अक्षौहिण्यो हि बहुला दिव्यमूर्तिधृताः सुराः महाबलानां दृप्तानां दैत्येन्द्राणां ममोपरि
अनेक अक्षौहिणी देवता दिव्य रूप धारण कर मेरे ऊपर आ गए हैं, और महाबली, घमंडी दैत्यराज उनका सामना कर रहे हैं।
तद्भूरिभारपीडार्ता न शक्नोम्य् अमरेश्वराः विभर्तुम् आत्मानम् अहम् इति विज्ञापयामि वः
हे अमरगणों के स्वामियों, इस भारी बोझ से पीड़ित होकर अब मैं स्वयं को संभाल नहीं पा रही हूँ; मैं आपको यह निवेदन करती हूँ।
क्रियतां तन् महाभागा मम भारावतारणम् यथा रसातलं नाहं गच्छेयम् अतिविह्वला
हे महान भाग्यशालियों, कृपा कर मेरा भार उतारने का उपाय करो, ताकि मैं अत्यंत व्याकुल होकर रसातल में न चली जाऊँ।
इत्य् आकर्ण्य धरावाक्यम् अशेषैस् त्रिदशैस् ततः भुवो भारावतारार्थं ब्रह्मा प्राह च चोदितः
पृथ्वी के ये वचन सुनकर, सभी देवताओं ने उसके भार उतारने के लिए ब्रह्मा को प्रेरित किया, और ब्रह्मा ने कहा।
यद् आह वसुधा सर्वं सत्यम् एतद् दिवौकसः अहं भवो भवन्तश् च सर्वं नारायणात्मकम्
पृथ्वी ने जो कुछ कहा है, वह सब सत्य है, हे देवताओं! मैं, शिव और आप सब, हम सबका असली स्वरूप नारायण ही है।
विभूतयस् तु यास् तस्य तासाम् एव परस्परम् आधिक्यं न्यूनता बाध्यबाधकत्वेन वर्तते
उनकी विभूतियों में आपस में कोई अधिक श्रेष्ठ है, कोई कम; उनमें आपसी प्रधानता और अधीनता का संबंध रहता है।
तद् आगच्छत गच्छामः क्षीराब्धेस् तटम् उत्तमम् तत्राराध्य हरिं तस्मै सर्वं विज्ञापयाम वै
आइए, हम सब क्षीरसागर के उत्तम तट पर चलें; वहाँ हरि की पूजा करके, हम उन्हें सब कुछ विस्तार से बताएँगे।
सर्वदैव जगत्यर्थे स सर्वात्मा जगन्मयः स्वल्पांशेनावतीर्योर्व्यां धर्मस्य कुरुते स्थितिम्
संसार के कल्याण के लिए, वही सर्वात्मा, जो समस्त जगत में व्याप्त है, अपने अंश से पृथ्वी पर अवतरित होकर धर्म की स्थापना करता है।
इत्य् उक्त्वा प्रययौ तत्र सह देवैः पितामहः समाहितमना भूत्वा तुष्टाव गरुडध्वजम्
ऐसा कहकर, पितामह देवताओं के साथ वहाँ गए; मन को एकाग्र कर उन्होंने गरुड़ध्वज की स्तुति की।
नमो नमस् ते ऽस्तु सहस्रमूर्ते सहस्रबाहो बहुवक्त्रपाद नमो नमस् ते जगतः प्रवृत्ति विनाशसंस्थानपराप्रमेय
हे सहस्र रूपों वाले, सहस्र भुजाओं, अनेक मुख और चरणों वाले! आपको बार-बार नमस्कार है। हे जगत की सृष्टि, संहार और पालन में लगे, अगम्य स्वरूप वाले! आपको बार-बार नमस्कार है।
सूक्ष्मातिसूक्ष्मं च बृहत्प्रमाणं गरीयसाम् अप्य् अतिगौरवात्मन् प्रधानबुद्धीन्द्रियवाक्प्रधान मूलापरात्मन् भगवन् प्रसीद
हे अति सूक्ष्म, परम सूक्ष्म, महान आकार वाले, सबसे बड़े से भी बड़े! हे प्रकृति, बुद्धि, इंद्रिय, वाणी और उनके कारणों के मूल और परे रहने वाले प्रभु! कृपा कीजिए।
एषा मही देव महीप्रसूतैर् महासुरैः पीडितशैलबन्धा परायणं त्वां जगताम् उपैति भारावतारार्थम् अपारपारम्
हे देव! यह पृथ्वी, जो पृथ्वी से उत्पन्न महाबलों और पर्वतों से पीड़ित है, असह्य भार से मुक्ति के लिए आपको, जगत के परम आश्रय को, शरण में आई है।
एते वयं वृत्ररिपुस् तथायं नासत्यदस्रौ वरुणस् तथैषः इमे च रुद्रा वसवः ससूर्याः समीरणाग्निप्रमुखास् तथान्ये
यहाँ हम वज्रधारी, ये दोनों अश्विनीकुमार, वरुण, ये अन्य; रुद्र, वसु, सूर्य सहित, वायु, अग्नि और अन्य देवता भी उपस्थित हैं।
सुराः समस्ताः सुरनाथ कार्यम् एभिर् मया यच् च तद् ईश सर्वम् आज्ञापयाज्ञां प्रतिपालयन्तस् तवैव तिष्ठाम सदास्तदोषाः
हे देवताओं के स्वामी! सभी देवता इस कार्य के लिए यहाँ एकत्र हैं। मैंने जो भी किया है, प्रभु, आप आदेश दें; हम सदा आपकी आज्ञा का पालन करते हैं और दोषरहित रहते हैं।
एवं संस्तूयमानस् तु भगवान् परमेश्वरः उज्जहारात्मनः केशौ सितकृष्णौ द्विजोत्तमाः
ऐसे स्तुति होने पर, परमेश्वर भगवान ने अपने शरीर से एक श्वेत और एक कृष्ण केश निकाले, हे श्रेष्ठ द्विजों!
उवाच च सुरान् एतौ मत्केशौ वसुधातले अवतीर्य भुवो भारक्लेशहानिं करिष्यतः
उन्होंने देवताओं से कहा—ये मेरे दोनों केश पृथ्वी पर अवतरित होकर उसके भार से उत्पन्न कष्ट को दूर करेंगे।
सुराश् च सकलाः स्वांशैर् अवतीर्य महीतले कुर्वन्तु युद्धम् उन्मत्तैः पूर्वोत्पन्नैर् महासुरैः
सभी देवता अपने-अपने अंशों से पृथ्वी पर अवतरित हों और पहले उत्पन्न हुए पागल महादैत्यों से युद्ध करें।
ततः क्षयम् अशेषास् ते दैतेया धरणीतले प्रयास्यन्ति न संदेहो नानायुधविचूर्णिताः
फिर वे सब दैत्य पृथ्वी पर तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्रों से नष्ट हो जाएँगे; इसमें कोई संदेह नहीं है।
वसुदेवस्य या पत्नी देवकी देवतोपमा तस्या गर्भो ऽष्टमो ऽयं तु मत्केशो भविता सुराः
वासुदेव की पत्नी देवकी, जो देवताओं के समान है, उसके गर्भ से आठवाँ गर्भ उत्पन्न होगा, वह मेरा केश ही होगा, हे देवताओं!
अवतीर्य च तत्रायं कंसं घातयिता भुवि कालनेमिसमुद्भूतम् इत्य् उक्त्वान्तर्दधे हरिः
वहाँ अवतरित होकर वह कालनेमि से उत्पन्न कंस का वध करेगा; ऐसा कहकर हरि अदृश्य हो गए।
अदृश्याय ततस् ते ऽपि प्रणिपत्य महात्मने मेरुपृष्ठं सुरा जग्मुर् अवतेरुश् च भूतले
फिर वे सब भी, उस अदृश्य महात्मा को प्रणाम कर, मेरु शिखर पर गए और वहाँ से पृथ्वी पर अवतरित हुए।
कंसाय चाष्टमो गर्भो देवक्या धरणीतले भविष्यतीत्य् आचचक्षे भगवान् नारदो मुनिः
देवकी का आठवाँ गर्भ पृथ्वी पर कंस के लिए उत्पन्न होगा—ऐसा भगवान नारद मुनि ने बताया।
कंसो ऽपि तद् उपश्रुत्य नारदात् कुपितस् ततः देवकीं वसुदेवं च गृहे गुप्ताव् अधारयत्
कंस ने जब यह बात नारद से सुनी, तो वह बहुत क्रोधित हुआ और देवकी तथा वसुदेव को अपने घर में कड़ी निगरानी में बंद कर दिया।
जातं जातं च कंसाय तेनैवोक्तं यथा पुरा तथैव वसुदेवो ऽपि पुत्रम् अर्पितवान् द्विजाः
जैसे पहले होता था, वैसे ही जब भी कोई संतान जन्म लेती, वसुदेव उस नवजात शिशु को कंस के पास ले जाकर सौंप देते थे, हे द्विजगण।
हिरण्यकशिपोः पुत्राः षड्गर्भा इति विश्रुताः विष्णुप्रयुक्ता तान् निद्रा क्रमाद् गर्भे न्ययोजयत्
हिरण्यकशिपु के जो छह पुत्र थे, वे 'षड्गर्भ' के नाम से प्रसिद्ध हुए। विष्णु की इच्छा से निद्रा ने एक-एक करके उन्हें गर्भ में स्थापित किया।
योगनिद्रा महामाया वैष्णवी मोहितं यया अविद्यया जगत् सर्वं ताम् आह भगवान् हरिः
योगनिद्रा, जो महान मायाविनी और वैष्णवी शक्ति है, जिसके द्वारा सारा संसार अज्ञान में डूबा रहता है, उस से भगवान हरि ने कहा।
गच्छ निद्रे ममादेशात् पातालतलसंश्रयान् एकैकश्येन षड्गर्भान् देवकीजठरे नय
हे निद्रा, मेरी आज्ञा से जाओ और जो षड्गर्भ पाताल में निवास करते हैं, उन्हें एक-एक करके देवकी के गर्भ में पहुँचा दो।
हतेषु तेषु कंसेन शेषाख्यो ऽंशस् ततो ऽनघः अंशांशेनोदरे तस्याः सप्तमः संभविष्यति
जब कंस उन सबको मार डालेगा, तब शेष नामक निष्पाप देवता अपने अंश से सातवें पुत्र के रूप में उसके गर्भ में आएँगे।
गोकुले वसुदेवस्य भार्या वै रोहिणी स्थिता तस्याः प्रसूतिसमये गर्भो नेयस् त्वयोदरम्
गोकुल में वसुदेव की पत्नी रोहिणी निवास करती हैं। जब उसका प्रसवकाल आए, तब तुम गर्भ को उसके उदर में पहुँचा देना।
सप्तमो भोजराजस्य भयाद् रोधोपरोधतः देवक्याः पतितो गर्भ इति लोको वदिष्यति
भोजराज कंस के भय और बंदी के कारण लोग कहेंगे कि देवकी का सातवाँ गर्भ गिर गया।