तथेत्य् उक्त्वाभिष्टुतो ऽपि देवदेवं दिवाकरम् श्रद्धया प्रार्थयाम् आस हरीशाजात्मकं रविम्
‘तथास्तु’ कहकर अभिष्टुत ने भी श्रद्धा से हरि और शिव के स्वरूप, देवों के देव सूर्य की प्रार्थना की।
देवानां यजनं देहि सवितस् ते नमो ऽस्तु ते
हे सविता, देवताओं का यज्ञ प्रदान करें; आपको नमस्कार है।
क्षत्रं दैवं यतः सूर्यो दत्ता भूर् भूपतेस् ततः सविता देवदेवेशो ददामीत्य् अभ्यभाषत
चूंकि सूर्य दैवी और क्षत्रिय दोनों हैं, और भूमि राजा ने दी थी, इसलिए देवताओं के स्वामी सविता ने कहा— 'मैं देता हूँ।'
एवं करोति यो यज्ञं तस्य रिष्टिर् न काचन तथा वाजिमखे सत्त्रे ब्राह्मणैर् वेदपारगैः
जो इस प्रकार यज्ञ करता है, उसे कोई बाधा नहीं होती; इसी तरह, वेदों के पारंगत ब्राह्मणों के साथ अश्वमेध यज्ञ में भी।
प्रारब्धे ऽभिष्टुता राज्ञा यत्रागाद् भूपतिं रविः देवानां यजनं दातुं भानुतीर्थं तद् उच्यते
जब राजा के आदेश पर सूर्य देवता, पृथ्वी के स्वामी के पास देवताओं के यज्ञ के लिए आए, वही स्थान भानुतीर्थ कहलाता है।
तं देवक्रतुम् उत्कृष्टं हयमेधं सुरैर् युतम् दैत्याश् च दनुजाश् चैव तथान्ये यज्ञघातकाः
वह देवताओं का श्रेष्ठ अश्वमेध यज्ञ, जिसमें देवता शामिल थे, उसमें दैत्य, दानव और अन्य यज्ञ को बिगाड़ने वाले भी उपस्थित थे।
ब्रह्मवेषधराः सर्वे गायन्तः सामगा इव ते ऽपि तत्र महाप्राज्ञाः प्राविशन्न् अनिवारिताः
वे सभी ब्राह्मण का रूप धारण करके, सामवेद गाने वालों की तरह गाते हुए, वहाँ बिना किसी रोक-टोक के भीतर चले गए।
चमसानि च पात्राणि सोमं चषालम् एव च सोमपानं हविस् त्यागम् ऋत्विजो भूपतिं तथा
उन्होंने चमस, पात्र, सोम, सोम का यंत्र, सोमपान, हविष्य और यहाँ तक कि यज्ञ करने वाले पुरोहितों तथा राजा को भी पकड़ लिया।
निन्दन्ति निक्षिपन्त्य् अन्ये हसन्त्य् अन्ये तथासुराः तेषां चेष्टां न जानन्ति विश्वरूपं विना मुने
कुछ असुर निंदा करने लगे, कुछ चीजें फेंकने लगे, और कुछ हँसने लगे; उनकी इन हरकतों को विश्वरूप के अलावा कोई नहीं जान पाया, हे मुनि।
विश्वरूपो ऽपि पितरं प्राह दैत्या इमे इति तत् पुत्रवचनं श्रुत्वा त्वष्टा प्राह सुरान् इदम्
विश्वरूप ने भी अपने पिता से कहा, 'ये दैत्य हैं।' पुत्र की बात सुनकर त्वष्टा ने देवताओं से यह कहा।
गृहीत्वा वारिदर्भांश् च प्रोक्षयध्वं समन्ततः ये निन्दन्ति मखं पुण्यं चमसं सोमम् एव च
वर्षा के पात्र से जल लेकर, जो लोग पवित्र यज्ञ, चमस और सोम की निंदा करते हैं, उन पर चारों ओर छिड़क दो।
मया त्व् अपहताः सर्व इत्य् उक्त्वा परिषिञ्चत
'सभी को मैंने पराजित कर दिया है,' ऐसा कहकर उन पर जल छिड़को।
तथा चक्रुः सुरगणास् त्वष्टा चापि तथाकरोत् भस्मीभूतास् ततः सर्वे कांदिशीकास् ततो ऽभवन्
देवताओं के समूहों ने ऐसा ही किया, और त्वष्टा ने भी वैसा ही किया; फिर सभी कांदिशीक भस्म हो गए।
हता मया महापापा इत्य् उक्त्वा वार्य् अवाक्षिपत् ततः क्षीणायुषो दैत्याः प्रातिष्ठन् कुपितास् ततः
'महापापियों का वध मैंने किया है,' ऐसा कहकर उसने जल नीचे फेंका; तब दैत्यों की आयु घट गई और वे क्रोधित होकर वहाँ से चले गए।
यत्रैतत् प्राक्षिपद् वारि त्वष्टा लोकप्रजापतिः त्वाष्ट्रं तीर्थं तद् आख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
जहाँ लोकों के स्वामी और सृष्टिकर्ता त्वष्टा ने वह जल फेंका, वही स्थान त्वाष्ट्र तीर्थ कहलाता है, जो सभी पापों का नाश करने वाला है।
त्वष्टुर् वाक्याच् च्युतान् दैत्यान् निजघान यमस् तदा कालदण्डेन चक्रेण कालपाशेन मन्युना
उस समय यमराज ने त्वष्टा के वचन से निकाले गए दैत्यों को कालदंड, चक्र, कालपाश और अपने क्रोध से मार डाला।
यत्र ते निहता दैत्यास् तत् तीर्थं याम्यम् उच्यते यत्राभवत् क्रतुः पूर्णो हुत्वाग्नौ चामृतं बहु
जहाँ वे दैत्य मारे गए, वह स्थान याम्यतीर्थ कहलाता है; वहीं यज्ञ पूर्ण हुआ और अग्नि में बहुत अमृत आहुति दी गई।
धाराभिः शरमानाभिर् अखण्डाभिर् महाध्वरे यत्राभवद् धव्यवाहस् तृप्तस् तस्य ह्य् अभिष्टुतः
उस महान यज्ञ में जहाँ रथ की नाभियों से अविरल धाराएँ बहती रहीं, वहाँ हविष्य ग्रहण करने वाले अग्निदेव तृप्त होकर स्तुति प्राप्त करते थे।
अग्नितीर्थं तद् आख्यातम् अश्वमेधफलप्रदम् इन्द्रो मरुद्भिर् नृपतिं प्राहेदं वचनं शुभम्
वह अग्नितीर्थ कहलाता है, जो अश्वमेध के फल देने वाला है। वहाँ इन्द्र ने मरुतों के साथ राजा से शुभ वचन कहे।
त्वं संराड् भविता राजन्न् उभयोर् अपि लोकयोः सखा मम प्रियो नित्यं भविता नात्र संशयः
हे राजन्, तुम दोनों लोकों में सम्राट बनोगे; तुम सदा मेरे प्रिय मित्र रहोगे—इसमें कोई संदेह नहीं है।
स कृतार्थो मर्त्यलोक इन्द्रतीर्थे च तर्पणम् कुर्यात् पितॄणां प्रीत्यर्थं यमतीर्थे विशेषतः
जो मनुष्य इस लोक में अपना उद्देश्य पूरा कर ले, उसे इन्द्रतीर्थ में पितरों की प्रसन्नता के लिए, विशेषकर यमतीर्थ में, तर्पण करना चाहिए।
माहेश्वरं तु तत् तीर्थं पूजितो ऽभिष्टुतः शिवः भक्तियुक्तेन विप्रैश् च सर्वकर्मविशारदैः
वह तीर्थ महेश्वर को समर्पित है; वहाँ शिव, भक्तिभाव से पूजित और विद्वान ब्राह्मणों द्वारा स्तुत होते हैं।
वैदिकैर् लौकिकैश् चैव मन्त्रैः पूज्यं महेश्वरम् नृत्यैर् गीतैस् तथा वाद्यैर् अमृतैः पञ्चसंभवैः
वैदिक और लौकिक मंत्रों से, नृत्य, गीत और वाद्य तथा पाँच प्रकार के अमृत से महेश्वर की पूजा करनी चाहिए।
उपचारैश् च बहुभिर् दण्डपातप्रदक्षिणैः धूपैर् दीपैश् च नैवेद्यैः पुष्पैर् गन्धैः सुगन्धिभिः
अनेक प्रकार के उपचारों से, दण्डवत् प्रणाम और प्रदक्षिणा, धूप, दीप, नैवेद्य, फूल और सुगंधित गंध से भी पूजा करें।
पूजयाम् आस देवेशं विष्णुं शंभुं धियैकया ततः प्रसन्नौ देवेशौ वरान् ददतुर् ओजसा
उसने एकाग्रचित्त से देवताओं के स्वामी विष्णु और शम्भु की पूजा की; तब दोनों प्रसन्न होकर अपनी शक्ति से वरदान दिए।
अभिष्टुते नरेन्द्राय भुक्तिमुक्ती उभे अपि माहात्म्यम् अस्य तीर्थस्य तथा ददतुर् उत्तमम्
राजा द्वारा स्तुति किए जाने पर, उन्होंने उसे भोग और मोक्ष दोनों ही दिए, और इस तीर्थ का श्रेष्ठ महात्म्य भी प्रदान किया।
ततःप्रभृति तत् तीर्थं शैवं वैष्णवम् उच्यते तत्र स्नानं च दानं च सर्वकामप्रदं विदुः
तब से वह तीर्थ शैव और वैष्णव दोनों कहलाता है; वहाँ स्नान और दान सभी कामनाएँ पूरी करने वाला माना गया है।
इमानि सर्वतीर्थानि स्मरेद् अपि पठेत वा विमुक्तः सर्वपापेभ्यः शिवविष्णुपुरं व्रजेत्
जो कोई इन सब तीर्थों को स्मरण करता है या पढ़ता है, वह सब पापों से मुक्त होकर शिव-विष्णु के नगर को प्राप्त करता है।
भानुतीर्थे विशेषेण स्नानं सर्वार्थसिद्धिदम् तत्र तीर्थे महापुण्यं तीर्थानां शतम् अत्र हि
विशेष रूप से भानुतीर्थ में स्नान करने से सभी कार्य सिद्ध होते हैं; वहाँ का तीर्थ बहुत पुण्यदायक है, क्योंकि वहाँ सैकड़ों तीर्थ समाहित हैं।
भिल्लतीर्थम् इति ख्यातं रोगघ्नं पापनाशनम् महादेवपदाम्भोजयुगभक्तिप्रदायकम्
यह स्थल भिल्लतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो रोगों का नाशक और पापों का हरने वाला है, तथा महादेव के चरणकमलों की भक्ति देने वाला है।