ततः प्रभृति तत् तीर्थं विप्रं नारायणं विदुः स्नानदानेन पूजाद्यैर् यत्र सिध्यति वाञ्छितम्
उस समय से वह तीर्थ नारायण और उस ब्राह्मण के नाम से प्रसिद्ध हुआ, जहाँ स्नान, दान, पूजा आदि से मनचाहा फल मिलता है।
भानुतीर्थम् इति ख्यातं त्वाष्ट्रं माहेश्वरं तथा ऐन्द्रं याम्यं तथाग्नेयं सर्वपापप्रणाशनम्
भानु तीर्थ प्रसिद्ध है, वैसे ही त्वष्टा, माहेश्वर, इन्द्र, यम और अग्नि तीर्थ भी, जो सभी पापों का नाश करने वाले हैं।
अभिष्टुत इति ख्यातो राजासीत् प्रियदर्शनः हयमेधेन पुण्येन यष्टुम् आरब्धवान् सुरान्
अभिष्टुत नामक प्रियदर्शन नाम का राजा था, जिसने देवताओं की पूजा के लिए पुण्य अश्वमेध यज्ञ आरंभ किया।
तत्रर्त्विजः षोडश स्युर् वसिष्ठात्रिपुरोगमाः क्षत्रिये यजमाने तु यज्ञभूमिः कथं भवेत्
वहाँ वसिष्ठ, अत्रि आदि के नेतृत्व में सोलह ऋत्विज उपस्थित रहते। जब क्षत्रिय यजमान हो, तब यज्ञभूमि कैसी होनी चाहिए?
ब्राह्मणे दीक्षिते राजा भुवं दास्यति यज्ञियाम् भूपतौ दीक्षिते दाता को भवेत् को नु याचते
जब ब्राह्मण दीक्षित होता है, तब राजा यज्ञ के लिए भूमि देता है; लेकिन जब राजा दीक्षित हो, तो दाता कौन होगा और याचक कौन?
याच्ञेयम् अखिलाशर्मजननी पापरूपिणी केनाप्य् अतो न कार्यैव क्षत्रियेण विशेषतः
मांगना सब सुखों की जननी है, पर पापरूप भी है; इसलिए विशेषकर क्षत्रिय को यह कृत्य नहीं करना चाहिए।
एवं मीमांसमानेषु ब्राह्मणेषु परस्परम् तत्र प्राह महाप्राज्ञो वसिष्ठो धर्मवित्तमः
जब ब्राह्मण आपस में इस प्रकार विचार कर रहे थे, तब वहाँ धर्म के ज्ञाता महाप्राज्ञ वसिष्ठ ने कहा।
राज्ञि दीक्षायमाणे तु सूर्यो याच्यो भुवं प्रति देहि मे देव सवितर् यजनं देवतोचितम्
जब राजा दीक्षा ले रहा हो, तब सूर्य से भूमि के लिए प्रार्थना करनी चाहिए— 'हे देवता सविता, मुझे देवताओं के योग्य यज्ञभूमि प्रदान करें।'
दैवं क्षत्रम् असि ब्रह्मन् भूतनाथ नमो ऽस्तु ते याचितः सविता राज्ञा देवानां यजनं शुभम्
हे ब्राह्मण, आप दैवी और क्षत्रिय दोनों हैं, भूतों के स्वामी, आपको नमस्कार है। राजा सविता से देवताओं के शुभ यज्ञ के लिए प्रार्थना करता है।
ददात्य् एव ततो राजन् प्रार्थयेशं दिवाकरम्
इसके बाद राजा देता है और सूर्य भगवान से प्रार्थना करता है।
तथेत्य् उक्त्वाभिष्टुतो ऽपि देवदेवं दिवाकरम् श्रद्धया प्रार्थयाम् आस हरीशाजात्मकं रविम्
‘तथास्तु’ कहकर अभिष्टुत ने भी श्रद्धा से हरि और शिव के स्वरूप, देवों के देव सूर्य की प्रार्थना की।
देवानां यजनं देहि सवितस् ते नमो ऽस्तु ते
हे सविता, देवताओं का यज्ञ प्रदान करें; आपको नमस्कार है।
क्षत्रं दैवं यतः सूर्यो दत्ता भूर् भूपतेस् ततः सविता देवदेवेशो ददामीत्य् अभ्यभाषत
चूंकि सूर्य दैवी और क्षत्रिय दोनों हैं, और भूमि राजा ने दी थी, इसलिए देवताओं के स्वामी सविता ने कहा— 'मैं देता हूँ।'
एवं करोति यो यज्ञं तस्य रिष्टिर् न काचन तथा वाजिमखे सत्त्रे ब्राह्मणैर् वेदपारगैः
जो इस प्रकार यज्ञ करता है, उसे कोई बाधा नहीं होती; इसी तरह, वेदों के पारंगत ब्राह्मणों के साथ अश्वमेध यज्ञ में भी।
प्रारब्धे ऽभिष्टुता राज्ञा यत्रागाद् भूपतिं रविः देवानां यजनं दातुं भानुतीर्थं तद् उच्यते
जब राजा के आदेश पर सूर्य देवता, पृथ्वी के स्वामी के पास देवताओं के यज्ञ के लिए आए, वही स्थान भानुतीर्थ कहलाता है।
तं देवक्रतुम् उत्कृष्टं हयमेधं सुरैर् युतम् दैत्याश् च दनुजाश् चैव तथान्ये यज्ञघातकाः
वह देवताओं का श्रेष्ठ अश्वमेध यज्ञ, जिसमें देवता शामिल थे, उसमें दैत्य, दानव और अन्य यज्ञ को बिगाड़ने वाले भी उपस्थित थे।
ब्रह्मवेषधराः सर्वे गायन्तः सामगा इव ते ऽपि तत्र महाप्राज्ञाः प्राविशन्न् अनिवारिताः
वे सभी ब्राह्मण का रूप धारण करके, सामवेद गाने वालों की तरह गाते हुए, वहाँ बिना किसी रोक-टोक के भीतर चले गए।
चमसानि च पात्राणि सोमं चषालम् एव च सोमपानं हविस् त्यागम् ऋत्विजो भूपतिं तथा
उन्होंने चमस, पात्र, सोम, सोम का यंत्र, सोमपान, हविष्य और यहाँ तक कि यज्ञ करने वाले पुरोहितों तथा राजा को भी पकड़ लिया।
निन्दन्ति निक्षिपन्त्य् अन्ये हसन्त्य् अन्ये तथासुराः तेषां चेष्टां न जानन्ति विश्वरूपं विना मुने
कुछ असुर निंदा करने लगे, कुछ चीजें फेंकने लगे, और कुछ हँसने लगे; उनकी इन हरकतों को विश्वरूप के अलावा कोई नहीं जान पाया, हे मुनि।
विश्वरूपो ऽपि पितरं प्राह दैत्या इमे इति तत् पुत्रवचनं श्रुत्वा त्वष्टा प्राह सुरान् इदम्
विश्वरूप ने भी अपने पिता से कहा, 'ये दैत्य हैं।' पुत्र की बात सुनकर त्वष्टा ने देवताओं से यह कहा।
गृहीत्वा वारिदर्भांश् च प्रोक्षयध्वं समन्ततः ये निन्दन्ति मखं पुण्यं चमसं सोमम् एव च
वर्षा के पात्र से जल लेकर, जो लोग पवित्र यज्ञ, चमस और सोम की निंदा करते हैं, उन पर चारों ओर छिड़क दो।
मया त्व् अपहताः सर्व इत्य् उक्त्वा परिषिञ्चत
'सभी को मैंने पराजित कर दिया है,' ऐसा कहकर उन पर जल छिड़को।
तथा चक्रुः सुरगणास् त्वष्टा चापि तथाकरोत् भस्मीभूतास् ततः सर्वे कांदिशीकास् ततो ऽभवन्
देवताओं के समूहों ने ऐसा ही किया, और त्वष्टा ने भी वैसा ही किया; फिर सभी कांदिशीक भस्म हो गए।
हता मया महापापा इत्य् उक्त्वा वार्य् अवाक्षिपत् ततः क्षीणायुषो दैत्याः प्रातिष्ठन् कुपितास् ततः
'महापापियों का वध मैंने किया है,' ऐसा कहकर उसने जल नीचे फेंका; तब दैत्यों की आयु घट गई और वे क्रोधित होकर वहाँ से चले गए।
यत्रैतत् प्राक्षिपद् वारि त्वष्टा लोकप्रजापतिः त्वाष्ट्रं तीर्थं तद् आख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
जहाँ लोकों के स्वामी और सृष्टिकर्ता त्वष्टा ने वह जल फेंका, वही स्थान त्वाष्ट्र तीर्थ कहलाता है, जो सभी पापों का नाश करने वाला है।
त्वष्टुर् वाक्याच् च्युतान् दैत्यान् निजघान यमस् तदा कालदण्डेन चक्रेण कालपाशेन मन्युना
उस समय यमराज ने त्वष्टा के वचन से निकाले गए दैत्यों को कालदंड, चक्र, कालपाश और अपने क्रोध से मार डाला।
यत्र ते निहता दैत्यास् तत् तीर्थं याम्यम् उच्यते यत्राभवत् क्रतुः पूर्णो हुत्वाग्नौ चामृतं बहु
जहाँ वे दैत्य मारे गए, वह स्थान याम्यतीर्थ कहलाता है; वहीं यज्ञ पूर्ण हुआ और अग्नि में बहुत अमृत आहुति दी गई।
धाराभिः शरमानाभिर् अखण्डाभिर् महाध्वरे यत्राभवद् धव्यवाहस् तृप्तस् तस्य ह्य् अभिष्टुतः
उस महान यज्ञ में जहाँ रथ की नाभियों से अविरल धाराएँ बहती रहीं, वहाँ हविष्य ग्रहण करने वाले अग्निदेव तृप्त होकर स्तुति प्राप्त करते थे।
अग्नितीर्थं तद् आख्यातम् अश्वमेधफलप्रदम् इन्द्रो मरुद्भिर् नृपतिं प्राहेदं वचनं शुभम्
वह अग्नितीर्थ कहलाता है, जो अश्वमेध के फल देने वाला है। वहाँ इन्द्र ने मरुतों के साथ राजा से शुभ वचन कहे।
त्वं संराड् भविता राजन्न् उभयोर् अपि लोकयोः सखा मम प्रियो नित्यं भविता नात्र संशयः
हे राजन्, तुम दोनों लोकों में सम्राट बनोगे; तुम सदा मेरे प्रिय मित्र रहोगे—इसमें कोई संदेह नहीं है।