोदितम्
मेरी कृपा से वे सभी सदा सुखी रहेंगे, इसमें कोई संदेह या भ्रम नहीं। हे देवी, जैसा कहा गया है, वैसा ही करो।
यथोक्तं सा जगद्धात्री देवदेवेन वै पुरा षड्गर्भगर्भविन्यासं चक्रे चान्यस्य कर्षणम्
जैसा पहले बताया गया, जगत की जननी ने देवताओं के देवता के आदेश से छह गर्भों की स्थापना की और एक अन्य का आकर्षण किया।
सप्तमे रोहिणीं प्राप्ते गर्भे गर्भे ततो हरिः लोकत्रयोपकाराय देवक्याः प्रविवेश वै
जब सातवाँ महीना और रोहिणी नक्षत्र आया, तब हरि ने तीनों लोकों के कल्याण के लिए देवकी के गर्भ में प्रवेश किया।
योगनिद्रा यशोदायास् तस्मिन्न् एव ततो दिने संभूता जठरे तद्वद् यथोक्तं परमेष्ठिना
उसी दिन योगनिद्रा भी, जैसा परमेश्वर ने कहा था, यशोदा के गर्भ में प्रवेश कर गई।
ततो ग्रहगणः सम्यक् प्रचचार दिवि द्विजाः विष्णोर् अंशे महीं यात ऋतवो ऽप्य् अभवञ् शुभाः
फिर, हे द्विजों, आकाश में सभी ग्रह शुभ रूप से चलने लगे; विष्णु के अंश पृथ्वी पर आए और ऋतुएँ भी मंगलमय हो गईं।
नोत्सेहे देवकीं द्रष्टुं कश्चिद् अप्य् अतितेजसा जाज्वल्यमानां तां दृष्ट्वा मनांसि क्षोभम् आययुः
देवकी की तेजस्विता के कारण कोई भी उन्हें देख नहीं सकता था; उन्हें चमकता देख सबका मन विचलित हो जाता था।
अदृष्टां पुरुषैः स्त्रीभिर् देवकीं देवतागणाः बिभ्राणां वपुषा विष्णुं तुष्टुवुस् ताम् अहर्निशम्
मनुष्यों और स्त्रियों की दृष्टि से छिपी हुई, देवताओं की मंडली ने, जो अपने रूप में विष्णु को धारण किए थी, देवकी की दिन-रात स्तुति की।
त्वं स्वाहा त्वं स्वधा विद्या सुधा त्वं ज्योतिर् एव च त्वं सर्वलोकरक्षार्थम् अवतीर्णा महीतले
तुम ही स्वाहा हो, तुम ही स्वधा हो, तुम ही विद्या हो, तुम ही अमृत हो, तुम ही प्रकाश हो; सब लोकों की रक्षा के लिए तुम पृथ्वी पर अवतरित हुई हो।
प्रसीद देवि सर्वस्य जगतस् त्वं शुभं कुरु प्रीत्यर्थं धारयेशानं धृतं येनाखिलं जगत्
हे देवी, कृपा करो, सारे संसार का कल्याण करो। प्रेम के लिए तुम उस ईश्वर को धारण किए हो, जिनके द्वारा यह सम्पूर्ण जगत स्थिर है।
एवं संस्तूयमाना सा देवैर् देवम् अधारयत् गर्भेण पुण्डरीकाक्षं जगतां त्राणकारणम्
इस प्रकार देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, उन्होंने अपने गर्भ में कमलनयन भगवान को, जो संसार के उद्धार का कारण हैं, धारण किया।
ततो ऽखिलजगत्पद्मबोधायाच्युतभानुना देवक्याः पूर्वसंध्यायाम् आविर्भूतं महात्मना
फिर, प्रातःकाल में, सम्पूर्ण सृष्टि के जागरण के लिए, महान आत्मा अच्युत देवकी के सामने प्रकट हुए।
मध्यरात्रे ऽखिलाधारे जायमाने जनार्दने मन्दं जगर्जुर् जलदाः पुष्पवृष्टिमुचः सुराः
मध्यरात्रि में, जब सबका आधार जनार्दन जन्म ले रहे थे, बादल धीरे-धीरे गरजने लगे और देवताओं ने पुष्पवर्षा की।
फुल्लेन्दीवरपत्त्राभं चतुर्बाहुम् उदीक्ष्य तम् श्रीवत्सवक्षसं जातं तुष्टावानकदुन्दुभिः
फूले हुए नीलकमल की पंखुड़ी के समान, चार भुजाओं वाले, श्रीवत्स के चिह्न से युक्त भगवान को देखकर वसुदेव उनके जन्म पर आनंदित हुए।
अभिष्टूय च तं वाग्भिः प्रसन्नाभिर् महामतिः विज्ञापयाम् आस तदा कंसाद् भीतो द्विजोत्तमाः
फिर, मधुर वचनों से उनकी स्तुति करके, बुद्धिमान वसुदेव ने, कंस के भय से, उनसे अपनी प्रार्थना की।
ज्ञातो ऽसि देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर दिव्यं रूपम् इदं देव प्रसादेनोपसंहर
हे देवताओं के देवता, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, मैं तुम्हें पहचानता हूँ। कृपा करके यह दिव्य रूप समेट लो।
अद्यैव देव कंसो ऽयं कुरुते मम यातनाम् अवतीर्णम् इति ज्ञात्वा त्वाम् अस्मिन् मन्दिरे मम
हे प्रभु, आज ही कंस यह जानकर कि तुम मेरे इस भवन में अवतरित हुए हो, मुझे कष्ट देगा।
यो ऽनन्तरूपो ऽखिलविश्वरूपो गर्भे ऽपि लोकान् वपुषा बिभर्ति प्रसीदताम् एष स देवदेवः स्वमाययाविष्कृतबालरूपः
जो अनंत रूपों वाले, सम्पूर्ण विश्व के रूप में स्थित हैं, जो गर्भ में रहते हुए भी अपने स्वरूप से लोकों को धारण करते हैं, वही देवताओं के देवता अपनी माया से बालरूप प्रकट करें और हम पर कृपा करें।
उपसंहर सर्वात्मन् रूपम् एतच् चतुर्भुजम् जानातु मावतारं ते कंसो ऽयं दितिजान्तक
हे सर्वव्यापी प्रभु, कृपया अपनी यह चतुर्भुज मूर्ति समेट लीजिए, ताकि दैत्यसंहारक कंस को आपके अवतार का पता न चले।
स्तुतो ऽहं यत् त्वया पूर्वं पुत्रार्थिन्या तद् अद्य ते सफलं देवि संजातं जातो ऽहं यत् तवोदरात्
हे देवी, जिस पुत्र की कामना से तुमने पहले मेरी स्तुति की थी, वह आज पूरी हो गई है; मैं तुम्हारी कोख से जन्म ले चुका हूँ।
इत्य् उक्त्वा भगवांस् तूष्णीं बभूव मुनिसत्तमाः वसुदेवो ऽपि तं रात्राव् आदाय प्रययौ बहिः
ऐ मुनियों में श्रेष्ठ, ऐसा कहकर भगवान् चुप हो गए। फिर वसुदेव ने रात में उस बालक को लेकर बाहर प्रस्थान किया।
मोहिताश् चाभवंस् तत्र रक्षिणो योगनिद्रया मथुराद्वारपालाश् च व्रजत्य् आनकदुन्दुभौ
वहाँ योगमाया की निद्रा से सब रक्षक मोहित हो गए, और जब आनकदुंदुभि बाहर जा रहे थे, तब मथुरा के द्वारपाल भी सो गए।
वर्षतां जलदानां च तत् तोयम् उल्बणं निशि संछाद्य तं ययौ शेषः फणैर् आनकदुन्दुभिम्
उस रात घने बादल तेज़ वर्षा कर रहे थे। तब शेषनाग ने अपनी फन फैलाकर आनकदुंदुभि को ढक लिया और आगे बढ़े।
यमुनां चातिगम्भीरां नानावर्तशताकुलाम् वसुदेवो वहन् विष्णुं जानुमात्रवहां ययौ
वसुदेव विष्णु को उठाए हुए, अत्यंत गहरी और सैकड़ों भंवरों से भरी, घुटनों तक पानी वाली यमुना को पार कर गए।
कंसस्य करम् आदाय तत्रैवाभ्यागतांस् तटे नन्दादीन् गोपवृद्धांश् च यमुनायां ददर्श सः
वहाँ तट पर वसुदेव ने नंद और अन्य वृद्ध ग्वालों को देखा, जो कंस को कर देने आए थे।
तस्मिन् काले यशोदापि मोहिता योगनिद्रया ताम् एव कन्यां मुनयः प्रासूत मोहिते जने
उसी समय, योगनिद्रा से मोहित यशोदा ने भी, जब सब लोग भ्रमित थे, उसी कन्या को जन्म दिया, हे मुनियों।
वसुदेवो ऽपि विन्यस्य बालम् आदाय दारिकाम् यशोदाशयने तूर्णम् आजगामामितद्युतिः
वसुदेव, जिनकी प्रभा अपार थी, ने शीघ्र बालक को यशोदा के पलंग पर रखा और कन्या को उठा लिया।
ददर्श च विबुद्ध्वा सा यशोदा जातम् आत्मजम् नीलोत्पलदलश्यामं ततो ऽत्यर्थं मुदं ययौ
जब यशोदा जागी, तो उसने अपने नवजात पुत्र को देखा, जो नीलकमल की पंखुड़ी के समान श्याम था, और अत्यंत आनंदित हुई।
आदाय वसुदेवो ऽपि दारिकां निजमन्दिरम् देवकीशयने न्यस्य यथापूर्वम् अतिष्ठत
फिर वसुदेव कन्या को अपने घर ले आए और देवकी के शयन पर रख दिया, और पहले की तरह ही स्थित रहे।
ततो बालध्वनिं श्रुत्वा रक्षिणः सहसोत्थिताः कंसम् आवेदयाम् आसुर् देवकीप्रसवं द्विजाः
बालक की आवाज़ सुनकर रक्षक तुरंत जाग उठे और हे द्विजों, उन्होंने देवकी के प्रसव की सूचना कंस को दी।