गर्भसंकर्षणात् सो ऽथ लोके संकर्षणेति वै संज्ञाम् अवाप्स्यते वीरः श्वेताद्रिशिखरोपमः
गर्भ के खिंच जाने के कारण वह वीर संसार में 'संकर्षण' नाम से प्रसिद्ध होगा, जो श्वेत पर्वत की चोटी के समान उज्ज्वल होगा।
ततो ऽहं संभविष्यामि देवकीजठरे शुभे गर्भे त्वया यशोदाया गन्तव्यम् अविलम्बितम्
फिर मैं शुभ देवकी के गर्भ में जन्म लूँगा; और तुम बिना देर किए यशोदा के पास चली जाना।
प्रावृट्काले च नभसि कृष्णाष्टम्याम् अहं निशि उत्पत्स्यामि नवम्यां च प्रसूतिं त्वम् अवाप्स्यसि
वर्षा ऋतु में, कृष्ण पक्ष की अष्टमी की रात को मैं जन्म लूँगा, और नवमी तिथि को तुम प्रसव करोगी।
यशोदाशयने मां तु देवक्यास् त्वाम् अनिन्दिते मच्छक्तिप्रेरितमतिर् वसुदेवो नयिष्यति
यशोदा के शयन पर मैं रहूँगा, और हे निष्कलंके, मेरी शक्ति से प्रेरित होकर वसुदेव तुम्हें देवकी से ले जाएँगे।
कंसश् च त्वाम् उपादाय देवि शैलशिलातले प्रक्षेप्स्यत्य् अन्तरिक्षे च त्वं स्थानं समवाप्स्यसि
कंस तुम्हें पकड़कर, हे देवी, पर्वत की चोटी पर पटक देगा, लेकिन तुम आकाश में अपना स्थान प्राप्त करोगी।
ततस् त्वां शतधा शक्रः प्रणम्य मम गौरवात् प्रणिपातानतशिरा भगिनीत्वे ग्रहीष्यति
उसके बाद इन्द्र, मेरे सम्मान में सिर झुकाकर, तुम्हें सैकड़ों भागों में विभाजित होने के बाद अपनी बहन के रूप में स्वीकार करेगा।
ततः शुम्भनिशुम्भादीन् हत्वा दैत्यान् सहस्रशः स्थानैर् अनेकैः पृथिवीम् अशेषां मण्डयिष्यसि
फिर तुम शुम्भ-निशुम्भ और हजारों दैत्यों का वध कर, अनेक स्थानों में पृथ्वी को सुशोभित करोगी।
त्वं भूतिः संनतिः कीर्तिः कान्तिर् वै पृथिवी धृतिः लज्जा पुष्टिर् उषा या च काचिद् अन्या त्वम् एव सा
तुम ही समृद्धि, विनम्रता, कीर्ति, शोभा, पृथ्वी, धैर्य, लज्जा, पुष्टि, उषा और जो कुछ भी अन्य है—सब कुछ तुम ही हो।
ये त्वाम् आर्येति दुर्गेति वेदगर्भे ऽम्बिकेति च भद्रेति भद्रकालीति क्षेम्या क्षेमंकरीति च
जो तुम्हें आर्या, दुर्गा, वेदों में अंबिका, भद्रा, भद्रकाली, क्षेम्या या क्षेमंकरी कहते हैं—
प्रातश् चैवापराह्णे च स्तोष्यन्त्य् आनम्रमूर्तयः तेषां हि वाञ्छितं सर्वं मत्प्रसादाद् भविष्यति
प्रातः और अपराह्न में, जो विनम्र भाव से तुम्हारी स्तुति करेंगे, मेरी कृपा से उनकी सभी इच्छाएँ पूरी होंगी।
सुरामांसोपहारैस् तु भक्ष्यभोज्यैश् च पूजिता नृणाम् अशेषकामांस् त्वं प्रसन्नायां प्रदास्यसि
जब तुम्हारी पूजा मदिरा, मांस और तरह-तरह के स्वादिष्ट भोजन से की जाएगी, तब प्रसन्न होने पर तुम लोगों की सभी इच्छाएँ पूरी करोगी।
ते सर्वे सर्वदा भद्रा मत्प्रसादाद् असंशयम् असंदिग्धं भविष्यन्ति गच्छ देवि यथोदितम्
मेरी कृपा से वे सभी सदा सुखी रहेंगे, इसमें कोई संदेह या भ्रम नहीं। हे देवी, जैसा कहा गया है, वैसा ही करो।
यथोक्तं सा जगद्धात्री देवदेवेन वै पुरा षड्गर्भगर्भविन्यासं चक्रे चान्यस्य कर्षणम्
जैसा पहले बताया गया, जगत की जननी ने देवताओं के देवता के आदेश से छह गर्भों की स्थापना की और एक अन्य का आकर्षण किया।
सप्तमे रोहिणीं प्राप्ते गर्भे गर्भे ततो हरिः लोकत्रयोपकाराय देवक्याः प्रविवेश वै
जब सातवाँ महीना और रोहिणी नक्षत्र आया, तब हरि ने तीनों लोकों के कल्याण के लिए देवकी के गर्भ में प्रवेश किया।
योगनिद्रा यशोदायास् तस्मिन्न् एव ततो दिने संभूता जठरे तद्वद् यथोक्तं परमेष्ठिना
उसी दिन योगनिद्रा भी, जैसा परमेश्वर ने कहा था, यशोदा के गर्भ में प्रवेश कर गई।
ततो ग्रहगणः सम्यक् प्रचचार दिवि द्विजाः विष्णोर् अंशे महीं यात ऋतवो ऽप्य् अभवञ् शुभाः
फिर, हे द्विजों, आकाश में सभी ग्रह शुभ रूप से चलने लगे; विष्णु के अंश पृथ्वी पर आए और ऋतुएँ भी मंगलमय हो गईं।
नोत्सेहे देवकीं द्रष्टुं कश्चिद् अप्य् अतितेजसा जाज्वल्यमानां तां दृष्ट्वा मनांसि क्षोभम् आययुः
देवकी की तेजस्विता के कारण कोई भी उन्हें देख नहीं सकता था; उन्हें चमकता देख सबका मन विचलित हो जाता था।
अदृष्टां पुरुषैः स्त्रीभिर् देवकीं देवतागणाः बिभ्राणां वपुषा विष्णुं तुष्टुवुस् ताम् अहर्निशम्
मनुष्यों और स्त्रियों की दृष्टि से छिपी हुई, देवताओं की मंडली ने, जो अपने रूप में विष्णु को धारण किए थी, देवकी की दिन-रात स्तुति की।
त्वं स्वाहा त्वं स्वधा विद्या सुधा त्वं ज्योतिर् एव च त्वं सर्वलोकरक्षार्थम् अवतीर्णा महीतले
तुम ही स्वाहा हो, तुम ही स्वधा हो, तुम ही विद्या हो, तुम ही अमृत हो, तुम ही प्रकाश हो; सब लोकों की रक्षा के लिए तुम पृथ्वी पर अवतरित हुई हो।
प्रसीद देवि सर्वस्य जगतस् त्वं शुभं कुरु प्रीत्यर्थं धारयेशानं धृतं येनाखिलं जगत्
हे देवी, कृपा करो, सारे संसार का कल्याण करो। प्रेम के लिए तुम उस ईश्वर को धारण किए हो, जिनके द्वारा यह सम्पूर्ण जगत स्थिर है।
एवं संस्तूयमाना सा देवैर् देवम् अधारयत् गर्भेण पुण्डरीकाक्षं जगतां त्राणकारणम्
इस प्रकार देवताओं द्वारा स्तुति किए जाने पर, उन्होंने अपने गर्भ में कमलनयन भगवान को, जो संसार के उद्धार का कारण हैं, धारण किया।
ततो ऽखिलजगत्पद्मबोधायाच्युतभानुना देवक्याः पूर्वसंध्यायाम् आविर्भूतं महात्मना
फिर, प्रातःकाल में, सम्पूर्ण सृष्टि के जागरण के लिए, महान आत्मा अच्युत देवकी के सामने प्रकट हुए।
मध्यरात्रे ऽखिलाधारे जायमाने जनार्दने मन्दं जगर्जुर् जलदाः पुष्पवृष्टिमुचः सुराः
मध्यरात्रि में, जब सबका आधार जनार्दन जन्म ले रहे थे, बादल धीरे-धीरे गरजने लगे और देवताओं ने पुष्पवर्षा की।
फुल्लेन्दीवरपत्त्राभं चतुर्बाहुम् उदीक्ष्य तम् श्रीवत्सवक्षसं जातं तुष्टावानकदुन्दुभिः
फूले हुए नीलकमल की पंखुड़ी के समान, चार भुजाओं वाले, श्रीवत्स के चिह्न से युक्त भगवान को देखकर वसुदेव उनके जन्म पर आनंदित हुए।
अभिष्टूय च तं वाग्भिः प्रसन्नाभिर् महामतिः विज्ञापयाम् आस तदा कंसाद् भीतो द्विजोत्तमाः
फिर, मधुर वचनों से उनकी स्तुति करके, बुद्धिमान वसुदेव ने, कंस के भय से, उनसे अपनी प्रार्थना की।
ज्ञातो ऽसि देवदेवेश शङ्खचक्रगदाधर दिव्यं रूपम् इदं देव प्रसादेनोपसंहर
हे देवताओं के देवता, शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, मैं तुम्हें पहचानता हूँ। कृपा करके यह दिव्य रूप समेट लो।
अद्यैव देव कंसो ऽयं कुरुते मम यातनाम् अवतीर्णम् इति ज्ञात्वा त्वाम् अस्मिन् मन्दिरे मम
हे प्रभु, आज ही कंस यह जानकर कि तुम मेरे इस भवन में अवतरित हुए हो, मुझे कष्ट देगा।
यो ऽनन्तरूपो ऽखिलविश्वरूपो गर्भे ऽपि लोकान् वपुषा बिभर्ति प्रसीदताम् एष स देवदेवः स्वमाययाविष्कृतबालरूपः
जो अनंत रूपों वाले, सम्पूर्ण विश्व के रूप में स्थित हैं, जो गर्भ में रहते हुए भी अपने स्वरूप से लोकों को धारण करते हैं, वही देवताओं के देवता अपनी माया से बालरूप प्रकट करें और हम पर कृपा करें।
उपसंहर सर्वात्मन् रूपम् एतच् चतुर्भुजम् जानातु मावतारं ते कंसो ऽयं दितिजान्तक
हे सर्वव्यापी प्रभु, कृपया अपनी यह चतुर्भुज मूर्ति समेट लीजिए, ताकि दैत्यसंहारक कंस को आपके अवतार का पता न चले।
स्तुतो ऽहं यत् त्वया पूर्वं पुत्रार्थिन्या तद् अद्य ते सफलं देवि संजातं जातो ऽहं यत् तवोदरात्
हे देवी, जिस पुत्र की कामना से तुमने पहले मेरी स्तुति की थी, वह आज पूरी हो गई है; मैं तुम्हारी कोख से जन्म ले चुका हूँ।