तपश् चरत्सु पृथिवीं प्रचेतःसु महीरुहाः अरक्षमाणाम् आवव्रुर् बभूवाथ प्रजाक्षयः
जब पृथ्वी पर प्रचेताओं ने तपस्या की, तब पेड़-पौधे बिना किसी की रक्षा के चारों ओर फैल गए और जीवों की संख्या घटने लगी।
नाशकन् मारुतो वातुं वृतं खम् अभवद् द्रुमैः दश वर्षसहस्राणि न शेकुश् चेष्टितुं प्रजाः
हवा चल नहीं सकी, आकाश पेड़ों से ढक गया; दस हज़ार वर्षों तक प्राणी हिल-डुल भी नहीं सके।
तद् उपश्रुत्य तपसा युक्ताः सर्वे प्रचेतसः मुखेभ्यो वायुम् अग्निं च ससृजुर् जातमन्यवः
यह सुनकर, तपस्या से सम्पन्न सभी प्रचेताओं ने क्रोध में आकर अपने मुख से वायु और अग्नि प्रकट की।
उन्मूलान् अथ वृक्षांस् तु कृत्वा वायुर् अशोषयत् तान् अग्निर् अदहद् घोर एवम् आसीद् द्रुमक्षयः
तब वायु ने पेड़ों को उखाड़कर सुखा दिया और भयंकर अग्नि ने उन्हें जला डाला; इस प्रकार पेड़ों का नाश हो गया।
द्रुमक्षयम् अथो बुद्ध्वा किंचिच् छिष्टेषु शाखिषु उपगम्याब्रवीद् एतांस् तदा सोमः प्रजापतीन्
जब पेड़ों के नष्ट होने का पता चला और केवल कुछ ही शाखाएँ बचीं, तब सोम ने प्रजापतियों के पास जाकर उनसे कहा।
कोपं यच्छत राजानः सर्वे प्राचीनबर्हिषः वृक्षशून्या कृता पृथ्वी शाम्येताम् अग्निमारुतौ
हे राजाओं, हे प्राचीनबर्हि के सभी पुत्रों, अपना क्रोध शांत करो; पृथ्वी पेड़ों से खाली हो गई है—अब अग्नि और वायु को शांत होने दो।
रत्नभूता च कन्येयं वृक्षाणां वरवर्णिनी भविष्यं जानता तात धृता गर्भेण वै मया
यह कन्या, सुंदर और तेजस्विनी, पेड़ों के बीच रत्न के समान है; भविष्य को जानकर मैंने इसे अपने गर्भ में धारण किया था।
मारिषा नाम नाम्नैषा वृक्षाणाम् इति निर्मिता भार्या वो ऽस्तु महाभागाः सोमवंशविवर्धिनी
इसका नाम मारीषा है, यह पेड़ों के लिए उत्पन्न हुई है; हे भाग्यशाली प्रचेताओं, यह तुम्हारी पत्नी बने और सोम वंश को बढ़ाए।
युष्माकं तेजसो ऽर्धेन मम चार्धेन तेजसः अस्याम् उत्पत्स्यते विद्वान् दक्षो नाम प्रजापतिः
तुम्हारे तेज का आधा और मेरे तेज का आधा मिलकर, इसी से एक विद्वान प्रजापति उत्पन्न होगा, जिसका नाम दक्ष होगा।
स इमां दग्धभूयिष्ठां युष्मत्तेजोमयेन वै अग्निनाग्निसमो भूयः प्रजाः संवर्धयिष्यति
वह, तुम्हारे तेज से युक्त होकर, अग्नि के समान, इस जली हुई पृथ्वी पर फिर से प्रजा को बढ़ाएगा।
ततः सोमस्य वचनाज् जगृहुस् ते प्रचेतसः संहृत्य कोपं वृक्षेभ्यः पत्नीं धर्मेण मारिषाम्
फिर सोम के वचन पर प्रचेताओं ने पेड़ों से अपना क्रोध हटा लिया और धर्म के अनुसार मारीषा को पत्नी रूप में स्वीकार किया।
दशभ्यस् तु प्रचेतोभ्यो मारिषायां प्रजापतिः दक्षो जज्ञे महातेजाः सोमस्यांशेन भो द्विजाः
मारीषा और दस प्रचेताओं से महान तेजस्वी प्रजापति दक्ष उत्पन्न हुए, जो सोम के अंश से थे।
अचरांश् च चरांश् चैव द्विपदो ऽथ चतुष्पदः स सृष्ट्वा मनसा दक्षः पश्चाद् असृजत स्त्रियः
दक्ष ने पहले स्थावर और जंगम, दो पैर वाले और चार पैर वाले प्राणियों की मानसिक सृष्टि की; फिर स्त्रियों की रचना की।
ददौ दश स धर्माय कश्यपाय त्रयोदश शिष्टाः सोमाय राज्ञे च नक्षत्राख्या ददौ प्रभुः
उन्होंने दस कन्याएँ धर्म को, तेरह कश्यप को और शेष सोम को दीं; राजा को उन्होंने नक्षत्र नाम वाली कन्याएँ दीं।
तासु देवाः खगा गावो नागा दितिजदानवाः गन्धर्वाप्सरसश् चैव जज्ञिरे ऽन्याश् च जातयः
इनसे देवता, पक्षी, गौएँ, नाग, दैत्य, दानव, गंधर्व, अप्सराएँ और अन्य जातियाँ उत्पन्न हुईं।
ततः प्रभृति विप्रेन्द्राः प्रजा मैथुनसंभवाः संकल्पाद् दर्शनात् स्पर्शात् पूर्वेषां प्रोच्यते प्रजा
उस समय से, हे श्रेष्ठ द्विजों, प्रजा मैथुन से उत्पन्न होने लगी; पहले की सृष्टि संकल्प, दर्शन और स्पर्श से कही जाती है।
देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् संभवस् तु श्रुतो ऽस्माभिर् दक्षस्य च महात्मनः
हमने देवताओं, दानवों, गंधर्वों, नागों, राक्षसों और महात्मा दक्ष की उत्पत्ति के विषय में सुना है।
अङ्गुष्ठाद् ब्रह्मणो जज्ञे दक्षः किल शुभव्रतः वामाङ्गुष्ठात् तथा चैवं तस्य पत्नी व्यजायत
कहा जाता है कि शुभव्रती दक्ष ब्रह्मा के अँगूठे से उत्पन्न हुए और उनकी पत्नी भी ब्रह्मा के बाएँ अँगूठे से जन्मी।
कथं प्राचेतसत्वं स पुनर् लेभे महातपाः एतं नः संशयं सूत व्याख्यातुं त्वम् इहार्हसि दौहित्रश् चैव सोमस्य कथं श्वशुरतां गतः
हे सूत, वह महान तपस्वी फिर से प्राचेतस अवस्था में कैसे पहुँचा? यह हमारा संशय है, कृपया इसे स्पष्ट करो। और सोम के नाती ने उसके ससुर का स्थान कैसे पाया?
उत्पत्तिश् च निरोधश् च नित्यं भूतेषु भो द्विजाः ऋषयो ऽत्र न मुह्यन्ति विद्यावन्तश् च ये जनाः
हे द्विजों, सभी प्राणियों की उत्पत्ति और विनाश सदा से होते आए हैं। ज्ञानी और ऋषि इस बात में कभी भ्रमित नहीं होते।
युगे युगे भवन्त्य् एते पुनर् दक्षादयो नृपाः पुनश् चैव निरुध्यन्ते विद्वांस् तत्र न मुह्यति
हर युग में ये दक्ष आदि राजा फिर से जन्म लेते हैं और फिर लुप्त हो जाते हैं। बुद्धिमान लोग इसमें कभी भ्रमित नहीं होते।
ज्यैष्ठ्यं कानिष्ठम् अप्य् एषां पूर्वं नासीद् द्विजोत्तमाः तप एव गरीयो ऽभूत् प्रभावश् चैव कारणम्
हे श्रेष्ठ द्विजों, उन सबमें पहले न कोई बड़ा था न छोटा। तप ही सबसे बड़ा माना जाता था और उसी की शक्ति कारण थी।
इमां विसृष्टिं दक्षस्य यो विद्यात् सचराचराम् प्रजावान् आयुर् उत्तीर्णः स्वर्गलोके महीयते
जो कोई दक्ष की इस चर-अचर सृष्टि को जानता है, उसे संतान, दीर्घायु और स्वर्ग में सम्मान प्राप्त होता है।
देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् उत्पत्तिं विस्तरेणैव लोमहर्षण कीर्तय
हे लोमहर्षण, देवताओं, दानवों, गंधर्वों, नागों और राक्षसों की उत्पत्ति विस्तार से बताओ।
प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा यथा ससर्ज भूतानि तथा शृणुत भो द्विजाः
दक्ष को स्वयंभू ने पहले प्रजा सृजन का आदेश दिया था। हे द्विजों, सुनो, उसने प्राणियों की रचना कैसे की।
मानसान्य् एव भूतानि पूर्वम् एवासृजत् प्रभुः ऋषीन् देवान् सगन्धर्वान् असुरान् यक्षराक्षसान्
प्रभु ने पहले मन से ही ऋषि, देवता, गंधर्व, असुर, यक्ष और राक्षस उत्पन्न किए।
यदास्य मानसी विप्रा न व्यवर्धत वै प्रजा तदा संचिन्त्य धर्मात्मा प्रजाहेतोः प्रजापतिः
जब वे मन से उत्पन्न प्राणी नहीं बढ़े, तब धर्मात्मा प्रजापति ने संतान के लिए विचार किया।
स मैथुनेन धर्मेण सिसृक्षुर् विविधाः प्रजाः असिक्नीम् आवहत् पत्नीं वीरणस्य प्रजापतेः
विविध प्रजा की सृष्टि की इच्छा से, धर्म के अनुसार, प्रजापति वीरण की पत्नी असिक्नी को ग्रहण किया।
सुतां सुतपसा युक्तां महतीं लोकधारिणीम् अथ पुत्रसहस्राणि वैरण्यां पञ्च वीर्यवान्
फिर, महान तपस्विनी और लोकों को धारण करने वाली असिक्नी ने वीरणी में हजारों बलवान पुत्रों को जन्म दिया।
असिक्न्यां जनयाम् आस दक्ष एव प्रजापतिः तांस् तु दृष्ट्वा महाभागान् संविवर्धयिषून् प्रजाः
दक्ष प्रजापति ने स्वयं असिक्नी में उन पुत्रों को उत्पन्न किया। उन महान भाग्यशाली और प्रजा बढ़ाने को उत्सुक पुत्रों को देखकर,