इति पठति शृणोति यश् च भक्त्या विबुधपतिं शिवम् अत्र भीमरूपम् जगति विदितम् अशेषपापहारि स्मृतिपदशरणेन मुक्तिदश् च
जो कोई भी भक्ति से देवताओं के स्वामी शिव के इस भीमरूप का पाठ करता है या सुनता है, वह इस संसार में सब पापों से मुक्त हो जाता है और उनके चरणों की स्मृति का आश्रय लेकर मुक्ति प्राप्त करता है।
गोदावरी तावद् अशेषपाप समूहहन्त्री परमार्थदात्री सदैव सर्वत्र विशेषतस् तु यत्राम्बुराशिं समनुप्रविष्टा
गोदावरी सदा ही सब प्रकार के पापों का नाश करती है और परम कल्याण देती है, विशेषकर वहाँ जहाँ वह समुद्र में मिलती है।
स्नात्वा तु तस्मिन् सुकृती शरीरी गोदावरीवारिधिसंगमे यः उद्धृत्य तीव्रान् निरयाद् अशेषात् स पूर्वजान् याति पुरं पुरारेः
जो पुण्यात्मा गोदावरी और समुद्र के संगम पर स्नान करके शरीर छोड़ता है, वह तीव्र से तीव्र नरकों से भी उबार लिया जाता है और पुरारेश्वर के नगर को प्राप्त करता है।
वेदान्तवेद्यं यद् उपासितव्यं तद् ब्रह्म साक्षात् खलु भीमनाथः दृष्टे हि तस्मिन् न पुनर् विशन्ति शरीरिणः संस्मृतिम् उग्रदुःखाम्
जिसे वेदांत से जानना और ब्रह्म के रूप में पूजना चाहिए, वही वास्तव में भीमनाथ है; उसे देखने वाले फिर कभी इस शरीर में दुःखद स्मृति में नहीं लौटते।
सा संगता पूर्वम् अपांपतिं तं गङ्गा सुराणाम् अपि वन्दनीया देवैश् च सर्वैर् अनुगम्यमाना संस्तूयमाना मुनिभिर् मरुद्भिः
वह गंगा, जिसे देवता भी पूजते हैं और जो उनके लिए वंदनीय है, पहले जल के स्वामी के पास पहुँची। उसके साथ सभी देवता, ऋषि और मरुतगण भी थे, जो उसकी स्तुति करते हुए उसके पीछे-पीछे चले।
वसिष्ठजाबालिसयाज्ञवल्क्य क्रत्वङ्गिरोदक्षमरीचिवैष्णवाः शातातपः शौनकदेवरात भृग्वग्निवेश्यात्रिमरीचिमुख्याः
वसिष्ठ, जाबालि, याज्ञवल्क्य, क्रतु, अंगिरा, दक्ष, मरीचि, वैष्णव, शातातप, शौनक, देवरात, भृगु, अग्निवेश्य, अत्रि और प्रमुख मरीचि—ये सभी ऋषिगण,
सुधूतपापा मनुगौतमादयः सकौशिकास् तुम्बरुपर्वताद्याः अगस्त्यमार्कण्डसपिप्पलाद्याः सगालवा योगपरायणाश् च
सुधूत, पापा, मनु, गौतम आदि, कौशिकों सहित, तुम्बुरु, पर्वत आदि, अगस्त्य, मार्कंडेय, पिप्पलाद आदि, गालव और योग में लगे हुए अन्य ऋषि भी,
सवामदेवाङ्गिरसो ऽथ भार्गवाः स्मृतिप्रवीणाः श्रुतिभिर् मनोज्ञाः सर्वे पुराणार्थविदो बहुज्ञास् ते गौतमीं देवनदीं तु गत्वा
सवामदेव, अंगिरस और फिर भार्गवगण, जो स्मृतियों में निपुण हैं, वेदों में मन को भाने वाले हैं, पुराणों के अर्थ को जानने वाले और बहुत ज्ञानी हैं—ये सभी गौतमी नामक दिव्य नदी के पास पहुँचे।
स्तोष्यन्ति मन्त्रैः श्रुतिभिः प्रभूतैर् हृद्यैश् च तुष्टैर् मुदितैर् मनोभिः तां संगतां वीक्ष्य शिवो हरिश् च आत्मानम् आदर्शयतां मुनिभ्यः
वे सब ऋषि बहुत से मंत्रों और वेद की ऋचाओं से, हर्षित और संतुष्ट मन से उसकी स्तुति करेंगे। उन्हें एकत्र देखकर शिव और हरि ने स्वयं को उन ऋषियों के सामने प्रकट किया।
आदित्या वसवो रुद्रा मरुतो लोकपालकाः कृताञ्जलिपुटाः सर्वे स्तुवन्ति हरिशंकरौ
आदित्य, वसु, रुद्र, मरुत और लोकपाल—all joined their hands with श्रद्धा and praised हरि और शंकर।
संगमेषु प्रसिद्धेषु नित्यं सप्तसु नारद समुद्रस्य च गङ्गाया नित्यं देवौ प्रतिष्ठितौ
हे नारद, सात प्रसिद्ध संगमों पर और समुद्र तथा गंगा के संगम पर, दोनों देवता सदा उपस्थित रहते हैं।
गौतमेश्वर आख्यातो यत्र देवो महेश्वरः नित्यं संनिहितस् तत्र माधवो रमया सह
जहाँ गौतमेश्वर नामक स्थान है, वहाँ महादेव सदा विराजमान हैं, और वहीं माधव भी सदा रमा के साथ रहते हैं।
ब्रह्मेश्वर इति ख्यातो मयैव स्थापितः शिवः लोकानाम् उपकारार्थम् आत्मनः कारणान्तरे
वहाँ शिव को ब्रह्मेश्वर नाम से जाना जाता है, जिन्हें मैंने लोकों के कल्याण के लिए और अपने किसी अन्य कारण से स्थापित किया था।
चक्रपाणिर् इति ख्यातः स्तुतो देवैर् मया सह तत्र संनिहितो विष्णुर् देवैः सह मरुद्गणैः
वहाँ विष्णु को चक्रपाणि के नाम से जाना जाता है, जिनकी देवताओं ने मेरे साथ मिलकर स्तुति की थी। वे वहाँ देवताओं और मरुतगण के साथ सदा उपस्थित हैं।
ऐन्द्रतीर्थम् इति ख्यातं तद् एव हयमूर्धकम् हयमूर्धा तत्र विष्णुस् तन्मूर्धनि सुरा अपि सोमतीर्थम् इति ख्यातं यत्र सोमेश्वरः शिवः
उस स्थान को इन्द्रतीर्थ कहा जाता है, वही हयमूर्धक भी कहलाता है। वहाँ विष्णु घोड़े के सिर पर विराजमान हैं और देवता भी वहाँ हैं। उसे सोमतीर्थ भी कहते हैं, जहाँ शिव सोमेश्वर के नाम से प्रसिद्ध हैं।
इन्द्रस्य सोमश्रवसो देवैश् च ऋषिभिस् तथा प्रार्थितः सोम एवादाव् इन्द्रायेन्दो परिस्रव
इन्द्र, सोमश्रवस, देवता और ऋषियों के आग्रह पर, सबसे पहले सोम से प्रार्थना की गई—'हे सोम, इन्द्र के लिए प्रवाहित हो।'
सप्त दिशो नानासूर्याः सप्त होतार ऋत्विजः देवा आदित्या ये सप्त तेभिः सोमाभिरक्ष न
सातों दिशाएँ, जिनमें अलग-अलग सूर्य हैं, सातों होत्र ऋत्विज, सातों आदित्य—हे सोम, इन सबके साथ हमारी रक्षा करो।
यत् ते राजञ् छृतं हविस् तेन सोमाभिरक्ष नः अरातीवा मा नस् तारीन् मो च नः किंचनाममद्
हे राजन्, जो हवि तुमने ग्रहण किया है, उसी से सोम के साथ हमारी रक्षा करो। हमारे शत्रु हम पर विजय न पाएं, और हमें कोई भी हानि न पहुँचे।
ऋषे मन्त्रकृतां स्तोमैः कश्यपोद्वर्धयन् गिरः सोमं नमस्य राजानं यो जज्ञे वीरुधां पतिर्
ऋषियों द्वारा रचे गए मंत्रों से कश्यप ने स्तुति को बढ़ाया। हम उस सोम को प्रणाम करते हैं, जो वनस्पतियों के स्वामी के रूप में उत्पन्न हुए।
कारुर् अहं ततो भिषग् उपलप्रक्षिणी नना नानाधियो वसूयवो ऽनु गा इव तस्थिम
मैं कवि हूँ, फिर वैद्य भी हूँ; मैंने औषधियाँ एकत्र की हैं। अनेक प्रकार की इच्छाओं के साथ, धन की कामना करते हुए, हम सब एकत्र खड़े हैं जैसे गायें।
एवम् उक्त्वा च ऋषिभिः सोमं प्राप्य च वज्रिणे तेभ्यो दत्त्वा ततो यज्ञः पूर्णो जातः शतक्रतोः
ऐसा कहकर और ऋषियों से सोम प्राप्त कर के, उन्होंने उसे वज्रधारी को दे दिया; तब शतक्रतु का यज्ञ पूर्ण हुआ।
तत् सोमतीर्थम् आख्यातम् आग्नेयं पुरतस् तु तत् अग्निर् इष्ट्वा महायज्ञैर् माम् आराध्य मनीषितम्
उस स्थान को सोमतीर्थ कहा जाता है; उसके आगे अग्नि का स्थान है। वहाँ अग्नि की महान यज्ञों से पूजा कर के, उन्होंने मुझे अपनी इच्छा के अनुसार संतुष्ट किया।
संप्राप्तवान् मत्प्रसादाद् अहं तत्रैव नित्यशः स्थितो लोकोपकारार्थं तत्र विष्णुः शिवस् तथा
मेरी कृपा से मैं वहाँ सदा के लिए लोकों के कल्याण के लिए स्थित हूँ; वैसे ही वहाँ विष्णु और शिव भी उपस्थित हैं।
तस्माद् आग्नेयम् आख्यातम् आदित्यं तदनन्तरम् यत्रादित्यो वेदमयो नित्यम् एति उपासितुम्
इसलिए उसे आग्नेय कहा गया है; उसके बाद आदित्य तीर्थ है, जहाँ वेदमय सूर्य की सदा पूजा की जाती है।
रूपान्तरेण मध्याह्ने द्रष्टुं मां शंकरं हरिम् नमस्कार्यस् तत्र सदा मध्याह्ने सकलो जनः
दोपहर के समय मैं, शंकर और हरि दूसरे रूप में वहाँ देखे जाते हैं; इसलिए वहाँ दोपहर में सभी लोगों को सदा प्रणाम करना चाहिए।
रूपेण केन सविता समायातीत्य् अनिश्चयात् तस्माद् आदित्यम् आख्यातं बार्हस्पत्यम् अनन्तरम्
सविता किस रूप में आते हैं, इसमें निश्चितता न होने के कारण उसे आदित्य कहा गया, और उसके बाद बृहस्पति का तीर्थ है।
बृहस्पतिः सुरैः पूजां तस्मात् तीर्थाद् अवाप ह ईजे च यज्ञान् विविधान् बार्हस्पत्यं ततो विदुः
बृहस्पति ने वहाँ देवताओं से पूजा पाई और अनेक यज्ञ किए; इसलिए उसे बृहस्पति का तीर्थ कहा जाता है।
तत्तीर्थस्मरणाद् एव ग्रहशान्तिर् भविष्यति तस्माद् अप्य् अपरं तीर्थम् इन्द्रगोपे नगोत्तमे
उस तीर्थ का स्मरण करने मात्र से ग्रहों की शांति होती है; इसलिए उत्तम पर्वत पर इन्द्रगोप नामक स्थान में एक और तीर्थ है।
प्रतिष्ठितं महालिङ्गं कस्मिंश्चित् कारणान्तरे हिमालयेन तत् तीर्थम् अद्रितीर्थं तद् उच्यते
हिमालय ने किसी अन्य कारण से वहाँ एक महान लिंग की स्थापना की थी; वह तीर्थ 'अद्रितीर्थ' कहलाता है।
तत्र स्नानं च दानं च सर्वकामप्रदं शुभम् एवं सा गौतमी गङ्गा ब्रह्माद्रेश् च विनिःसृता
वहाँ स्नान और दान करने से सभी मनोकामनाएँ पूरी होती हैं और शुभ फल मिलता है; इसी तरह गौतमी गंगा ब्रह्माद्रि से निकली।