रजस् तस्या गुणः सर्गं सा करोति सदैव हि या तृतीया हरेर् मूर्तिः प्रजापालनतत्परा
उसका गुण रजोगुण है; वह सदा सृष्टि करती रहती है। यह हरि का तीसरा रूप है, जो प्राणियों के पालन में तत्पर रहता है।
सा तु धर्मव्यवस्थानं करोति नियतं भुवि प्रोद्धतान् असुरान् हन्ति धर्मव्युच्छित्तिकारिणः
वह पृथ्वी पर धर्म की स्थापना अवश्य करती है और जो असुर धर्म का नाश करने वाले होते हैं, उन्हें नष्ट कर देती है।
पाति देवान् सगन्धर्वान् धर्मरक्षापरायणान् यदा यदा च धर्मस्य ग्लानिः समुपजायते
वह देवताओं और गंधर्वों की रक्षा करती है, जो धर्म की रक्षा में लगे रहते हैं। जब-जब धर्म की हानि होती है,
अभ्युत्थानम् अधर्मस्य तदात्मानं सृजत्य् असौ भूत्वा पुरा वराहेण तुण्डेनापो निरस्य च
और अधर्म की वृद्धि होती है, तब वह स्वयं प्रकट होती है। पहले वराह रूप में उसने अपने थूथन से जल को हटाया था।
एकया दंष्ट्रयोत्खाता नलिनीव वसुंधरा कृत्वा नृसिंहरूपं च हिरण्यकशिपुर् हतः
एक ही दाँत से उसने पृथ्वी को कमल की तरह ऊपर उठाया और नरसिंह रूप धारण कर हिरण्यकशिपु का वध किया।
विप्रचित्तिमुखाश् चान्ये दानवा विनिपातिताः वामनं रूपम् आस्थाय बलिं संयम्य मायया
विप्रचित्ति आदि अन्य दानव भी नष्ट किए गए; वामन रूप धारण कर उसने बलि को अपनी माया से वश में किया।
त्रैलोक्यं क्रान्तवान् एव विनिर्जित्य दितेः सुतान् भृगोर् वंशे समुत्पन्नो जामदग्न्यः प्रतापवान्
उसने दिति के पुत्रों को जीतकर तीनों लोकों में विचरण किया; भृगु के वंश में उत्पन्न होकर वह जमदग्नि का पराक्रमी पुत्र बनी।
जघान क्षत्रियान् रामः पितुर् वधम् अनुस्मरन् तथात्रितनयो भूत्वा दत्तात्रेयः प्रतापवान्
राम ने अपने पिता के वध को स्मरण कर क्षत्रियों का संहार किया; इसी प्रकार अत्रि के पुत्र बनकर तेजस्वी दत्तात्रेय प्रकट हुए।
योगम् अष्टाङ्गम् आचख्याव् अलर्काय महात्मने रामो दाशरथिर् भूत्वा स तु देवः प्रतापवान्
उन्होंने महात्मा अलर्क को अष्टांग योग का उपदेश दिया; और दशरथ के पुत्र बनकर वही देवता पराक्रमी राम बने।
जघान रावणं संख्ये त्रैलोक्यस्य भयंकरम् यदा चैकार्णवे सुप्तो देवदेवो जगत्पतिः
उन्होंने युद्ध में तीनों लोकों को डराने वाले रावण का वध किया; और जब देवों के देव, जगत्पति एकमात्र समुद्र में सो रहे थे,
सहस्रयुगपर्यन्तं नागपर्यङ्कगो विभुः योगनिद्रां समास्थाय स्वे महिम्नि व्यवस्थितः
वह सर्वशक्तिमान शेषनाग की शय्या पर सहस्र युगों तक योगनिद्रा में स्थित होकर अपनी महिमा में स्थित रहे।
त्रैलोक्यम् उदरे कृत्वा जगत् स्थावरजङ्गमम् जनलोकगतैः सिद्धैः स्तूयमानो महर्षिभिः
तीनों लोकों को, चर-अचर जगत सहित, अपने उदर में रखकर वे जनलोक के सिद्धों और महर्षियों द्वारा स्तुति किए गए।
तस्य नाभौ समुत्पन्नं पद्मं दिक्पत्त्रमण्डितम् मरुत्किञ्जल्कसंयुक्तं गृहं पैतामहं वरम्
उनकी नाभि से एक कमल उत्पन्न हुआ, जो दिशाओं की ओर फैले पत्तों से सुसज्जित था, वायु के केसरों से युक्त था, और वह श्रेष्ठ पितृगृह था।
यत्र ब्रह्मा समुत्पन्नो देवदेवश् चतुर्मुखः तदा कर्णमलोद्भूतौ दानवौ मधुकैटभौ
वहीं पर चार मुखों वाले देवताओं के देवता ब्रह्मा उत्पन्न हुए; उसी समय उनके कान के मैल से मधु और कैटभ नामक दानव भी उत्पन्न हुए।
महाबलौ महावीर्यौ ब्रह्माणं हन्तुम् उद्यतौ जघान तौ दुराधर्षौ उत्थाय शयनोदधेः
वे दोनों महाबली और महाशक्तिशाली थे, ब्रह्मा का वध करने को तैयार थे; तब समुद्र-शय्या से उठकर उन्होंने उन दोनों दुर्जेय दानवों का वध किया।
एवमादींस् तथैवान्यान् असंख्यातुम् इहोत्सहे अवतारो ह्य् अजस्येह माथुरः सांप्रतस् त्व् अयम्
इसी प्रकार अनगिनत रूपों में अजन्मा भगवान यहाँ अवतार लेते हैं; अब यह अवतार मथुरा में हुआ है।
इति सा सात्त्विकी मूर्तिर् अवतारं करोति च प्रद्युम्नेति समाख्याता रक्षाकर्मण्य् अवस्थिता
इस प्रकार वह सात्त्विक रूप भी अवतार लेकर प्रद्युम्न के नाम से प्रसिद्ध होता है और रक्षा के कार्य में स्थित रहता है।
देवत्वे ऽथ मनुष्यत्वे तिर्यग्योनौ च संस्थिता गृह्णाति तत्स्वभावश् च वासुदेवेच्छया सदा
वह चाहे देवताओं में हो, मनुष्यों में या पशुयोनि में, सदा वासुदेव की इच्छा से उसी अवस्था के अनुसार स्वभाव धारण करता है।
ददात्य् अभिमतान् कामान् पूजिता सा द्विजोत्तमाः एवं मया समाख्यातः कृतकृत्यो ऽपि यः प्रभुः मानुषत्वं गतो विष्णुः शृणुध्वं चोत्तरं पुनः
हे श्रेष्ठ द्विजों, जब उसकी पूजा की जाती है, वह मनचाहे वर देती है। इस प्रकार मैंने उस प्रभु का वर्णन किया, जो सब कुछ कर चुका होने पर भी विष्णु रूप में मनुष्य जन्म लेता है। अब आगे सुनो।
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः प्रवक्ष्यामि समासतः अवतारं हरेश् चात्र भारावतरणेच्छया
हे श्रेष्ठ मुनियों, सुनो, मैं यहाँ संक्षेप में हरि के उस अवतार का वर्णन करता हूँ, जो पृथ्वी का भार उतारने की इच्छा से हुआ।
यदा यदा त्व् अधर्मस्य वृद्धिर् भवति भो द्विजाः धर्मश् च ह्रासम् अभ्येति तदा देवो जनार्दनः
हे द्विजों, जब-जब अधर्म बढ़ता है और धर्म घटने लगता है, तब-तब भगवान जनार्दन—
अवतारं करोत्य् अत्र द्विधा कृत्वात्मनस् तनुम् साधूनां रक्षणार्थाय धर्मसंस्थापनाय च
—यहाँ अवतार लेते हैं, अपनी देह को दो भागों में करके, साधुओं की रक्षा और धर्म की स्थापना के लिए।
दुष्टानां निग्रहार्थाय अन्येषां च सुरद्विषाम् प्रजानां रक्षणार्थाय जायते ऽसौ युगे युगे
दुष्टों और देवताओं के अन्य शत्रुओं के नाश तथा प्रजा की रक्षा के लिए वे हर युग में जन्म लेते हैं।
पुरा किल मही विप्रा भूरिभारावपीडिता जगाम धरणी मेरौ समाजे त्रिदिवौकसाम्
हे ब्राह्मणों, प्राचीन समय में पृथ्वी अत्यधिक भार से पीड़ित होकर, स्वर्गवासियों की सभा में, मेरु पर्वत पर गई।
सब्रह्मकान् सुरान् सर्वान् प्रणिपत्याथ मेदिनी कथयाम् आस तत् सर्वं खेदात् करुणभाषिणी
वहाँ, ब्रह्मा सहित सभी देवताओं को प्रणाम करके, वह करुणा से भरी हुई और दुःख से व्याकुल होकर सब कुछ कहने लगी।
अग्निः सुवर्णस्य गुरुर् गवां सूर्यो ऽपरो गुरुः ममाप्य् अखिललोकानां वन्द्यो नारायणो गुरुः
अग्नि सोने का गुरु है, सूर्य गायों का दूसरा गुरु है; पर मेरे लिए और सब लोकों के लिए नारायण ही वंदनीय गुरु हैं।
तत्सांप्रतम् इमे दैत्याः कालनेमिपुरोगमाः मर्त्यलोकं समागम्य बाधन्ते ऽहर्निशं प्रजाः
अब ये दैत्य, कालनेमि के नेतृत्व में, मृत्युलोक में आकर दिन-रात प्रजा को कष्ट दे रहे हैं।
कालनेमिर् हतो यो ऽसौ विष्णुना प्रभविष्णुना उग्रसेनसुतः कंसः संभूतः सुमहासुरः
जो कालनेमि महाबली विष्णु द्वारा मारा गया था, वही अब उग्रसेन का पुत्र कंस बनकर, महान असुर के रूप में उत्पन्न हुआ है।
अरिष्टो धेनुकः केशी प्रलम्बो नरकस् तथा सुन्दो ऽसुरस् तथात्युग्रो बाणश् चापि बलेः सुतः
अरिष्ट, धेनुक, केशी, प्रलम्ब, नरक, और अत्यंत उग्र असुर सुंद तथा बली का पुत्र बाण—
तथान्ये च महावीर्या नृपाणां भवनेषु ये समुत्पन्ना दुरात्मानस् तान् न संख्यातुम् उत्सहे
—और भी बहुत से महाबली दुष्ट, जो राजाओं के महलों में जन्मे हैं, उनकी गिनती करना मेरे लिए संभव नहीं है।