एवं बहुविधां चिन्तां कुर्वन्न् आस्ते महीतले निश्चेष्टो ऽथ निरुत्साहः पतितः शोकसागरे
इस तरह तरह-तरह की चिंताओं में डूबा हुआ वह धरती पर चुपचाप और निराश बैठा रहता है, जैसे शोक के समुद्र में गिर पड़ा हो।
दिनावसाने शर्वर्याम् उदिते चन्द्रमण्डले एकादश्यां शुक्लपक्षे तत्रायाति विभीषणः
दिन के अंत में, जब रात को चाँद निकलता है और शुक्ल पक्ष की एकादशी होती है, तब वहाँ विभीषण आते हैं।
स तु योगेश्वरं देवं पूजयित्वा यथाविधि स्नात्वा तु गौतमीं गङ्गां सपुत्रो राक्षसैर् वृतः
विभीषण ने विधिपूर्वक योगेश्वर भगवान की पूजा की, फिर गौतमी गंगा में स्नान किया और अपने पुत्र तथा राक्षसों के साथ वहाँ पहुँचे।
विभीषणस्य हि सुतो विभीषण इवापरः वैभीषणिर् इति ख्यातस् तम् अपश्यद् उवाच ह
विभीषण का पुत्र, जो वैभिषणि नाम से प्रसिद्ध और रूप में अपने पिता जैसा ही था, उसने उसे देखा और उससे बोला।
वैश्यस्य वचनं श्रुत्वा यथावृत्तं स धर्मवित् पित्रे निवेदयाम् आस लङ्केशाय महात्मने स तु लङ्केश्वरः प्राह पुत्रं प्रीत्या गुणाकरम्
वैश्य की बात सुनकर, धर्मज्ञ पुत्र ने जैसा हुआ था वैसा ही सब कुछ अपने पिता, महात्मा लंकापति को बताया। तब लंका के स्वामी ने प्रसन्न होकर अपने गुणी पुत्र से कहा।
श्रीमान् रामो मम गुरुस् तस्य मान्यः सखा मम हनुमान् इति विख्यातस् तेनानीतो गिरिर् महान्
श्रीराम मेरे गुरु हैं और हनुमान, जो प्रसिद्ध हैं, उनके भी और मेरे भी आदरणीय मित्र हैं; उन्हीं के द्वारा यह महान पर्वत लाया गया था।
पुरा कार्यान्तरे प्राप्ते सर्वौषध्याश्रयो ऽचलः जाते कार्ये तम् आदाय हिमवन्तम् अथागमत्
बहुत पहले, जब कोई दूसरा कार्य आया, तब सब औषधियों का आश्रय वह पर्वत, कार्य की आवश्यकता पड़ने पर, हिमालय लाया गया।
विशल्यकरणी चेति मृतसंजीवनीति च तदानीय महाबुद्धी रामायाक्लिष्टकर्मणे
उस महाबुद्धि ने विषल्यकरणी और मृतसंजीवनी औषधियाँ लाकर श्रीराम, जिनका कर्म कभी थकता नहीं, के लिए दी थीं।
निवेदयित्वा तत् साध्यं तस्मिन् वृत्ते समागतः पुनर् गिरिं समादाय आगच्छद् देवपर्वतम्
वह कार्य पूरा कर और सूचना देकर, जब सब कुछ संपन्न हुआ, तब वह फिर से पर्वत लेकर देवपर्वत पर लौट गया।
ताम् आनीयास्य हृदये निवेशय हरिं स्मरन् ततः प्राप्स्यत्य् अयं सर्वम् अपेक्षितम् उदारधीः
वह औषधि लाकर उसके हृदय में रखो और हरि का स्मरण करो; तब यह उदारचित्त सब कुछ, जो चाहता है, पा जाएगा।
गच्छतस् तस्य वेगेन विशल्यकरणी पुनः अपतद् गौतमीतीरे यत्र योगेश्वरो हरिः
जब वह वेग से जा रहा था, तब विषल्यकरणी फिर से गौतमी के तट पर गिर गई, जहाँ योगेश्वर हरि विराजमान थे।
ताम् ओषधीं मम पितर् दर्शयाशु विलम्ब मा परार्तिशमनाद् अन्यच् छ्रेयो न भुवनत्रये
उस औषधि को जल्दी से मेरे पिता को दिखाओ, देर मत करो; दूसरों की पीड़ा दूर करने से बढ़कर तीनों लोकों में कोई और पुण्य नहीं है।
विभीषणस् तथेत्य् उक्त्वा तां पुत्रस्याप्य् अदर्शयत् इषे त्वेत्य् अस्य वृक्षस्य शाखां चिच्छेद तत्सुतः वैश्यस्य चापि वै प्रीत्या सन्तः परहिते रताः
विभीषण ने 'ऐसा ही हो' कहकर वह औषधि अपने पुत्र को भी दिखाई; 'इसे ले लो' कहने पर उसके पुत्र ने उस वृक्ष की शाखा काट ली; और सज्जन, जो सदा दूसरों के हित में लगे रहते हैं, ने वैश्य के प्रति स्नेहवश ऐसा किया।
यत्रापतन् नगे चास्मिन् स वृक्षस् तु प्रतापवान् तस्य शाखां समादाय हृदये ऽस्य निवेशय तत्स्पृष्टमात्र एवासौ स्वकं रूपम् अवाप्नुयात्
जहाँ वह शक्तिशाली वृक्ष पर्वत पर गिरा था, वहाँ से उसकी शाखा लेकर उसके हृदय में रख दो; उसे छूते ही वह अपना असली रूप पा जाएगा।
एतच् छ्रुत्वा पितुर् वाक्यं वैभीषणिर् उदारधीः तथा चकार वै सम्यक् काष्ठखण्डं न्यवेशयत्
पिता के ये वचन सुनकर, उदारचित्त वैभिषणि ने वैसा ही किया और वह लकड़ी का टुकड़ा ठीक वैसे ही रख दिया।
हृदये स तु वैश्यो ऽपि सचक्षुः सकरो ऽभवत् मणिमन्त्रौषधीनां हि वीर्यं को ऽपि न बुध्यते
फिर वह वैश्य, जिसकी दृष्टि लौट आई थी, पूर्ण रूप से स्वस्थ हो गया; क्योंकि रत्न, मंत्र और औषधियों की शक्ति को कोई भी पूरी तरह नहीं जानता।
तद् एव काष्ठम् आदाय धर्मम् एवानुसंस्मरन् स्नात्वा तु गौतमीं गङ्गां तथा योगेश्वरं हरिम्
वह वही लकड़ी का टुकड़ा लेकर, धर्म का स्मरण करते हुए, गौतमी गंगा में स्नान किया और योगेश्वर हरि की पूजा की।
नमस्कृत्वा पुनर् अगात् काष्ठखण्डेन वैश्यकः परिभ्रमन् नृपपुरं महापुरम् इति श्रुतम्
प्रणाम करके, वैश्य फिर उस लकड़ी के टुकड़े के साथ चल पड़ा और महापुर नामक उस महान नगरी में घूमने लगा।
महाराज इति ख्यातस् तत्र राजा महाबलः तस्य नास्ति सुतः कश्चित् पुत्रिका नष्टलोचना
एक राजा था, जिसका नाम महाराज था और वह बहुत बलवान था। उसके कोई बेटा नहीं था, बस एक बेटी थी, जिसकी आँखें चली गई थीं।
सैव तस्य सुता पुत्रस् तस्यापि व्रतम् ईदृशम् देवो वा दानवो वापि ब्राह्मणः क्षत्रियो भवेत्
वही उसकी इकलौती संतान थी। उसने भी ऐसा ही व्रत लिया था कि चाहे वह देवता हो, दानव हो, ब्राह्मण हो या क्षत्रिय—कोई भी क्यों न हो—
वैश्यो वा शूद्रयोनिर् वा सगुणो निर्गुणो ऽपि वा तस्मै देया इयं पुत्री यो नेत्रे आहरिष्यति
चाहे वैश्य हो या शूद्र कुल में जन्मा हो, गुणी हो या बिना गुण का, जो भी उसकी आँखें लौटा देगा, उसी को यह बेटी दी जाएगी।
राज्येन सह देयेयम् इति राजा ह्य् अघोषयत् अहर्निशम् असौ वैश्यः श्रुत्वा घोषम् अथाब्रवीत्
राजा ने घोषणा कर दी कि बेटी को राज्य सहित दिया जाएगा। दिन-रात एक वैश्य ने यह घोषणा सुनी और फिर उसने कहा—
अहं नेत्रे आहरिष्ये राजपुत्र्या असंशयम्
मैं राजकुमारी की आँखें अवश्य लौटा दूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।
तं वैश्यं तरसादाय महाराज्ञे न्यवेदयत् तत्काष्ठस्पर्शमात्रेण सनेत्राभून् नृपात्मजा
उस वैश्य को तुरंत पकड़कर महाराज के सामने लाया गया। केवल लकड़ी के स्पर्श से ही राजकुमारी की आँखें ठीक हो गईं।
ततः सविस्मयो राजा को भवान् इति चाब्रवीत् वैश्यो राज्ञे यथावृत्तं न्यवेदयद् अशेषतः
तब राजा हैरान होकर बोला, 'तुम कौन हो?' वैश्य ने राजा को सब कुछ विस्तार से बता दिया।
ब्राह्मणानां प्रसादेन धर्मस्य तपसस् तथा दानप्रभावाद् यज्ञैश् च विविधैर् भूरिदक्षिणैः दिव्यौषधिप्रभावेन मम सामर्थ्यम् ईदृशम्
ब्राह्मणों की कृपा, धर्म और तपस्या, दान की शक्ति, अनेक यज्ञ जिनमें बहुत दक्षिणा दी गई, और दिव्य औषधियों के प्रभाव से मुझे यह सामर्थ्य मिला है।
एतद् वैश्यवचः श्रुत्वा विस्मितो ऽभून् महीपतिः
वैश्य की ये बातें सुनकर राजा बहुत आश्चर्यचकित हो गया।
अहो महानुभावो ऽयं प्रायो वृन्दारको भवेत् अन्यथैतादृग् अन्यस्य सामर्थ्यं दृश्यते कथम् तस्माद् अस्मै तु तां कन्यां प्रदास्ये राज्यपूर्विकाम्
वाह! यह कितना महान पुरुष है! यह तो कोई दिव्य पुरुष ही लगता है, नहीं तो किसी और में ऐसी शक्ति कैसे हो सकती है? इसलिए मैं इसे अपनी बेटी राज्य सहित दूँगा।
इति संकल्प्य मनसि कन्यां राज्यं च दत्तवान् विहारार्थं गतः स्वैरं परं खेदम् उपागतः
ऐसा सोचकर उसने मन ही मन बेटी और राज्य दोनों दे दिए, और फिर आनंद के लिए चला गया, लेकिन जल्दी ही उसे भारी दुख ने घेर लिया।
न मित्रेण विना राज्यं न मित्रेण विना सुखम् तम् एव सततं विप्रं चिन्तयन् वैश्यनन्दनः
मित्र के बिना न राज्य सुखद है, न सुख ही है। वह वैश्यपुत्र लगातार उसी ब्राह्मण को याद करता रहा।