स कृतार्थो मर्त्यलोक इन्द्रतीर्थे च तर्पणम् कुर्यात् पितॄणां प्रीत्यर्थं यमतीर्थे विशेषतः
जो मनुष्य इस लोक में अपना उद्देश्य पूरा कर ले, उसे इन्द्रतीर्थ में पितरों की प्रसन्नता के लिए, विशेषकर यमतीर्थ में, तर्पण करना चाहिए।
माहेश्वरं तु तत् तीर्थं पूजितो ऽभिष्टुतः शिवः भक्तियुक्तेन विप्रैश् च सर्वकर्मविशारदैः
वह तीर्थ महेश्वर को समर्पित है; वहाँ शिव, भक्तिभाव से पूजित और विद्वान ब्राह्मणों द्वारा स्तुत होते हैं।
वैदिकैर् लौकिकैश् चैव मन्त्रैः पूज्यं महेश्वरम् नृत्यैर् गीतैस् तथा वाद्यैर् अमृतैः पञ्चसंभवैः
वैदिक और लौकिक मंत्रों से, नृत्य, गीत और वाद्य तथा पाँच प्रकार के अमृत से महेश्वर की पूजा करनी चाहिए।
उपचारैश् च बहुभिर् दण्डपातप्रदक्षिणैः धूपैर् दीपैश् च नैवेद्यैः पुष्पैर् गन्धैः सुगन्धिभिः
अनेक प्रकार के उपचारों से, दण्डवत् प्रणाम और प्रदक्षिणा, धूप, दीप, नैवेद्य, फूल और सुगंधित गंध से भी पूजा करें।
पूजयाम् आस देवेशं विष्णुं शंभुं धियैकया ततः प्रसन्नौ देवेशौ वरान् ददतुर् ओजसा
उसने एकाग्रचित्त से देवताओं के स्वामी विष्णु और शम्भु की पूजा की; तब दोनों प्रसन्न होकर अपनी शक्ति से वरदान दिए।
अभिष्टुते नरेन्द्राय भुक्तिमुक्ती उभे अपि माहात्म्यम् अस्य तीर्थस्य तथा ददतुर् उत्तमम्
राजा द्वारा स्तुति किए जाने पर, उन्होंने उसे भोग और मोक्ष दोनों ही दिए, और इस तीर्थ का श्रेष्ठ महात्म्य भी प्रदान किया।
ततःप्रभृति तत् तीर्थं शैवं वैष्णवम् उच्यते तत्र स्नानं च दानं च सर्वकामप्रदं विदुः
तब से वह तीर्थ शैव और वैष्णव दोनों कहलाता है; वहाँ स्नान और दान सभी कामनाएँ पूरी करने वाला माना गया है।
इमानि सर्वतीर्थानि स्मरेद् अपि पठेत वा विमुक्तः सर्वपापेभ्यः शिवविष्णुपुरं व्रजेत्
जो कोई इन सब तीर्थों को स्मरण करता है या पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त होकर शिव-विष्णु के नगर को प्राप्त करता है।
भानुतीर्थे विशेषेण स्नानं सर्वार्थसिद्धिदम् तत्र तीर्थे महापुण्यं तीर्थानां शतम् अत्र हि
विशेष रूप से भानुतीर्थ में स्नान करने से सभी कार्य सिद्ध होते हैं; वहाँ का तीर्थ बहुत पुण्यदायक है, क्योंकि वहाँ सैकड़ों तीर्थ समाहित हैं।
भिल्लतीर्थम् इति ख्यातं रोगघ्नं पापनाशनम् महादेवपदाम्भोजयुगभक्तिप्रदायकम्
यह स्थल भिल्लतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो रोगों का नाशक और पापों का हरने वाला है, तथा महादेव के चरणकमलों की भक्ति देने वाला है।
तत्राप्य् एवंविधां पुण्यां कथां शृणु महामते गङ्गाया दक्षिणे तीरे श्रीगिरेर् उत्तरे तटे
वहाँ भी, हे महाबुद्धिमान, ऐसी ही पुण्य कथा सुनो, जो गंगा के दक्षिण तट पर, श्रीगिरि के उत्तर किनारे स्थित है।
आदिकेश इति ख्यात ऋषिभिः परिपूजितः महादेवो लिङ्गरूपी सदास्ते सर्वकामदः
वहाँ महादेव आदि केश के नाम से प्रसिद्ध हैं, जो ऋषियों द्वारा पूजित लिंग रूप में सदा विराजते हैं और सब इच्छाएँ पूर्ण करते हैं।
सिन्धुद्वीप इति ख्यातो मुनिः परमधार्मिकः तस्य भ्राता वेद इति स चापि परमो ऋषिः
वहाँ सिंधुद्वीप नामक परम धर्मात्मा एक ऋषि प्रसिद्ध हैं; उनके भाई वेद भी महान ऋषि हैं।
तम् आदिकेशं वै देवं त्रिपुरारिं त्रिलोचनम् नित्यं पूजयते भक्त्या प्राप्ते मध्यंदिने रवौ
उस आदि केश देव, त्रिपुरारि, त्रिनेत्रधारी की प्रतिदिन मध्यान्ह के समय, भक्तिभाव से पूजा की जाती है।
भिक्षाटनाय वेदो ऽपि याति ग्रामं विचक्षणः याते तस्मिन् द्विजवरे व्याधः परमधार्मिकः
वेद, जो विद्वान द्विज हैं, भिक्षा के लिए गाँव जाते हैं; उनके जाने पर परम धर्मात्मा एक व्याध वहाँ आता है।
तस्मिन् गिरिवरे पुण्ये मृगयां याति नित्यशः अटित्वा विविधान् देशान् मृगान् हत्वा यथासुखम्
उस पुण्यशाली पर्वत पर वह व्याध प्रतिदिन शिकार के लिए जाता है; वह अनेक स्थानों में घूमकर, अपनी इच्छा से पशुओं का शिकार करता है।
मुखे गृहीत्वा पानीयम् अभिषेकाय शूलिनः न्यस्य मांसं धनुष्कोट्यां श्रान्तो व्याधः शिवं प्रभुम्
शूलधारी की अभिषेक के लिए अपने मुँह में पानी भरकर, धनुष की नोक पर माँस रखकर, वह थका हुआ व्याध शिव प्रभु के पास पहुँचता है।
आदिकेशं समागत्य न्यस्य मांसं ततो बहिः गङ्गां गत्वा मुखे वारि गृहीत्वागत्य तं शिवम्
आदि केश के पास आकर वह माँस बाहर रखता है, फिर गंगा में जाकर मुँह में जल भरता है और उस शिव के पास लौट आता है।
यस्य कस्यापि पत्त्राणि करेणादाय भक्तितः अपरेण च मांसानि नैवेद्यार्थं च तन्मनाः
जिस किसी भी पत्ते को वह भक्ति से हाथ में लेता है, और मन लगाकर अन्य माँस के टुकड़े नैवेद्य के लिए लाता है।
आदिकेशं समागत्य वेदेनार्चितम् ओजसा पादेनाहत्य तां पूजां मुखानीतेन वारिणा
आदि केश के पास आकर, जिसे वेद ने शक्ति से पूजित किया है, वह व्याध अपने पैर से उस पूजा को हटाता है और मुँह से लाए जल से अभिषेक करता है।
स्नापयित्वा शिवं देवम् अर्चयित्वा तु पत्त्रकैः कल्पयित्वा तु तन् मांसं शिवो मे प्रीयताम् इति
शिव जी को स्नान कराकर, पत्तों से उनकी पूजा करके, वह उस माँस को अर्पित करता है और कहता है—'शिव जी मुझसे प्रसन्न हों।'
नैव किंचित् स जानाति शिवभक्तिं विना शुभाम् ततो याति स्वकं स्थानं मांसेन तु यथागतम्
शिव भक्ति के बिना वह कुछ भी नहीं जानता; इसलिए, जैसा माँस लाया था, वैसे ही लेकर अपने स्थान को चला जाता है।
करोत्य् एतादृग् आगत्यागत्य प्रत्यहम् एव सः तथापीशस् तुतोषास्य विचित्रा हीश्वरस्थितिः
वह रोज़ इसी तरह आता-जाता है और यही करता है; फिर भी भगवान उससे प्रसन्न हो गए—ईश्वर की लीला सचमुच अनोखी है।
यावन् नायात्य् असौ भिल्लः शिवस् तावन् न सौख्यभाक् भक्तानुकम्पितां शंभोर् मानातीतां तु वेत्ति कः
जब तक वह व्याध नहीं आता, शिव जी को सुख नहीं मिलता; शंभु की भक्तों पर जो असीम करुणा है, उसे कौन समझ सकता है?
संपूजयत्य् आदिकेशम् उमया प्रत्यहं शिवम् एवं बहुतिथे काले याते वेदश् चुकोप ह
वह हर दिन उमा सहित आदिेश्वर शिव की पूजा करता है; इसी तरह बहुत समय बीत गया, तब वेद क्रोधित हो गया।
पूजां मन्त्रवतीं चित्रां शिवभक्तिसमन्विताम् को नु विध्वंसते पापो मत्तः स वधम् आप्नुयात्
जो कोई भी मंत्रों और शिव भक्ति से युक्त सुंदर पूजा को नष्ट करता है, वह सचमुच पापी है और मेरे द्वारा मारे जाने योग्य है।
गुरुदेवद्विजस्वामिद्रोही वध्यो मुनेर् अपि सर्वस्यापि वधार्हो ऽसौ शिवस्य द्रोहकृन् नरः
जो गुरु, देवता, द्विज या स्वामी से द्रोह करता है, वह मुनि द्वारा भी मारे जाने योग्य है; और सबसे बढ़कर, जो शिव का विरोधी है, वह तो निश्चय ही मृत्यु के योग्य है।
एवं निश्चित्य मेधावी वेदः सिन्धोस् तथानुजः कस्येयं पापचेष्टा स्यात् पापिष्ठस्य दुरात्मनः
ऐसा सोचकर, बुद्धिमान वेद और उसका भाई सिंधु विचार करने लगे—'यह पापपूर्ण काम किस दुष्ट आत्मा का है?'
पुष्पैर् वन्यभवैर् दिव्यैः कन्दैर् मूलफलैः शुभैः कृतां पूजां स विध्वस्य ह्य् अन्यां पूजां करोति यः
जो कोई वन के फूलों, दिव्य कंदों, जड़ों और शुभ फलों से की गई पूजा को नष्ट करता है और फिर दूसरी पूजा करता है—
मांसेन तरुपत्त्रैश् च स च वध्यो भवेन् मम एवं संचिन्त्य मेधावी गोपयित्वा तनुं तदा
—माँस और पेड़ के पत्तों से, वह भी मेरे द्वारा मारे जाने योग्य है। ऐसा सोचकर, उस बुद्धिमान ने अपने शरीर को छिपा लिया।