संगमेषु प्रसिद्धेषु नित्यं सप्तसु नारद समुद्रस्य च गङ्गाया नित्यं देवौ प्रतिष्ठितौ
हे नारद, सात प्रसिद्ध संगमों पर और समुद्र तथा गंगा के संगम पर, दोनों देवता सदा उपस्थित रहते हैं।
गौतमेश्वर आख्यातो यत्र देवो महेश्वरः नित्यं संनिहितस् तत्र माधवो रमया सह
जहाँ गौतमेश्वर नामक स्थान है, वहाँ महादेव सदा विराजमान हैं, और वहीं माधव भी सदा रमा के साथ रहते हैं।
ब्रह्मेश्वर इति ख्यातो मयैव स्थापितः शिवः लोकानाम् उपकारार्थम् आत्मनः कारणान्तरे
वहाँ शिव को ब्रह्मेश्वर नाम से जाना जाता है, जिन्हें मैंने लोकों के कल्याण के लिए और अपने किसी अन्य कारण से स्थापित किया था।
चक्रपाणिर् इति ख्यातः स्तुतो देवैर् मया सह तत्र संनिहितो विष्णुर् देवैः सह मरुद्गणैः
वहाँ विष्णु को चक्रपाणि के नाम से जाना जाता है, जिनकी देवताओं ने मेरे साथ मिलकर स्तुति की थी। वे वहाँ देवताओं और मरुतगण के साथ सदा उपस्थित हैं।
ऐन्द्रतीर्थम् इति ख्यातं तद् एव हयमूर्धकम् हयमूर्धा तत्र विष्णुस् तन्मूर्धनि सुरा अपि सोमतीर्थम् इति ख्यातं यत्र सोमेश्वरः शिवः
उस स्थान को इन्द्रतीर्थ कहा जाता है, वही हयमूर्धक भी कहलाता है। वहाँ विष्णु घोड़े के सिर पर विराजमान हैं और देवता भी वहाँ हैं। उसे सोमतीर्थ भी कहते हैं, जहाँ शिव सोमेश्वर के नाम से प्रसिद्ध हैं।
इन्द्रस्य सोमश्रवसो देवैश् च ऋषिभिस् तथा प्रार्थितः सोम एवादाव् इन्द्रायेन्दो परिस्रव
इन्द्र, सोमश्रवस, देवता और ऋषियों के आग्रह पर, सबसे पहले सोम से प्रार्थना की गई—'हे सोम, इन्द्र के लिए प्रवाहित हो।'
सप्त दिशो नानासूर्याः सप्त होतार ऋत्विजः देवा आदित्या ये सप्त तेभिः सोमाभिरक्ष न
सातों दिशाएँ, जिनमें अलग-अलग सूर्य हैं, सातों होत्र ऋत्विज, सातों आदित्य—हे सोम, इन सबके साथ हमारी रक्षा करो।
यत् ते राजञ् छृतं हविस् तेन सोमाभिरक्ष नः अरातीवा मा नस् तारीन् मो च नः किंचनाममद्
हे राजन्, जो हवि तुमने ग्रहण किया है, उसी से सोम के साथ हमारी रक्षा करो। हमारे शत्रु हम पर विजय न पाएं, और हमें कोई भी हानि न पहुँचे।
ऋषे मन्त्रकृतां स्तोमैः कश्यपोद्वर्धयन् गिरः सोमं नमस्य राजानं यो जज्ञे वीरुधां पतिर्
ऋषियों द्वारा रचे गए मंत्रों से कश्यप ने स्तुति को बढ़ाया। हम उस सोम को प्रणाम करते हैं, जो वनस्पतियों के स्वामी के रूप में उत्पन्न हुए।
कारुर् अहं ततो भिषग् उपलप्रक्षिणी नना नानाधियो वसूयवो ऽनु गा इव तस्थिम
मैं कवि हूँ, फिर वैद्य भी हूँ; मैंने औषधियाँ एकत्र की हैं। अनेक प्रकार की इच्छाओं के साथ, धन की कामना करते हुए, हम सब एकत्र खड़े हैं जैसे गायें।
एवम् उक्त्वा च ऋषिभिः सोमं प्राप्य च वज्रिणे तेभ्यो दत्त्वा ततो यज्ञः पूर्णो जातः शतक्रतोः
ऐसा कहकर और ऋषियों से सोम प्राप्त कर के, उन्होंने उसे वज्रधारी को दे दिया; तब शतक्रतु का यज्ञ पूर्ण हुआ।
तत् सोमतीर्थम् आख्यातम् आग्नेयं पुरतस् तु तत् अग्निर् इष्ट्वा महायज्ञैर् माम् आराध्य मनीषितम्
उस स्थान को सोमतीर्थ कहा जाता है; उसके आगे अग्नि का स्थान है। वहाँ अग्नि की महान यज्ञों से पूजा कर के, उन्होंने मुझे अपनी इच्छा के अनुसार संतुष्ट किया।
संप्राप्तवान् मत्प्रसादाद् अहं तत्रैव नित्यशः स्थितो लोकोपकारार्थं तत्र विष्णुः शिवस् तथा
मेरी कृपा से मैं वहाँ सदा के लिए लोकों के कल्याण के लिए स्थित हूँ; वैसे ही वहाँ विष्णु और शिव भी उपस्थित हैं।
तस्माद् आग्नेयम् आख्यातम् आदित्यं तदनन्तरम् यत्रादित्यो वेदमयो नित्यम् एति उपासितुम्
इसलिए उसे आग्नेय कहा गया है; उसके बाद आदित्य तीर्थ है, जहाँ वेदमय सूर्य की सदा पूजा की जाती है।
रूपान्तरेण मध्याह्ने द्रष्टुं मां शंकरं हरिम् नमस्कार्यस् तत्र सदा मध्याह्ने सकलो जनः
दोपहर के समय मैं, शंकर और हरि दूसरे रूप में वहाँ देखे जाते हैं; इसलिए वहाँ दोपहर में सभी लोगों को सदा प्रणाम करना चाहिए।
रूपेण केन सविता समायातीत्य् अनिश्चयात् तस्माद् आदित्यम् आख्यातं बार्हस्पत्यम् अनन्तरम्
सविता किस रूप में आते हैं, इसमें निश्चितता न होने के कारण उसे आदित्य कहा गया, और उसके बाद बृहस्पति का तीर्थ है।
बृहस्पतिः सुरैः पूजां तस्मात् तीर्थाद् अवाप ह ईजे च यज्ञान् विविधान् बार्हस्पत्यं ततो विदुः
बृहस्पति ने वहाँ देवताओं से पूजा पाई और अनेक यज्ञ किए; इसलिए उसे बृहस्पति का तीर्थ कहा जाता है।
तत्तीर्थस्मरणाद् एव ग्रहशान्तिर् भविष्यति तस्माद् अप्य् अपरं तीर्थम् इन्द्रगोपे नगोत्तमे
उस तीर्थ का स्मरण करने मात्र से ग्रहों की शांति होती है; इसलिए उत्तम पर्वत पर इन्द्रगोप नामक स्थान में एक और तीर्थ है।
प्रतिष्ठितं महालिङ्गं कस्मिंश्चित् कारणान्तरे हिमालयेन तत् तीर्थम् अद्रितीर्थं तद् उच्यते
हिमालय ने किसी अन्य कारण से वहाँ एक महान लिंग की स्थापना की थी; वह तीर्थ 'अद्रितीर्थ' कहलाता है।
तत्र स्नानं च दानं च सर्वकामप्रदं शुभम् एवं सा गौतमी गङ्गा ब्रह्माद्रेश् च विनिःसृता
वहाँ स्नान और दान करने से सभी मनोकामनाएँ पूरी होती हैं और शुभ फल मिलता है; इसी तरह गौतमी गंगा ब्रह्माद्रि से निकली।
यावत् सागरगा देवी तत्र तीर्थानि कानिचित् संक्षेपेण मयोक्तानि रहस्यानि शुभानि च
जब तक वह देवी नदी सागर तक जाती है, तब तक वहाँ के कुछ गुप्त और शुभ तीर्थों का मैंने संक्षेप में वर्णन किया है।
वेदे पुराणे ऋषिभिः प्रसिद्धा या गौतमी लोकनमस्कृता च वक्तुं कथं ताम् अतिसुप्रभावाम् अशेषतो नारद कस्य शक्तिः
गौतमी, जो वेदों, पुराणों और ऋषियों में प्रसिद्ध है और जिसे संसार पूजता है—नारद, उसकी अद्भुत महिमा को कौन पूरी तरह बता सकता है?
भक्त्या प्रवृत्तस्य यथाकथंचिन् नैवापराधो ऽस्ति न संशयो ऽत्र तस्माच् च दिङ्मात्रमतिप्रयासात् संसूचितं लोकहिताय तस्याः
जो भक्ति से आगे बढ़ता है, उसे कोई दोष नहीं लगता—इसमें कोई संदेह नहीं; इसलिए लोकहित के लिए केवल संकेत रूप में ही बताया गया है, विस्तार से नहीं।
कस् तस्याः प्रतितीर्थं तु प्रभावं वक्तुम् ईश्वरः अपि लक्ष्मीपतिर् विष्णुर् अलं सोमेश्वरः शिवः
उसके प्रत्येक तीर्थ की महिमा कौन बता सकता है? लक्ष्मीपति विष्णु और सोमेश्वर शिव भी उसमें समर्थ नहीं हैं।
क्वचित् कस्मिंश् च तीर्थानि कालयोगे भवन्ति हि गुणवन्ति महाप्राज्ञ गौतमी तु सदा नृणाम्
कभी-कभी, किसी स्थान और समय पर तीर्थ प्रकट होते हैं, हे महाज्ञानी! लेकिन गौतमी सदा ही सबके लिए कल्याणकारी है।
सर्वत्र सर्वदा पुण्या को न्व् अस्या गुणकीर्तनम् वक्तुं शक्तस् ततस् तस्यै नम इत्य् एव युज्यते
वह हर जगह और हर समय पवित्र है—उसकी महिमा कौन गिन सकता है? इसलिए उसके प्रति केवल नमस्कार करना ही उचित है।
त्रिदैवत्यां सुरेशान गङ्गां ब्रूषे सुरेश्वर ब्राह्मणेनाहृतां पुण्यां जगतः पावनीं शुभाम्
हे देवताओं के स्वामी! मुझे त्रिदेवों की गंगा के बारे में बताइए, जो एक ब्राह्मण द्वारा लाई गई, पुण्यदायिनी और संसार को पावन करने वाली है।
आदिमध्यावसाने च उभयोस् तीरयोर् अपि या व्याप्ता विष्णुनेशेन त्वया च सुरसत्तम पुनः संक्षेपतो ब्रूहि न मे तृप्तिः प्रजायते
वह आदि, मध्य और अंत में दोनों किनारों पर फैली हुई है, विष्णु, ईश और आपके प्रभाव से, हे श्रेष्ठ देव! फिर भी मुझे संतोष नहीं हुआ, कृपया संक्षेप में फिर बताइए।
कमण्डलुस्थिता पूर्वं ततो विष्णुपदानुगा महेश्वरजटाजूटे स्थिता सैव नमस्कृता
पहले वह कमंडलु में थी, फिर विष्णु के चरणों के पीछे गई, और पूजित होकर महेश्वर की जटाओं में स्थित हुई।
ब्रह्मतेजःप्रभावेण शिवम् आराध्य यत्नतः ततः प्राप्ता गिरिं पुण्यं ततः पूर्वार्णवं प्रति
ब्रह्मा की तेजस्विता से उसने शिव की भक्ति से आराधना की; फिर वह पवित्र पर्वत पर पहुँची और वहाँ से पूर्वी समुद्र की ओर चली।