उमा लोकत्रयेशाना माता च जगतो हिता शान्ता श्रुतिर् इति ख्याता भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी
उमा तीनों लोकों की स्वामिनी, जगत की माता और सबका कल्याण करने वाली हैं। वे शांत हैं, श्रुति के नाम से प्रसिद्ध हैं और भोग तथा मुक्ति देने वाली हैं।
तन् मातुर् वचनं श्रुत्वा गजवक्त्रो ऽभ्यभाषत
माता के वचन सुनकर गजमुख ने उत्तर दिया।
किं कृत्यं शाधि मां मातस् तत्कर्ताहम् असंशयम्
माँ, मुझे बताइए क्या करना है; मैं निःसंदेह उसे करूँगा।
उमा सुतम् उवाचेदं महेश्वरजटास्थिता त्वयावतार्यतां गङ्गा सत्यम् ईशप्रिया सती
उमा ने अपने पुत्र से कहा, जो महेश्वर की जटाओं में रहता है— 'तुम गंगा को नीचे उतारो, वह सचमुच ईश्वर को प्रिय है।'
पुनश् चेशस् तत्र चित्रम् अध्यास्ते सर्वदा सुत शिवो यत्र सुरास् तत्र तत्र वेदाः सनातनाः
फिर भगवान वहाँ सदा अद्भुत रूप में निवास करते हैं, हे पुत्र! जहाँ शिव हैं, वहाँ सनातन वेद भी हैं।
तत्रैव ऋषयः सर्वे मनुष्याः पितरस् तथा तस्मान् निवर्तयेशानं देवदेवं महेश्वरम्
वहाँ सभी ऋषि, मनुष्य और पितर भी रहते हैं। इसलिए, ईश्वर, देवों के देव महेश्वर को वहाँ से लौटा दो।
तस्या निवर्तिते देवे गङ्गायाः सर्व एव हि निवृत्तास् ते भविष्यन्ति शृणु चेदं वचो मम निवर्तय ततस् तस्याः सर्वभावेन शंकरम्
जब वह देवी गंगा लौट जाएगी, तो बाकी सब भी सचमुच लौट जाएँगे। अब मेरी बात सुनो—तुम पूरे मन से उसे शंकर से हटाओ।
मातुस् तद् वचनं श्रुत्वा पुनर् आह गणेश्वरः
माँ की बात सुनकर गणों के स्वामी ने फिर उत्तर दिया।
नैव शक्यः शिवो देवो मया तस्या निवर्तितुम् अनिवृत्ते शिवे तस्या देवा अपि निवर्तितुम्
शिव देवता को मैं गंगा से नहीं हटा सकता, और जब तक शिव स्वयं नहीं हटते, तब तक देवता भी उसे नहीं हटा सकते।
न शक्या जगतां मातर् अथान्यच् चापि कारणम् गङ्गावतारिता पूर्वं गौतमेन महात्मना
जगत की माता को भी हटाना संभव नहीं है, और एक और कारण भी है—महात्मा गौतम ने पहले गंगा को पृथ्वी पर लाया था।
ऋषिणा लोकपूज्येन त्रैलोक्यहितकारिणा सामोपायेन तद्वाक्यात् पूज्येन ब्रह्मतेजसा
उस ऋषि ने, जो सब लोकों में पूज्य हैं और तीनों लोकों का कल्याण करने वाले हैं, कोमल उपायों और अपने प्रभावशाली वचनों से, ब्रह्मतेज से पूजित होकर यह किया।
आराधयित्वा देवेशं तपोभिः स्तुतिभिर् भवम् तुष्टेन शंकरेणेदम् उक्तो ऽसौ गौतमस् तदा
देवताओं के स्वामी भव को तपस्या और स्तुतियों से प्रसन्न करके जब शंकर तुष्ट हुए, तब उन्होंने गौतम से यह कहा।
वरान् वरय पुण्यांश् च प्रियांश् च मनसेप्सितान् यद् यद् इच्छसि तत् सर्वं दाता ते ऽद्य महामते
पुण्य और प्रिय जो भी वर मन चाहे, चुन लो; जो भी इच्छा हो, वह सब आज मैं तुम्हें दूँगा, हे महाबुद्धि।
एवम् उक्तः शिवेनासौ गौतमो मयि शृण्वति इदम् एव तदोवाच सजटां देहि शंकर गङ्गां मे याचते पुण्यां किम् अन्येन वरेण मे
शिव के ऐसा कहने पर, जब मैं सुन रहा था, गौतम ने केवल यही कहा—'हे जटाधारी शंकर, मुझे पावन गंगा दे दीजिए; मुझे किसी और वर की आवश्यकता नहीं है।'
पुनः प्रोवाच तं शंभुः सर्वलोकोपकारकः
फिर सब लोकों का उपकार करने वाले शंभु ने उनसे कहा।
उक्तं न चात्मनः किंचित् तस्माद् याचस्व दुष्करम्
उन्होंने कहा—'तुमने अपने लिए कुछ नहीं माँगा; इसलिए कोई कठिन वर माँगो।'
गौतमो ऽदीनसत्त्वस् तं भवम् आह कृताञ्जलिः
अडिग मन वाले गौतम ने हाथ जोड़कर भव से कहा—
एतद् एव च सर्वेषां दुष्करं तव दर्शनम् मया तद् अद्य संप्राप्तं कृपया तव शंकर
'सबके लिए यही सबसे कठिन है—आपका दर्शन। आपकी कृपा से, हे शंकर, आज मैंने यह पा लिया है।'
स्मरणाद् एव ते पद्भ्यां कृतकृत्या मनीषिणः भवन्ति किं पुनः साक्षात् त्वयि दृष्टे महेश्वरे
'सिर्फ आपके चरणों का स्मरण करने से ही ज्ञानी लोग कृतार्थ हो जाते हैं; फिर प्रत्यक्ष आपको देखने पर क्या कहना, हे महेश्वर!'
एवम् उक्ते गौतमेन भवो हर्षसमन्वितः त्रयाणाम् उपकारार्थं लोकानां याचितं त्वया
गौतम के ऐसा कहने पर, हर्ष से भरे हुए भव ने कहा—'तीनों लोकों के उपकार के लिए तुमने यह वर माँगा है।'
न चात्मनो महाबुद्धे याचेत्य् आह शिवो द्विजम् एवं प्रोक्तः पुनर् विप्रो ध्यात्वा प्राह शिवं तथा
लेकिन शिव ने उस द्विज से कहा—'तुमने अपने लिए कुछ नहीं माँगा, हे महाबुद्धि।' ऐसा कहे जाने पर, उस ब्राह्मण ने ध्यान करके शिव से फिर वैसे ही कहा।
विनीतवद् अदीनात्मा शिवभक्तिसमन्वितः सर्वलोकोपकाराय पुनर् याचितवान् इदम् शृण्वत्सु लोकपालेषु जगादेदं स गौतमः
विनम्र, अडिग आत्मा और शिवभक्ति से युक्त गौतम ने सब लोकों के हित के लिए फिर यह वर माँगा, जब लोकपाल भी सुन रहे थे।
यावत् सागरगा देवी निसृष्टा ब्रह्मणो गिरेः सर्वत्र सर्वदा तस्यां स्थातव्यं वृषभध्वज
जब तक वह देवी, ब्रह्मा के पर्वत से निकलकर, सागर तक जाती रहे, हे वृषध्वज, तब तक उसे सदा-सर्वत्र रहना चाहिए।
फलेप्सूनां फलं दाता त्वम् एव जगतः प्रभो तीर्थान्य् अन्यानि देवेश क्वापि क्वापि शुभानि च
हे जगत्पति, फल चाहने वालों को फल देने वाले तो आप ही हैं; अन्य तीर्थ, हे देवेश, कहीं-कहीं ही शुभ होते हैं।
यत्र ते संनिधिर् नित्यं तद् एव शुभदं विदुः यत्र गङ्गा त्वया दत्ता जटामुकुटसंस्थिता सर्वत्र तव सांनिध्यात् सर्वतीर्थानि शंकर
जहाँ तुम्हारी उपस्थिति सदा बनी रहती है, वही स्थान शुभ माना जाता है। हे शंकर, जहाँ गंगा तुम्हारे द्वारा दी गई है और तुम्हारी जटाओं में विराजमान है, वहाँ तुम्हारी उपस्थिति से सभी तीर्थ एकत्र हो जाते हैं।
तद् गौतमवचः श्रुत्वा पुनर् हर्षाच् छिवो ऽब्रवीत्
गौतम के ये वचन सुनकर शिव जी आनंद से फिर बोले।
यत्र क्वापि च यत् किंचिद् यो वा भवति भक्तितः यात्रां स्नानम् अथो दानं पितॄणां वापि तर्पणम्
जहाँ कहीं भी, जिस किसी के द्वारा, भक्ति के साथ यात्रा, स्नान, दान या पितरों का तर्पण किया जाता है—
श्रवणं पठनं वापि स्मरणं वापि गौतम यः करोति नरो भक्त्या गोदावर्या यतव्रतः
हे गौतम, जो कोई भी गोदावरी के तट पर नियमपूर्वक भक्ति से श्रवण, पाठ या स्मरण करता है—
सप्तद्वीपवती पृथ्वी सशैलवनकानना सरत्ना सौषधी रम्या सार्णवा धर्मभूषिता
सात द्वीपों वाली यह पृथ्वी, जिसमें पर्वत, वन, उपवन, रत्न, औषधियाँ और समुद्र हैं, और जो धर्म से सुशोभित है—
दत्त्वा भवति यो धर्मः स भवेद् गौतमीस्मृतेः एवंविधा इला विप्र गोदानाद् याभिधीयते
हे गौतम, जो पुण्य दान देने से मिलता है, वही पुण्य गोदावरी का स्मरण करने से भी प्राप्त होता है। हे ब्राह्मण, इसे गौदान के समान माना गया है।