एवम् उक्ता ततस् तेन साग्रं वर्षशतं पुनः बुभुजे विषयांस् तन्वी तेन सार्धं महात्मना
उसके ऐसा कहने पर, वह पतली युवती उस महात्मा के साथ फिर सौ वर्षों तक भोगों में लीन रही।
अनुज्ञां देहि भगवन् व्रजामि त्रिदशालयम् उक्तस् तयेति स पुनः स्थीयताम् इत्य् अभाषत
'भगवन, मुझे आज्ञा दीजिए, मैं देवताओं के लोक में जाऊँगी,' उसने कहा। फिर भी उसने उत्तर दिया, 'कुछ दिन और ठहरो।'
पुनर् गते वर्षशते साधिके सा शुभानना याम्य् अहं त्रिदिवं ब्रह्मन् प्रणयस्मितशोभनम्
जब सौ से अधिक वर्ष बीत गए, तब वह शुभ मुख वाली स्त्री, हे ब्रह्मन्, प्रेम भरी मुस्कान के साथ स्वर्ग को चली गई।
उक्तस् तयैवं स मुनिः पुनर् आहायतेक्षणाम् इहास्यतां मया सुभ्रु चिरं कालं गमिष्यसि
उस स्त्री के ऐसा कहने पर मुनि ने फिर बड़ी आँखों वाली उस सुन्दरी से कहा— 'यहाँ ठहरो, सुंदर भौंहों वाली, तुम बहुत समय बाद ही जाओगी।'
तच्छापभीता सुश्रोणी सह तेनर्षिणा पुनः शतद्वयं किंचिद् ऊनं वर्षाणां समतिष्ठत
उस श्राप के डर से, सुंदर नितम्बों वाली वह स्त्री उस ऋषि के साथ लगभग दो सौ वर्ष, कुछ कम, उसके साथ रही।
गमनाय महाभागो देवराजनिवेशनम् प्रोक्तः प्रोक्तस् तया तन्व्या स्थीयताम् इत्य् अभाषत
जब देवताओं के राजा के निवास जाने का समय आया, तब उस पतली काया वाली स्त्री ने उस पुण्यात्मा से कहा— 'रुको', और यही उसने कहा।
तस्य शापभयाद् भीरुर् दाक्षिण्येन च दक्षिणा प्रोक्ता प्रणयभङ्गार्तिवेदिनी न जहौ मुनिम्
उसके श्राप के भय से, डरपोक और कोमल स्वभाव वाली वह स्त्री, स्नेह टूटने के दुःख को जानती हुई, मुनि को छोड़कर नहीं गई।
तया च रमतस् तस्य परमर्षेर् अहर्निशम् नवं नवम् अभूत् प्रेम मन्मथासक्तचेतसः
उसके साथ रहते हुए, परम ऋषि दिन-रात आनन्द करता रहा; उसका प्रेम हर दिन नया होता गया, और उसका मन काम में डूबा रहा।
एकदा तु त्वरायुक्तो निश्चक्रामोटजान् मुनिः निष्क्रामन्तं च कुत्रेति गम्यते प्राह सा शुभा
एक दिन मुनि जल्दी में अपने कुटिया से बाहर निकले; जब वे बाहर जा रहे थे, तब वह शुभवदना स्त्री बोली— 'आप कहाँ जा रहे हैं?'
इत्य् उक्तः स तया प्राह परिवृत्तम् अहः शुभे संध्योपास्तिं करिष्यामि क्रियालोपो ऽन्यथा भवेत्
उसके ऐसा पूछने पर मुनि ने कहा— 'हे शुभे, दिन ढल गया है; मैं संध्या पूजा करूँगा, नहीं तो मेरी क्रिया छूट जाएगी।'
ततः प्रहस्य मुदिता सा तं प्राह महामुनिम् किम् अद्य सर्वधर्मज्ञ परिवृत्तम् अहस् तव गतम् एतन् न कुरुते विस्मयं कस्य कथ्यते
फिर वह हँसते हुए प्रसन्नता से उस महर्षि से बोली— 'हे सब धर्मों के जानने वाले, क्या आज ही तुम्हारा दिन बीत गया? इसमें कोई आश्चर्य नहीं; यह किसे बताया जाता है?'
प्रातस् त्वम् आगता भद्रे नदीतीरम् इदं शुभम् मया दृष्टासि सुश्रोणि प्रविष्टा च ममाश्रमम्
प्रभात में, हे शुभे, तुम इस सुंदर नदी के तट पर आई थीं; मैंने तुम्हें देखा, सुंदर नितम्बों वाली, और तुम मेरे आश्रम में प्रविष्ट हुईं।
इयं च वर्तते संध्या परिणामम् अहो गतम् अवहासः किमर्थो ऽयं सद्भावः कथ्यतां मम
अब संध्या हो गई है, दिन बीत गया है; यह हँसी किसलिए है? मुझे सच-सच बताओ, यह क्या स्थिति है?
प्रत्यूषस्य् आगता ब्रह्मन् सत्यम् एतन् न मे मृषा किंत्व् अद्य तस्य कालस्य गतान्य् अब्दशतानि ते
प्रातः तुम आई थीं, हे ब्रह्मन्, यह सत्य है, झूठ नहीं; पर आज, उसी समय में, तुम्हारे लिए सैकड़ों वर्ष बीत गए हैं।
ततः ससाध्वसो विप्रस् तां पप्रच्छायतेक्षणाम् कथ्यतां भीरु कः कालस् त्वया मे रमतः सदा
यह सुनकर वह मुनि घबराकर बड़ी आँखों वाली स्त्री से पूछने लगे— 'डरपोक, बताओ, मेरे साथ रहते हुए कितना समय बीत गया?'
सप्तोत्तराण्य् अतीतानि नववर्षशतानि च मासाश् च षट् तथैवान्यत् समतीतं दिनत्रयम्
सात सौ नौ वर्ष बीत चुके हैं, और छह महीने भी, साथ ही तीन दिन और भी बीत गए हैं।
सत्यं भीरु वदस्य् एतत् परिहासो ऽथवा शुभे दिनम् एकम् अहं मन्ये त्वया सार्धम् इहोषितम्
क्या यह सच है, डरपोक, जो तुम कह रही हो, या फिर यह कोई मज़ाक है, हे शुभे? मुझे तो लगता है कि तुम्हारे साथ यहाँ बस एक ही दिन बीता है।
वदिष्याम्य् अनृतं ब्रह्मन् कथम् अत्र तवान्तिके विशेषाद् अद्य भवता पृष्टा मार्गानुगामिना
हे ब्रह्मन्, मैं यहाँ तुम्हारे सामने झूठ कैसे बोल सकती हूँ? विशेषकर आज, जब तुमने मुझसे ठीक तरह से पूछा है।
निशम्य तद् वचस् तस्याः स मुनिर् द्विजसत्तमाः धिग् धिङ् माम् इत्य् अनाचारं विनिन्द्यात्मानम् आत्मना
उसके वचन सुनकर वह मुनि, श्रेष्ठ द्विजों में, अपने आप को धिक्कारते हुए बोले— 'धिक्कार है मुझ पर!' और अपने अनुचित आचरण की निंदा की।
तपांसि मम नष्टानि हतं ब्रह्मविदां धनम् हृतो विवेकः केनापि योषिन् मोहाय निर्मिता
मेरी तपस्या नष्ट हो गई, ब्रह्मवेत्ताओं का धन चला गया, विवेक किसी ने छीन लिया, और स्त्री को मोह के लिए बनाया गया है।
ऊर्मिषट्कातिगं ब्रह्म ज्ञेयम् आत्मजयेन मे गतिर् एषा कृता येन धिक् तं काममहाग्रहम्
जो ब्रह्म छहों तरंगों से परे है, उसे आत्मसंयम से जाना जा सकता है। यही मार्ग मैंने बनाया है, जिससे मैंने उस महान कामना रूपी लोभ को जीत लिया है—उस पर धिक्कार है।
व्रतानि सर्ववेदाश् च कारणान्य् अखिलानि च नरकग्राममार्गेण कामेनाद्य हतानि मे
मेरे लिए आज कामना के कारण, नरक के रास्ते पर चलते हुए, सभी व्रत, सभी वेद और हर कारण नष्ट हो गए।
न त्वां करोम्य् अहं भस्म क्रोधतीव्रेण वह्निना सतां साप्तपदं मैत्र्यम् उषितो ऽहं त्वया सह
मैं तुम्हें अपने प्रचंड क्रोध की अग्नि से भस्म नहीं करूंगा, क्योंकि मैंने तुम्हारे साथ सत्पुरुषों की तरह सात पग मित्रता निभाई है।
अथवा तव दोषः कः किं वा कुर्याम् अहं तव ममैव दोषो नितरां येनाहम् अजितेन्द्रियः
या फिर, इसमें तुम्हारा क्या दोष है? मैं तुम्हारे साथ क्या कर सकता हूँ? सारा दोष तो मेरा ही है, क्योंकि मैं इंद्रियों को वश में नहीं कर सका।
यथा शक्रप्रियार्थिन्या कृतो मत्तपसो व्ययः त्वया दृष्टिमहामोहमनुनाहं जुगुप्सितः
जैसे इन्द्र को प्रसन्न करने के लिए मेरी उन्मत्त तपस्या व्यर्थ हो गई, वैसे ही तुम्हारी उस मोहभरी दृष्टि से मैं निंदनीय बन गया।
यावद् इत्थं स विप्रर्षिस् तां ब्रवीति सुमध्यमाम् तावत् स्खलत्स्वेदजला सा बभूवातिवेपथुः
जब तक वह विप्रर्षि उस सुंदर कटिवाली स्त्री से ऐसा कहता रहा, वह पसीने से भीगकर कांपने लगी और अत्यंत व्याकुल हो गई।
प्रवेपमानां स च तां स्विन्नगात्रलतां सतीम् गच्छ गच्छेति सक्रोधम् उवाच मुनिसत्तमः
उस तपस्विनी को कांपते और पसीने से भीगे शरीर के साथ देखकर, श्रेष्ठ मुनि ने क्रोध में कहा—'जाओ, जाओ!'
सा तु निर्भर्त्सिता तेन विनिष्क्रम्य तदाश्रमात् आकाशगामिनी स्वेदं ममार्ज तरुपल्लवैः
उसके द्वारा डांटे जाने पर वह उस आश्रम से बाहर निकल गई और आकाश में उड़ते हुए, वृक्षों की पत्तियों से अपना पसीना पोंछने लगी।
वृक्षाद् वृक्षं ययौ बाला उदग्रारुणपल्लवैः निर्ममार्ज च गात्राणि गलत्स्वेदजलानि वै
वह युवती एक वृक्ष से दूसरे वृक्ष तक गई और कोमल लाल पत्तों से अपने पसीने से भीगे अंगों को पोंछने लगी।
ऋषिणा यस् तदा गर्भस् तस्या देहे समाहितः निर्जगाम सरोमाञ्चस्वेदरूपी तदङ्गतः
तब उस ऋषि ने उसके शरीर में गर्भ स्थापित किया, जो उसके अंगों से पसीने के रूप में बाहर निकल आया।