सूक्ष्मातिसूक्ष्मं च बृहत्प्रमाणं गरीयसाम् अप्य् अतिगौरवात्मन् प्रधानबुद्धीन्द्रियवाक्प्रधान मूलापरात्मन् भगवन् प्रसीद
हे अति सूक्ष्म, परम सूक्ष्म, महान आकार वाले, सबसे बड़े से भी बड़े! हे प्रकृति, बुद्धि, इंद्रिय, वाणी और उनके कारणों के मूल और परे रहने वाले प्रभु! कृपा कीजिए।
एषा मही देव महीप्रसूतैर् महासुरैः पीडितशैलबन्धा परायणं त्वां जगताम् उपैति भारावतारार्थम् अपारपारम्
हे देव! यह पृथ्वी, जो पृथ्वी से उत्पन्न महाबलों और पर्वतों से पीड़ित है, असह्य भार से मुक्ति के लिए आपको, जगत के परम आश्रय को, शरण में आई है।
एते वयं वृत्ररिपुस् तथायं नासत्यदस्रौ वरुणस् तथैषः इमे च रुद्रा वसवः ससूर्याः समीरणाग्निप्रमुखास् तथान्ये
यहाँ हम वज्रधारी, ये दोनों अश्विनीकुमार, वरुण, ये अन्य; रुद्र, वसु, सूर्य सहित, वायु, अग्नि और अन्य देवता भी उपस्थित हैं।
सुराः समस्ताः सुरनाथ कार्यम् एभिर् मया यच् च तद् ईश सर्वम् आज्ञापयाज्ञां प्रतिपालयन्तस् तवैव तिष्ठाम सदास्तदोषाः
हे देवताओं के स्वामी! सभी देवता इस कार्य के लिए यहाँ एकत्र हैं। मैंने जो भी किया है, प्रभु, आप आदेश दें; हम सदा आपकी आज्ञा का पालन करते हैं और दोषरहित रहते हैं।
एवं संस्तूयमानस् तु भगवान् परमेश्वरः उज्जहारात्मनः केशौ सितकृष्णौ द्विजोत्तमाः
ऐसे स्तुति होने पर, परमेश्वर भगवान ने अपने शरीर से एक श्वेत और एक कृष्ण केश निकाले, हे श्रेष्ठ द्विजों!
उवाच च सुरान् एतौ मत्केशौ वसुधातले अवतीर्य भुवो भारक्लेशहानिं करिष्यतः
उन्होंने देवताओं से कहा—ये मेरे दोनों केश पृथ्वी पर अवतरित होकर उसके भार से उत्पन्न कष्ट को दूर करेंगे।
सुराश् च सकलाः स्वांशैर् अवतीर्य महीतले कुर्वन्तु युद्धम् उन्मत्तैः पूर्वोत्पन्नैर् महासुरैः
सभी देवता अपने-अपने अंशों से पृथ्वी पर अवतरित हों और पहले उत्पन्न हुए पागल महादैत्यों से युद्ध करें।
ततः क्षयम् अशेषास् ते दैतेया धरणीतले प्रयास्यन्ति न संदेहो नानायुधविचूर्णिताः
फिर वे सब दैत्य पृथ्वी पर तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों से नष्ट हो जाएँगे; इसमें कोई संदेह नहीं है।
वसुदेवस्य या पत्नी देवकी देवतोपमा तस्या गर्भो ऽष्टमो ऽयं तु मत्केशो भविता सुराः
वासुदेव की पत्नी देवकी, जो देवताओं के समान है, उसके गर्भ से आठवाँ गर्भ उत्पन्न होगा, वह मेरा केश ही होगा, हे देवताओं!
अवतीर्य च तत्रायं कंसं घातयिता भुवि कालनेमिसमुद्भूतम् इत्य् उक्त्वान्तर्दधे हरिः
वहाँ अवतरित होकर वह कालनेमि से उत्पन्न कंस का वध करेगा; ऐसा कहकर हरि अदृश्य हो गए।
अदृश्याय ततस् ते ऽपि प्रणिपत्य महात्मने मेरुपृष्ठं सुरा जग्मुर् अवतेरुश् च भूतले
फिर वे सब भी, उस अदृश्य महात्मा को प्रणाम कर, मेरु शिखर पर गए और वहाँ से पृथ्वी पर अवतरित हुए।
कंसाय चाष्टमो गर्भो देवक्या धरणीतले भविष्यतीत्य् आचचक्षे भगवान् नारदो मुनिः
देवकी का आठवाँ गर्भ पृथ्वी पर कंस के लिए उत्पन्न होगा—ऐसा भगवान नारद मुनि ने बताया।
कंसो ऽपि तद् उपश्रुत्य नारदात् कुपितस् ततः देवकीं वसुदेवं च गृहे गुप्ताव् अधारयत्
कंस ने जब यह बात नारद से सुनी, तो वह बहुत क्रोधित हुआ और देवकी तथा वसुदेव को अपने घर में कड़ी निगरानी में बंद कर दिया।
जातं जातं च कंसाय तेनैवोक्तं यथा पुरा तथैव वसुदेवो ऽपि पुत्रम् अर्पितवान् द्विजाः
जैसे पहले होता था, वैसे ही जब भी कोई संतान जन्म लेती, वसुदेव उस नवजात शिशु को कंस के पास ले जाकर सौंप देते थे, हे द्विजगण।
हिरण्यकशिपोः पुत्राः षड्गर्भा इति विश्रुताः विष्णुप्रयुक्ता तान् निद्रा क्रमाद् गर्भे न्ययोजयत्
हिरण्यकशिपु के जो छह पुत्र थे, वे 'षड्गर्भ' के नाम से प्रसिद्ध हुए। विष्णु की इच्छा से निद्रा ने एक-एक करके उन्हें गर्भ में स्थापित किया।
योगनिद्रा महामाया वैष्णवी मोहितं यया अविद्यया जगत् सर्वं ताम् आह भगवान् हरिः
योगनिद्रा, जो महान मायाविनी और वैष्णवी शक्ति है, जिसके द्वारा सारा संसार अज्ञान में डूबा रहता है, उस से भगवान हरि ने कहा।
गच्छ निद्रे ममादेशात् पातालतलसंश्रयान् एकैकश्येन षड्गर्भान् देवकीजठरे नय
हे निद्रा, मेरी आज्ञा से जाओ और जो षड्गर्भ पाताल में निवास करते हैं, उन्हें एक-एक करके देवकी के गर्भ में पहुँचा दो।
हतेषु तेषु कंसेन शेषाख्यो ऽंशस् ततो ऽनघः अंशांशेनोदरे तस्याः सप्तमः संभविष्यति
जब कंस उन सबको मार डालेगा, तब शेष नामक निष्पाप देवता अपने अंश से सातवें पुत्र के रूप में उसके गर्भ में आएँगे।
गोकुले वसुदेवस्य भार्या वै रोहिणी स्थिता तस्याः प्रसूतिसमये गर्भो नेयस् त्वयोदरम्
गोकुल में वसुदेव की पत्नी रोहिणी निवास करती हैं। जब उसका प्रसवकाल आए, तब तुम गर्भ को उसके उदर में पहुँचा देना।
सप्तमो भोजराजस्य भयाद् रोधोपरोधतः देवक्याः पतितो गर्भ इति लोको वदिष्यति
भोजराज कंस के भय और बंदी के कारण लोग कहेंगे कि देवकी का सातवाँ गर्भ गिर गया।
गर्भसंकर्षणात् सो ऽथ लोके संकर्षणेति वै संज्ञाम् अवाप्स्यते वीरः श्वेताद्रिशिखरोपमः
गर्भ के खिंच जाने के कारण वह वीर संसार में 'संकर्षण' नाम से प्रसिद्ध होगा, जो श्वेत पर्वत की चोटी के समान उज्ज्वल होगा।
ततो ऽहं संभविष्यामि देवकीजठरे शुभे गर्भे त्वया यशोदाया गन्तव्यम् अविलम्बितम्
फिर मैं शुभ देवकी के गर्भ में जन्म लूँगा; और तुम बिना देर किए यशोदा के पास चली जाना।
प्रावृट्काले च नभसि कृष्णाष्टम्याम् अहं निशि उत्पत्स्यामि नवम्यां च प्रसूतिं त्वम् अवाप्स्यसि
वर्षा ऋतु में, कृष्ण पक्ष की अष्टमी की रात को मैं जन्म लूँगा, और नवमी तिथि को तुम प्रसव करोगी।
यशोदाशयने मां तु देवक्यास् त्वाम् अनिन्दिते मच्छक्तिप्रेरितमतिर् वसुदेवो नयिष्यति
यशोदा के शयन पर मैं रहूँगा, और हे निष्कलंके, मेरी शक्ति से प्रेरित होकर वसुदेव तुम्हें देवकी से ले जाएँगे।
कंसश् च त्वाम् उपादाय देवि शैलशिलातले प्रक्षेप्स्यत्य् अन्तरिक्षे च त्वं स्थानं समवाप्स्यसि
कंस तुम्हें पकड़कर, हे देवी, पर्वत की चोटी पर पटक देगा, लेकिन तुम आकाश में अपना स्थान प्राप्त करोगी।
ततस् त्वां शतधा शक्रः प्रणम्य मम गौरवात् प्रणिपातानतशिरा भगिनीत्वे ग्रहीष्यति
उसके बाद इन्द्र, मेरे सम्मान में सिर झुकाकर, तुम्हें सैकड़ों भागों में विभाजित होने के बाद अपनी बहन के रूप में स्वीकार करेगा।
ततः शुम्भनिशुम्भादीन् हत्वा दैत्यान् सहस्रशः स्थानैर् अनेकैः पृथिवीम् अशेषां मण्डयिष्यसि
फिर तुम शुम्भ-निशुम्भ और हजारों दैत्यों का वध कर, अनेक स्थानों में पृथ्वी को सुशोभित करोगी।
त्वं भूतिः संनतिः कीर्तिः कान्तिर् वै पृथिवी धृतिः लज्जा पुष्टिर् उषा या च काचिद् अन्या त्वम् एव सा
तुम ही समृद्धि, विनम्रता, कीर्ति, शोभा, पृथ्वी, धैर्य, लज्जा, पुष्टि, उषा और जो कुछ भी अन्य है—सब कुछ तुम ही हो।
ये त्वाम् आर्येति दुर्गेति वेदगर्भे ऽम्बिकेति च भद्रेति भद्रकालीति क्षेम्या क्षेमंकरीति च
जो तुम्हें आर्या, दुर्गा, वेदों में अंबिका, भद्रा, भद्रकाली, क्षेम्या या क्षेमंकरी कहते हैं—
प्रातश् चैवापराह्णे च स्तोष्यन्त्य् आनम्रमूर्तयः तेषां हि वाञ्छितं सर्वं मत्प्रसादाद् भविष्यति
प्रातः और अपराह्न में, जो विनम्र भाव से तुम्हारी स्तुति करेंगे, मेरी कृपा से उनकी सभी इच्छाएँ पूरी होंगी।