न चात्मनो महाबुद्धे याचेत्य् आह शिवो द्विजम् एवं प्रोक्तः पुनर् विप्रो ध्यात्वा प्राह शिवं तथा
लेकिन शिव ने उस द्विज से कहा—'तुमने अपने लिए कुछ नहीं माँगा, हे महाबुद्धि।' ऐसा कहे जाने पर, उस ब्राह्मण ने ध्यान करके शिव से फिर वैसे ही कहा।
विनीतवद् अदीनात्मा शिवभक्तिसमन्वितः सर्वलोकोपकाराय पुनर् याचितवान् इदम् शृण्वत्सु लोकपालेषु जगादेदं स गौतमः
विनम्र, अडिग आत्मा और शिवभक्ति से युक्त गौतम ने सब लोकों के हित के लिए फिर यह वर माँगा, जब लोकपाल भी सुन रहे थे।
यावत् सागरगा देवी निसृष्टा ब्रह्मणो गिरेः सर्वत्र सर्वदा तस्यां स्थातव्यं वृषभध्वज
जब तक वह देवी, ब्रह्मा के पर्वत से निकलकर, सागर तक जाती रहे, हे वृषध्वज, तब तक उसे सदा-सर्वत्र रहना चाहिए।
फलेप्सूनां फलं दाता त्वम् एव जगतः प्रभो तीर्थान्य् अन्यानि देवेश क्वापि क्वापि शुभानि च
हे जगत्पति, फल चाहने वालों को फल देने वाले तो आप ही हैं; अन्य तीर्थ, हे देवेश, कहीं-कहीं ही शुभ होते हैं।
यत्र ते संनिधिर् नित्यं तद् एव शुभदं विदुः यत्र गङ्गा त्वया दत्ता जटामुकुटसंस्थिता सर्वत्र तव सांनिध्यात् सर्वतीर्थानि शंकर
जहाँ तुम्हारी उपस्थिति सदा बनी रहती है, वही स्थान शुभ माना जाता है। हे शंकर, जहाँ गंगा तुम्हारे द्वारा दी गई है और तुम्हारी जटाओं में विराजमान है, वहाँ तुम्हारी उपस्थिति से सभी तीर्थ एकत्र हो जाते हैं।
तद् गौतमवचः श्रुत्वा पुनर् हर्षाच् छिवो ऽब्रवीत्
गौतम के ये वचन सुनकर शिव जी आनंद से फिर बोले।
यत्र क्वापि च यत् किंचिद् यो वा भवति भक्तितः यात्रां स्नानम् अथो दानं पितॄणां वापि तर्पणम्
जहाँ कहीं भी, जिस किसी के द्वारा, भक्ति के साथ यात्रा, स्नान, दान या पितरों का तर्पण किया जाता है—
श्रवणं पठनं वापि स्मरणं वापि गौतम यः करोति नरो भक्त्या गोदावर्या यतव्रतः
हे गौतम, जो कोई भी गोदावरी के तट पर नियमपूर्वक भक्ति से श्रवण, पाठ या स्मरण करता है—
सप्तद्वीपवती पृथ्वी सशैलवनकानना सरत्ना सौषधी रम्या सार्णवा धर्मभूषिता
सात द्वीपों वाली यह पृथ्वी, जिसमें पर्वत, वन, उपवन, रत्न, औषधियाँ और समुद्र हैं, और जो धर्म से सुशोभित है—
दत्त्वा भवति यो धर्मः स भवेद् गौतमीस्मृतेः एवंविधा इला विप्र गोदानाद् याभिधीयते
हे गौतम, जो पुण्य दान देने से मिलता है, वही पुण्य गोदावरी का स्मरण करने से भी प्राप्त होता है। हे ब्राह्मण, इसे गौदान के समान माना गया है।
चन्द्रसूर्यग्रहे काले मत्सांनिध्ये यतव्रतः भूभृते विष्णवे भक्त्या सर्वकालं कृता सुधीः
चन्द्र या सूर्य ग्रहण के समय, मेरी उपस्थिति में, जो कोई नियमपूर्वक और भक्ति से सदा पृथ्वी के पालनकर्ता विष्णु को अर्पण करता है, वह बुद्धिमान है।
गाः सुन्दराः सवत्साश् च संगमे लोकविश्रुते यो ददाति द्विजश्रेष्ठ तत्र यत् पुण्यम् आप्नुयात्
हे श्रेष्ठ द्विज, जो कोई प्रसिद्ध संगम पर सुंदर बछड़ों वाली गायें दान करता है, उसे वहाँ जो पुण्य मिलता है—
तस्माद् वरं पुण्यम् एति स्नानदानादिना नरः गौतम्यां विश्ववन्द्यायां महानद्यां तु भक्तितः
इसलिए, जो व्यक्ति गोदावरी, उस विश्ववंदिता महानदी में भक्ति से स्नान, दान आदि करता है, वह महान पुण्य पाता है।
तस्माद् गोदावरी गङ्गा त्वया नीता भविष्यति सर्वपापक्षयकरी सर्वाभीष्टप्रदायिनी
इसलिए, हे गौतम, तुम्हारे द्वारा लाई गई गोदावरी गंगा बन जाएगी, जो सब पापों का नाश करती है और सब इच्छाएँ पूरी करती है।
एतच् छ्रुतं मया मातर् वदतो गौतमं शिवात् एतस्मात् कारणाच् छंभुर् गङ्गायां नियतः स्थितः
माँ, यह मैंने शिव से सुना है जब वे गौतम से कह रहे थे; इसी कारण शंभु गंगा में सदा विराजमान हैं।
को निवर्तयितुं शक्तस् तम् अम्ब करुणोदधिम् अथापि मातर् एतत् स्यान् मानुषा विघ्नपाशकैः
माँ, उस करुणा के सागर को कौन रोक सकता है? फिर भी, माँ, मनुष्यों के लिए विघ्नों के बंधन से यह हो सकता है।
विनिबद्धा न गच्छन्ति गोदाम् अप्य् अन्तिकस्थिताम् न नमन्ति शिवं देवं न स्मरन्ति स्तुवन्ति न
उन बंधनों में बंधे लोग पास में स्थित गोदावरी तक भी नहीं पहुँचते, न शिव देव को प्रणाम करते, न स्मरण करते और न ही स्तुति करते हैं।
तथा मातः करिष्यामि तव संतोषहेतवे संनिरोद्धुम् अथो क्लेशस् तव वाक्यं क्षमस्व मे
इसलिए, माँ, मैं तुम्हारी प्रसन्नता के लिए कार्य करूँगा; यदि रोकने में कोई कष्ट हो तो मेरे वचन क्षमा करना।
ततः प्रभृति विघ्नेशो मानुषान् प्रति किंचन विघ्नम् आचरते यस् तु तम् उपास्य प्रवर्तते
तब से विघ्नों के स्वामी मनुष्यों के लिए कुछ विघ्न उत्पन्न करते हैं; पर जो उनकी उपासना करता है, वह बिना बाधा के आगे बढ़ता है।
अथो विघ्नम् अनादृत्य गौतमीं याति भक्तितः स कृतार्थो भवेल् लोके न कृत्यम् अवशिष्यते
पर जो विघ्नों की परवाह न करके भक्ति से गोदावरी के पास जाता है, वह संसार में सब कुछ प्राप्त कर लेता है, उसके लिए कुछ भी शेष नहीं रहता।
विघ्नान्य् अनेकानि भवन्ति गेहान् निर्गन्तुकामस्य नराधमस्य निधाय तन्मूर्ध्नि पदं प्रयाति गङ्गां न किं तेन फलं प्रलब्धम्
जो अधम मनुष्य घर छोड़ना चाहता है, उसके लिए अनेक विघ्न आते हैं; पर जो अपना सिर उसके चरणों में रखकर गंगा तक पहुँचता है, उसे कौन सा फल नहीं मिलता?
अस्याः प्रभावं को ब्रूयाद् अपि साक्षात् सदाशिवः संक्षेपेण मया प्रोक्तम् इतिहासपदानुगम्
उसकी महिमा कौन कह सकता है, स्वयं सदाशिव भी नहीं; मैंने इतिहास के अनुसार संक्षेप में उसका वर्णन किया है।
धर्मार्थकाममोक्षाणां साधनं यच् चराचरे तद् अत्र विद्यते सर्वम् इतिहासे सविस्तरे
धरम, अर्थ, काम और मोक्ष के जितने भी उपाय चल-अचल सब जीवों में हैं, वे सब विस्तार से इस इतिहास में मिलते हैं।
वेदोदितं श्रुतिसकलरहस्यम् उक्तं सत्कारणं समभिधानम् इदं सदैव सम्यक् च दृष्टं जगतां हिताय प्रोक्तं पुराणं बहुधर्मयुक्तम्
जो वेदों में कहा गया है, श्रुति का सारा रहस्य और सच्चा कारण—यह सब यहाँ बताया गया है। यह पुराण अनेक धर्मों से युक्त है और सदा संसार के हित के लिए ठीक प्रकार से देखा और कहा गया है।
अस्य श्लोकं पदं वापि भक्तितः शृणुयात् पठेत् गङ्गा गङ्गेति वा वाक्यं स तु पुण्यम् अवाप्नुयात्
जो कोई भी श्रद्धा से इसका एक श्लोक या एक पद सुने या पढ़े, या 'गंगा, गंगा' कहे, वह पुण्य को प्राप्त करता है।
कलिकलङ्कविनाशनदक्षम् इदं सकलसिद्धिकरं शुभदं शिवम् जगति पूज्यम् अभीष्टफलप्रदं गाङ्गम् एतद् उदीरितम् उत्तमम्
यह गंगा पुराण कलियुग के दोषों को नष्ट करने में समर्थ, सब सिद्धियाँ देने वाला, शुभ, पवित्र, संसार में पूज्य और इच्छित फल देने वाला उत्तम ग्रंथ है।
साधु गौतम भद्रं ते को ऽन्यो ऽस्ति सदृशस् त्वया य एनां गौतमीं गङ्गां दण्डकारण्यम् आप्नुयात्
साधु गौतम! तुम्हें शुभ हो। तुम्हारे समान और कौन है, जिसने इस गौतमी गंगा को दंडकारण्य में लाया है?
गङ्गा गङ्गेति यो ब्रूयाद् योजनानां शतैर् अपि मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति
जो कोई 'गंगा, गंगा' कहे, चाहे सैकड़ों योजन दूर से भी, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु लोक को जाता है।
तिस्रः कोट्यो ऽर्धकोटी च तीर्थानि भुवनत्रये तानि स्नातुं समायान्ति गङ्गायां सिंहगे गुरौ
तीनों लोकों के तीन करोड़ और आधा करोड़ तीर्थ, जब सूर्य सिंह राशि में और गुरु वृहस्पति हों, तब गंगा में स्नान करने के लिए एकत्र होते हैं।
षष्टिर् वर्षसहस्राणि भागीरथ्यवगाहनम् सकृद् गोदावरीस्नानं सिंहयुक्ते बृहस्पतौ
भगीरथी में साठ हजार वर्ष स्नान करने का फल, या सिंह राशि में गुरु के साथ गोदावरी में एक बार स्नान करने का फल समान है।