शशाप तान् अतिक्रुद्धो ययातिर् अपराजितः यथावत् कथितं सर्वं मयास्य द्विजसत्तमाः
अपराजित ययाति ने अत्यंत क्रोधित होकर उन सबको शाप दिया, जैसा कि मैंने आप सबको विस्तार से बताया है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
एवं शप्त्वा सुतान् सर्वांश् चतुरः पुरुपूर्वजान् तद् एव वचनं राजा पुरुम् अप्य् आह भो द्विजाः
इस प्रकार अपने चारों बड़े पुत्रों को शाप देकर, राजा ने वही बात पुरु से भी कही, हे ब्राह्मणों।
तरुणस् तव रूपेण चरेयं पृथिवीम् इमाम् जरां त्वयि समाधाय त्वं पुरो यदि मन्यसे
यदि आप अनुमति दें, तो मैं अपनी जवानी का रूप लेकर इस धरती पर घूमना चाहूँगा, और अपनी बुढ़ापा आपको सौंप दूँ।
स जरां प्रतिजग्राह पितुः पुरुः प्रतापवान् ययातिर् अपि रूपेण पुरोः पर्यचरन् महीम्
शक्तिशाली पुरु ने अपने पिता की बुढ़ापा स्वीकार कर ली, और ययाति ने पुरु की जवानी लेकर पृथ्वी पर घूमे।
स मार्गमाणः कामानाम् अन्तं नृपतिसत्तमः विश्वाच्या सहितो रेमे वने चैत्ररथे प्रभुः
वह श्रेष्ठ राजा, इच्छाओं का अंत खोजते हुए, विश्वाची के साथ चित्ररथ वन में आनंद से समय बिताने लगे।
यदा च तृप्तः कामेषु भोगेषु च नराधिपः तदा पुरोः सकाशाद् वै स्वां जरां प्रत्यपद्यत
जब राजा भोग-विलास में तृप्त हो गए, तब उन्होंने अपनी बुढ़ापा पुरु को लौटा दी।
यत्र गाथा मुनिश्रेष्ठा गीताः किल ययातिना याभिः प्रत्याहरेत् कामान् सर्वशो ऽङ्गानि कूर्मवत्
हे श्रेष्ठ मुनियों, वहीं ययाति ने वे गाथाएँ गाईं, जिनसे मनुष्य अपनी सारी इच्छाएँ कछुए की तरह भीतर समेट सकता है।
न जातु कामः कामानाम् उपभोगेन शाम्यति हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्धते
इच्छाएँ कभी भी भोग से शांत नहीं होतीं; जैसे घी डालने से अग्नि और भड़कती है, वैसे ही वे बढ़ती जाती हैं।
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः नालम् एकस्य तत् सर्वम् इति कृत्वा न मुह्यति
पृथ्वी पर जितना भी चावल, जौ, सोना, पशु और स्त्रियाँ हैं, वह सब भी एक लालची मनुष्य के लिए पर्याप्त नहीं है।
यदा भावं न कुरुते सर्वभूतेषु पापकम् कर्मणा मनसा वाचा ब्रह्म संपद्यते तदा
जब कोई मन, वचन और कर्म से किसी भी प्राणी के साथ बुरा व्यवहार नहीं करता, तब वह ब्रह्म को प्राप्त होता है।
यदा तेभ्यो न बिभेति यदा चास्मान् न बिभ्यति यदा नेच्छति न द्वेष्टि ब्रह्म संपद्यते तदा
जब कोई दूसरों से न डरता है, न दूसरों को डराता है, न इच्छा करता है, न द्वेष करता है, तब वह ब्रह्म को प्राप्त होता है।
या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर् या न जीर्यति जीर्यतः यो ऽसौ प्राणान्तिको रोगस् तां तृष्णां त्यजतः सुखम्
जो तृष्णा मूर्खों से छूटती नहीं, जो बुढ़ापे में भी बूढ़ी नहीं होती, जो जीवन का अंत करने वाली बीमारी है — उसे छोड़ने वाले को ही सुख मिलता है।
जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः धनाशा जीविताशा च जीर्यतो ऽपि न जीर्यति
बूढ़े होने पर बाल सफेद हो जाते हैं, दाँत गिर जाते हैं, पर धन और जीवन की इच्छा बूढ़े होने पर भी बूढ़ी नहीं होती।
यच् च कामसुखं लोके यच् च दिव्यं महत् सुखम् तृष्णाक्षयसुखस्यैते नार्हन्ति षोडशीं कलाम्
दुनिया के सारे भोग और स्वर्ग के बड़े से बड़े सुख भी तृष्णा के अंत से मिलने वाले सुख के सोलहवें हिस्से के बराबर भी नहीं हैं।
एवम् उक्त्वा स राजर्षिः सदारः प्राविशद् वनम् कालेन महता चायं चचार विपुलं तपः
ऐसा कहकर वह राजर्षि अपनी पत्नी के साथ वन में चले गए और लंबे समय तक कठोर तपस्या की।
भृगुतुङ्गे गतिं प्राप तपसो ऽन्ते महायशाः अनश्नन् देहम् उत्सृज्य सदारः स्वर्गम् आप्तवान्
तपस्या के अंत में, वह महापुरुष भृगुतुंग शिखर पर पहुँचे, बिना खाए शरीर त्याग दिया और अपनी पत्नी सहित स्वर्ग को प्राप्त हुए।
तस्य वंशे मुनिश्रेष्ठाः पञ्च राजर्षिसत्तमाः यैर् व्याप्ता पृथिवी सर्वा सूर्यस्येव गभस्तिभिः
उनके वंश में पाँच श्रेष्ठ राजर्षि हुए, जिनके द्वारा सारी पृथ्वी सूर्य की किरणों की तरह व्याप्त हो गई।
यदोस् तु वंशं वक्ष्यामि शृणुध्वं राजसत्कृतम् यत्र नारायणो जज्ञे हरिर् वृष्णिकुलोद्वहः
अब मैं यदु के उस वंश का वर्णन करूँगा, जिसे राजाओं ने सम्मानित किया, जिसमें नारायण, हरि, वृष्णि कुल की शोभा, प्रकट हुए।
सुस्थः प्रजावान् आयुष्मान् कीर्तिमांश् च भवेन् नरः ययातिचरितं नित्यम् इदं शृण्वन् द्विजोत्तमाः
जो मनुष्य इस ययाति चरित्र को सदा सुनता है, हे श्रेष्ठ द्विजों, वह स्वस्थ, संतानवान, दीर्घायु और कीर्तिवान होता है।
पुरोर् वंशं वयं सूत श्रोतुम् इच्छाम तत्त्वतः द्रुह्यस्यानोर् यदोश् चैव तुर्वसोश् च पृथक् पृथक्
हे सूत, हम पुरु, द्रुह्यु, अनु, यदु और तुर्वसु — इन सबके वंश को अलग-अलग विस्तार से सुनना चाहते हैं।
शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः पुरोर् वंशं महात्मनः विस्तरेणानुपूर्व्या च प्रथमं वदतो मम
हे मुनिश्रेष्ठो, आप सब मेरे वचन ध्यान से सुनिए। मैं आपको पुरु नामक महात्मा के वंश का विस्तार से और क्रमवार वर्णन करता हूँ।
पुरोः पुत्रः सुवीरो ऽभून् मनस्युस् तस्य चात्मजः राजा चाभयदो नाम मनस्योर् अभवत् सुतः
पुरु के पुत्र वीर राजा सुवीर हुए। सुवीर के पुत्र मनस्यु हुए और मनस्यु के पुत्र अभयद नामक राजा हुए।
तथैवाभयदस्यासीत् सुधन्वा नाम पार्थिवः सुधन्वनः सुबाहुश् च रौद्राश्वस् तस्य चात्मजः
इसी प्रकार अभयद के पुत्र का नाम सुधन्वा था, जो एक राजा थे। सुधन्वा के पुत्र सुबाहु हुए और उनके पुत्र रौद्राश्व थे।
रौद्राश्वस्य दशार्णेयुः कृकणेयुस् तथैव च कक्षेयुस्थण्डिलेयुश् च सन्नतेयुस् तथैव च
रौद्राश्व के पुत्रों के नाम थे—दशार्णेय, कृकणेय, कक्षेय, स्थण्डिलेय और सन्नतेय।
ऋचेयुश् च जलेयुश् च स्थलेयुश् च महाबलः धनेयुश् च वनेयुश् च पुत्रकाश् च दश स्त्रियः
ऋचेयु, जलेयु, स्थलयु (जो बलवान थे), धनयु और वनयु—ये भी उनके पुत्र थे। इस प्रकार उनके दस पुत्र और दस पुत्रियाँ थीं।
भद्रा शूद्रा च मद्रा च शलदा मलदा तथा खलदा च ततो विप्रा नलदा सुरसापि च
उनकी पुत्रियाँ थीं—भद्रा, शूद्रा, मद्रा, शलदा, मलदा, खलदा, विप्रा, नलदा, सुरसा और गोकपाला।
तथा गोचपला च स्त्रीरत्नकूटा च ता दश ऋषिर् जातो ऽत्रिवंशे च तासां भर्ता प्रभाकरः
इसी प्रकार गोकपाला और स्त्रीरत्नकूट भी थीं। ये कुल मिलाकर दस पुत्रियाँ थीं। इन सबका विवाह अत्रि वंश में उत्पन्न हुए ऋषि प्रभाकर से हुआ।
भद्रायां जनयाम् आस सुतं सोमं यशस्विनम् स्वर्भानुना हते सूर्ये पतमाने दिवो महीम्
भद्रा से प्रभाकर ने सोम नामक तेजस्वी पुत्र को जन्म दिया, जब स्वर्भानु द्वारा सूर्य पर प्रहार किए जाने से सूर्य आकाश से पृथ्वी की ओर गिर रहा था।
तमोभिभूते लोके च प्रभा येन प्रवर्तिता स्वस्ति ते ऽस्त्व् इति चोक्त्वा वै पतमानो दिवाकरः
जब संसार में अंधकार छा गया था, तब उसी ने प्रकाश फैलाया। उस समय गिरते हुए सूर्य ने कहा—'तुम्हारा कल्याण हो।'
वचनात् तस्य विप्रर्षेर् न पपात दिवो महीम् अत्रिश्रेष्ठानि गोत्राणि यश् चकार महातपाः
उस ब्राह्मणश्रेष्ठ ऋषि के वचन से सूर्य आकाश से पृथ्वी पर नहीं गिरा। तपस्वी अत्रि ने श्रेष्ठ गोत्रों की स्थापना की।