यत्रास्ते पुण्डरीकाक्षः शङ्खचक्रगदाधरः पीताम्बरधरः कृष्णः कंसकेशिनिषूदनः
जहाँ कमलनयन, शंख-चक्र-गदा धारण करने वाले, पीताम्बर पहने, कंस और केशी का वध करने वाले कृष्ण निवास करते हैं।
ये तत्र कृष्णं पश्यन्ति सुरासुरनमस्कृतम् संकर्षणं सुभद्रां च धन्यास् ते नात्र संशयः
जो वहाँ कृष्ण को, देवताओं और असुरों द्वारा पूजित, संकर्षण और सुभद्रा के साथ देखते हैं, वे सचमुच धन्य हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
त्रैलोक्याधिपतिं देवं सर्वकामफलप्रदम् ये ध्यायन्ति सदा कृष्णं मुक्तास् ते नात्र संशयः
जो सदा तीनों लोकों के स्वामी, सब इच्छाओं को पूर्ण करने वाले कृष्ण का ध्यान करते हैं, वे मुक्त हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
कृष्णे रताः कृष्णम् अनुस्मरन्ति रात्रौ च कृष्णं पुनर् उत्थिता ये ते भिन्नदेहाः प्रविशन्ति कृष्णं हविर् यथा मन्त्रहुतं हुताशम्
जो कृष्ण में रत रहते हैं, रात में और फिर सुबह उठकर कृष्ण का स्मरण करते हैं, उनके पृथक शरीर भी जैसे हवन की आहुति अग्नि में मिल जाती है, वैसे ही कृष्ण में लीन हो जाते हैं।
तस्मात् सदा मुनिश्रेष्ठाः कृष्णः कमललोचनः तस्मिन् क्षेत्रे प्रयत्नेन द्रष्टव्यो मोक्षकाङ्क्षिभिः
इसलिए, हे श्रेष्ठ मुनियों! जो मोक्ष की इच्छा रखते हैं, उन्हें उस क्षेत्र में कमलनयन कृष्ण के दर्शन पूरे प्रयत्न से अवश्य करने चाहिए।
शयनोत्थापने कृष्णं ये पश्यन्ति मनीषिणः हलायुधं सुभद्रां च हरेः स्थानं व्रजन्ति ते
जो बुद्धिमान जन सोते और जागते समय कृष्ण, हलायुध और सुभद्रा के दर्शन करते हैं, वे हरि के धाम को प्राप्त होते हैं।
सर्वकाले ऽपि ये भक्त्या पश्यन्ति पुरुषोत्तमम् रौहिणेयं सुभद्रां च विष्णुलोकं व्रजन्ति ते
जो लोग हर समय भक्ति से परम पुरुष, रौहिणेय और सुभद्रा के दर्शन करते हैं, वे विष्णु लोक को प्राप्त होते हैं।
आस्ते यश् चतुरो मासान् वार्षिकान् पुरुषोत्तमे पृथिव्यास् तीर्थयात्रायाः फलं प्राप्नोति चाधिकम्
जो कोई पृथ्वी पर पुरुषोत्तम क्षेत्र में वर्षा ऋतु के चार महीने रहता है, वह तीर्थ यात्रा से भी बढ़कर फल प्राप्त करता है।
ये सर्वकालं तत्रैव निवसन्ति मनीषिणः जितेन्द्रिया जितक्रोधा लभन्ते तपसः फलम्
जो बुद्धिमान जन वहाँ सदा रहते हैं, इन्द्रियों और क्रोध को जीतकर, वे तपस्या का फल पाते हैं।
तपस् तप्त्वान्यतीर्थेषु वर्षाणाम् अयुतं नरः यद् आप्नोति तद् आप्नोति मासेन पुरुषोत्तमे
जो फल मनुष्य अन्य तीर्थों में दस हज़ार वर्ष तपस्या करके पाता है, वही फल पुरुषोत्तम क्षेत्र में एक महीने में मिल जाता है।
तपसा ब्रह्मचर्येण सङ्गत्यागेन यत् फलम् तत् फलं सततं तत्र प्राप्नुवन्ति मनीषिणः
तपस्या, ब्रह्मचर्य और संग त्याग से जो फल मिलता है, वह फल वहाँ बुद्धिमान सदा प्राप्त करते हैं।
सर्वतीर्थेषु यत् पुण्यं स्नानदानेन कीर्तितम् तत् फलं सततं तत्र प्राप्नुवन्ति मनीषिणः
सभी तीर्थों में स्नान और दान से जो पुण्य कहा गया है, वह फल वहाँ बुद्धिमान सदा प्राप्त करते हैं।
सम्यक् तीर्थेन यत् प्रोक्तं व्रतेन नियमेन च तत् फलं लभते तत्र प्रत्यहं प्रयतः शुचिः
वहाँ जो व्यक्ति शुद्ध मन और श्रद्धा से प्रतिदिन स्नान, व्रत और नियमों का पालन करता है, उसे हर दिन वही फल मिलता है जो तीर्थयात्रा, व्रत और नियमों से मिलता है।
यस् तु नानाविधैर् यज्ञैर् यत् फलं लभते नरः तत् फलं लभते तत्र प्रत्यहं संयतेन्द्रियः
वहाँ इंद्रियों को वश में रखने वाला व्यक्ति प्रतिदिन वही फल पाता है, जो मनुष्य अनेक प्रकार के यज्ञों से पाते हैं।
देहं त्यजन्ति पुरुषास् तत्र ये पुरुषोत्तमे कल्पवृक्षं समासाद्य मुक्तास् ते नात्र संशयः
जो लोग वहाँ, पुरुषोत्तम के उस परम स्थान में शरीर छोड़ते हैं, वे कल्पवृक्ष को पाकर मुक्त हो जाते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
वटसागरयोर् मध्ये ये त्यजन्ति कलेवरम् ते दुर्लभं परं मोक्षं प्राप्नुवन्ति न संशयः
जो लोग वटवृक्ष और समुद्र के बीच शरीर त्यागते हैं, वे दुर्लभ परम मोक्ष को प्राप्त करते हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
अनिच्छन्न् अपि यस् तत्र प्राणांस् त्यजति मानवः सो ऽपि दुःखविनिर्मुक्तो मुक्तिं प्राप्नोति दुर्लभाम्
जो मनुष्य वहाँ अनिच्छा से भी प्राण त्यागता है, वह भी सब दुखों से मुक्त होकर दुर्लभ मुक्ति को प्राप्त करता है।
कृमिकीटपतंगाद्यास् तिर्यग्योनिगताश् च ये तत्र देहं परित्यज्य ते यान्ति परमां गतिम्
वहाँ कीड़े, पतंगे, तितली आदि जो भी नीच योनियों में जन्मे जीव शरीर छोड़ते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।
भ्रान्तिं लोकस्य पश्यध्वम् अन्यतीर्थं प्रति द्विजाः पुरुषाख्येन यत् प्राप्तम् अन्यतीर्थफलादिकम्
हे द्विजों, देखो लोगों का भ्रम अन्य तीर्थों के बारे में; पुरुष नाम से जो फल अन्य तीर्थों में मिलता है, वह यहाँ और भी बढ़कर मिलता है।
सकृत् पश्यति यो मर्त्यः श्रद्धया पुरुषोत्तमम् पुरुषाणां सहस्रेषु स भवेद् उत्तमः पुमान्
जो मनुष्य श्रद्धा से एक बार भी पुरुषोत्तम के दर्शन करता है, वह हजारों पुरुषों में श्रेष्ठ बन जाता है।
प्रकृतेः स परो यस्मात् पुरुषाद् अपि चोत्तमः तस्माद् वेदे पुराणे च लोके ऽस्मिन् पुरुषोत्तमः
क्योंकि वह प्रकृति से परे और पुरुष से भी श्रेष्ठ है, इसलिए वेद, पुराण और इस लोक में उसे पुरुषोत्तम कहा गया है।
यो ऽसौ पुराणे वेदान्ते परमात्मेत्य् उदाहृतः आस्ते विश्वोपकाराय तेनासौ पुरुषोत्तमः
जो पुराण और वेदांत में परमात्मा कहा गया है, वह सबके कल्याण के लिए स्थित है; इसी कारण वह पुरुषोत्तम कहलाता है।
पाथे श्मशाने गृहमण्डपे वा रथ्याप्रदेशेष्व् अपि यत्र कुत्र इच्छन्न् अनिच्छन्न् अपि तत्र देहं संत्यज्य मोक्षं लभते मनुष्यः
चाहे पवित्र पथ पर, श्मशान में, घर के मंडप में या चौराहे पर—जहाँ भी कोई व्यक्ति इच्छा या अनिच्छा से शरीर छोड़ता है, वह मोक्ष प्राप्त करता है।
तस्मात् सर्वप्रयत्नेन तस्मिन् क्षेत्रे द्विजोत्तमाः देहत्यागो नरैः कार्यः सम्यङ् मोक्षाभिकाङ्क्षिभिः
इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विजों, जो लोग मोक्ष की इच्छा रखते हैं, उन्हें चाहिए कि वे उस क्षेत्र में पूरी श्रद्धा से शरीर त्यागें।
पुरुषाख्यस्य माहात्म्यं न भूतं न भविष्यति त्यक्त्वा यत्र नरो देहं मुक्तिं प्राप्नोति दुर्लभाम्
पुरुष नामक स्थान की महिमा न पहले कभी थी, न आगे होगी; वहाँ शरीर त्यागने पर मनुष्य दुर्लभ मुक्ति को प्राप्त करता है।
गुणानाम् एकदेशो ऽयं मया क्षेत्रस्य कीर्तितः कः समस्तान् गुणान् वक्तुं शक्तो वर्षशतैर् अपि
मैंने इस क्षेत्र के गुणों का केवल एक भाग बताया है; इसके सभी गुणों को सौ वर्षों में भी कौन बता सकता है?
यदि यूयं मुनिश्रेष्ठा मोक्षम् इच्छथ शाश्वतम् तस्मिन् क्षेत्रवरे पुण्ये निवसध्वम् अतन्द्रिताः
यदि आप सब, हे श्रेष्ठ मुनियों, शाश्वत मोक्ष चाहते हैं, तो उस पुण्य और उत्तम क्षेत्र में निरंतर निवास करें।
ते तस्य वचनं श्रुत्वा ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः निवासं चक्रिरे तत्र अवापुः परमं पदम्
अव्यक्त जन्म वाले ब्रह्मा के वचन सुनकर उन्होंने वहाँ निवास किया और परम पद को प्राप्त किया।
तस्माद् यूयं प्रयत्नेन निवसध्वं द्विजोत्तमाः पुरुषाख्ये वरे क्षेत्रे यदि मुक्तिम् अभीप्सथ
इसलिए, हे श्रेष्ठ द्विजों, यदि आप मुक्ति की इच्छा रखते हैं तो पुरुष नामक उत्तम क्षेत्र में पूरे प्रयत्न से निवास करें।
तस्मिन् क्षेत्रे मुनिश्रेष्ठाः सर्वसत्त्वसुखावहे धर्मार्थकाममोक्षाणां फलदे पुरुषोत्तमे
उस क्षेत्र में, हे श्रेष्ठ मुनियों, जो सब प्राणियों को सुख देने वाला है, पुरुषोत्तम धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के फल देने वाले हैं।