ततः प्रहस्य मुदिता सा तं प्राह महामुनिम् किम् अद्य सर्वधर्मज्ञ परिवृत्तम् अहस् तव गतम् एतन् न कुरुते विस्मयं कस्य कथ्यते
फिर वह हँसते हुए प्रसन्नता से उस महर्षि से बोली— 'हे सब धर्मों के जानने वाले, क्या आज ही तुम्हारा दिन बीत गया? इसमें कोई आश्चर्य नहीं; यह किसे बताया जाता है?'
प्रातस् त्वम् आगता भद्रे नदीतीरम् इदं शुभम् मया दृष्टासि सुश्रोणि प्रविष्टा च ममाश्रमम्
प्रभात में, हे शुभे, तुम इस सुंदर नदी के तट पर आई थीं; मैंने तुम्हें देखा, सुंदर नितम्बों वाली, और तुम मेरे आश्रम में प्रविष्ट हुईं।
इयं च वर्तते संध्या परिणामम् अहो गतम् अवहासः किमर्थो ऽयं सद्भावः कथ्यतां मम
अब संध्या हो गई है, दिन बीत गया है; यह हँसी किसलिए है? मुझे सच-सच बताओ, यह क्या स्थिति है?
प्रत्यूषस्य् आगता ब्रह्मन् सत्यम् एतन् न मे मृषा किंत्व् अद्य तस्य कालस्य गतान्य् अब्दशतानि ते
प्रातः तुम आई थीं, हे ब्रह्मन्, यह सत्य है, झूठ नहीं; पर आज, उसी समय में, तुम्हारे लिए सैकड़ों वर्ष बीत गए हैं।
ततः ससाध्वसो विप्रस् तां पप्रच्छायतेक्षणाम् कथ्यतां भीरु कः कालस् त्वया मे रमतः सदा
यह सुनकर वह मुनि घबराकर बड़ी आँखों वाली स्त्री से पूछने लगे— 'डरपोक, बताओ, मेरे साथ रहते हुए कितना समय बीत गया?'
सप्तोत्तराण्य् अतीतानि नववर्षशतानि च मासाश् च षट् तथैवान्यत् समतीतं दिनत्रयम्
सात सौ नौ वर्ष बीत चुके हैं, और छह महीने भी, साथ ही तीन दिन और भी बीत गए हैं।
सत्यं भीरु वदस्य् एतत् परिहासो ऽथवा शुभे दिनम् एकम् अहं मन्ये त्वया सार्धम् इहोषितम्
क्या यह सच है, डरपोक, जो तुम कह रही हो, या फिर यह कोई मज़ाक है, हे शुभे? मुझे तो लगता है कि तुम्हारे साथ यहाँ बस एक ही दिन बीता है।
वदिष्याम्य् अनृतं ब्रह्मन् कथम् अत्र तवान्तिके विशेषाद् अद्य भवता पृष्टा मार्गानुगामिना
हे ब्रह्मन्, मैं यहाँ तुम्हारे सामने झूठ कैसे बोल सकती हूँ? विशेषकर आज, जब तुमने मुझसे ठीक तरह से पूछा है।
निशम्य तद् वचस् तस्याः स मुनिर् द्विजसत्तमाः धिग् धिङ् माम् इत्य् अनाचारं विनिन्द्यात्मानम् आत्मना
उसके वचन सुनकर वह मुनि, श्रेष्ठ द्विजों में, अपने आप को धिक्कारते हुए बोले— 'धिक्कार है मुझ पर!' और अपने अनुचित आचरण की निंदा की।
तपांसि मम नष्टानि हतं ब्रह्मविदां धनम् हृतो विवेकः केनापि योषिन् मोहाय निर्मिता
मेरी तपस्या नष्ट हो गई, ब्रह्मवेत्ताओं का धन चला गया, विवेक किसी ने छीन लिया, और स्त्री को मोह के लिए बनाया गया है।
ऊर्मिषट्कातिगं ब्रह्म ज्ञेयम् आत्मजयेन मे गतिर् एषा कृता येन धिक् तं काममहाग्रहम्
जो ब्रह्म छहों तरंगों से परे है, उसे आत्मसंयम से जाना जा सकता है। यही मार्ग मैंने बनाया है, जिससे मैंने उस महान कामना रूपी लोभ को जीत लिया है—उस पर धिक्कार है।
व्रतानि सर्ववेदाश् च कारणान्य् अखिलानि च नरकग्राममार्गेण कामेनाद्य हतानि मे
मेरे लिए आज कामना के कारण, नरक के रास्ते पर चलते हुए, सभी व्रत, सभी वेद और हर कारण नष्ट हो गए।
न त्वां करोम्य् अहं भस्म क्रोधतीव्रेण वह्निना सतां साप्तपदं मैत्र्यम् उषितो ऽहं त्वया सह
मैं तुम्हें अपने प्रचंड क्रोध की अग्नि से भस्म नहीं करूंगा, क्योंकि मैंने तुम्हारे साथ सत्पुरुषों की तरह सात पग मित्रता निभाई है।
अथवा तव दोषः कः किं वा कुर्याम् अहं तव ममैव दोषो नितरां येनाहम् अजितेन्द्रियः
या फिर, इसमें तुम्हारा क्या दोष है? मैं तुम्हारे साथ क्या कर सकता हूँ? सारा दोष तो मेरा ही है, क्योंकि मैं इंद्रियों को वश में नहीं कर सका।
यथा शक्रप्रियार्थिन्या कृतो मत्तपसो व्ययः त्वया दृष्टिमहामोहमनुनाहं जुगुप्सितः
जैसे इन्द्र को प्रसन्न करने के लिए मेरी उन्मत्त तपस्या व्यर्थ हो गई, वैसे ही तुम्हारी उस मोहभरी दृष्टि से मैं निंदनीय बन गया।
यावद् इत्थं स विप्रर्षिस् तां ब्रवीति सुमध्यमाम् तावत् स्खलत्स्वेदजला सा बभूवातिवेपथुः
जब तक वह विप्रर्षि उस सुंदर कटिवाली स्त्री से ऐसा कहता रहा, वह पसीने से भीगकर कांपने लगी और अत्यंत व्याकुल हो गई।
प्रवेपमानां स च तां स्विन्नगात्रलतां सतीम् गच्छ गच्छेति सक्रोधम् उवाच मुनिसत्तमः
उस तपस्विनी को कांपते और पसीने से भीगे शरीर के साथ देखकर, श्रेष्ठ मुनि ने क्रोध में कहा—'जाओ, जाओ!'
सा तु निर्भर्त्सिता तेन विनिष्क्रम्य तदाश्रमात् आकाशगामिनी स्वेदं ममार्ज तरुपल्लवैः
उसके द्वारा डांटे जाने पर वह उस आश्रम से बाहर निकल गई और आकाश में उड़ते हुए, वृक्षों की पत्तियों से अपना पसीना पोंछने लगी।
वृक्षाद् वृक्षं ययौ बाला उदग्रारुणपल्लवैः निर्ममार्ज च गात्राणि गलत्स्वेदजलानि वै
वह युवती एक वृक्ष से दूसरे वृक्ष तक गई और कोमल लाल पत्तों से अपने पसीने से भीगे अंगों को पोंछने लगी।
ऋषिणा यस् तदा गर्भस् तस्या देहे समाहितः निर्जगाम सरोमाञ्चस्वेदरूपी तदङ्गतः
तब उस ऋषि ने उसके शरीर में गर्भ स्थापित किया, जो उसके अंगों से पसीने के रूप में बाहर निकल आया।
तं वृक्षा जगृहुर् गर्भम् एकं चक्रे च मारुतः सोमेनाप्यायितो गोभिः स तदा ववृद्धे शनैः
वृक्षों ने उस गर्भ को ग्रहण किया, वायु ने उसे एक किया; सोम और गौओं के पोषण से वह धीरे-धीरे बढ़ा।
मारिषा नाम कन्याभूद् वृक्षाणां चारुलोचना प्राचेतसानां सा भार्या दक्षस्य जननी द्विजाः
वृक्षों से एक सुंदर नेत्रों वाली कन्या उत्पन्न हुई, जिसका नाम मारीषा था; वह प्राचेतसों की पत्नी और दक्ष की माता बनी, हे द्विजों।
स चापि भगवान् कण्डुः क्षीणे तपसि सत्तमः पुरुषोत्तमाख्यं भो विप्रा विष्णोर् आयतनं ययौ
और जब भगवान कण्डु का तप समाप्त हो गया, हे श्रेष्ठ मुनि, तब वे विष्णु के पुरूषोत्तम नामक धाम को गए।
ददर्श परमं क्षेत्रं मुक्तिदं भुवि दुर्लभम् दक्षिणस्योदधेस् तीरे सर्वकामफलप्रदम्
उन्होंने उस परम क्षेत्र को देखा, जो मुक्ति देने वाला, पृथ्वी पर दुर्लभ, दक्षिण समुद्र के किनारे स्थित और सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला था।
सुरम्यं वालुकाकीर्णं केतकीवनशोभितम् नानाद्रुमलताकीर्णं नानापक्षिरुतं शिवम्
वह स्थान बहुत सुंदर था, बालू से ढका हुआ, केतकी के वन से सजा हुआ, अनेक वृक्षों और लताओं से भरा हुआ, और तरह-तरह के पक्षियों की मधुर ध्वनियों से गूंजता था—मंगलमय।
सर्वत्र सुखसंचारं सर्वर्तुकुसुमान्वितम् सर्वसौख्यप्रदं नॄणां धन्यं सर्वगुणाकरम्
वहां हर जगह सरलता से जाया जा सकता था, सभी ऋतुओं के फूलों से सजा था, लोगों को सम्पूर्ण सुख देने वाला, धन्य और सभी गुणों का भंडार था।
भृग्वाद्यैः सेवितं पूर्वं मुनिसिद्धवरैस् तथा गन्धर्वैः किंनरैर् यक्षैस् तथान्यैर् मोक्षकाङ्क्षिभिः
उस स्थान की पहले भृगु आदि मुनियों, सिद्धों, गन्धर्वों, किन्नरों, यक्षों और अन्य मोक्ष की इच्छा करने वालों ने सेवा की थी।
ददर्श च हरिं तत्र देवैः सर्वैर् अलंकृतम् ब्राह्मणाद्यैस् तथा वर्णैर् आश्रमस्थैर् निषेवितम्
वहां उन्होंने हरि को देखा, जो सभी देवताओं से विभूषित थे, ब्राह्मणों और अन्य सभी वर्णों के लोगों तथा आश्रमवासियों द्वारा सेवा किए जा रहे थे।
दृष्ट्वैव स तदा क्षेत्रं देवं च पुरुषोत्तमम् कृतकृत्यम् इवात्मानं मेने स मुनिसत्तमः
उस पवित्र स्थान और परम पुरुष को देखकर, उस श्रेष्ठ मुनि ने स्वयं को ऐसा समझा मानो उसका जीवन सफल हो गया हो।
तत्रैकाग्रमना भूत्वा चकाराराधनं हरेः ब्रह्मपारमयं कुर्वञ् जपम् एकाग्रमानसः ऊर्ध्वबाहुर् महायोगी स्थित्वासौ मुनिसत्तमः
वहाँ मन को एकाग्र करके, उस महान योगी ने दोनों हाथ ऊपर उठाकर, हरि की भक्ति में लीन होकर, परम ब्रह्म का जप आरम्भ किया।