स्तुहि विष्णुं जगद्योनिं शान्तं प्रीतेन चेतसा स तु प्रीतो यदि भवेत् सर्वम् इष्टं प्रदास्यति
विश्व के कारण, शांत विष्णु की प्रसन्न मन से स्तुति करो; यदि वे प्रसन्न हो गए तो सारी इच्छाएँ पूरी कर देंगे।
इति श्रुत्वा धर्मवाक्यं हर्षणो गौतमीं ययौ शुचिस् तुष्टाव देवेशं हरिं प्रीतो ऽभवद् धरिः
धर्म की बातें सुनकर हर्षण शुद्ध होकर गौतमी के पास गया और देवों के स्वामी हरि की स्तुति की; हरि प्रसन्न हो गए।
हर्षणाय ततः प्रादात् कुलभद्रं ततस् तु सः सर्वाभद्रप्रशमनपूर्वकं भद्रम् अस्तु ते
तब हरि ने हर्षण को कुल का कल्याण दिया; और सारी अशुभता दूर करके कहा—'तुम्हारा कल्याण हो।'
तद् भद्रा प्रोच्यते विष्टिः पिता भद्रस् तथा सुताः ततः प्रभृति तत् तीर्थं भद्रतीर्थं तद् उच्यते
इस प्रकार विष्टि को भद्रा कहा जाता है, पिता भी भद्र हैं और पुत्र भी; तभी से वह तीर्थ भद्रतीर्थ कहलाता है।
सर्वमङ्गलदं पुंसां तत्र भद्रपतिर् हरिः तत्तीर्थसेविनां पुंसां सर्वसिद्धिप्रदायकम् मङ्गलैकनिधिः साक्षाद् देवदेवो जनार्दनः
वहाँ हरि, भद्रपति, सबको मंगल देने वाले हैं; उस तीर्थ की सेवा करने वालों को वे सब सिद्धियाँ देते हैं, स्वयं मंगल के खजाने, साक्षात देवों के देव जनार्दन हैं।
पतत्रितीर्थम् आख्यातं रोगघ्नं पापनाशनम् तस्य श्रवणमात्रेण कृतकृत्यो भवेन् नरः
पतत्रि तीर्थ कहा गया है, जो रोग और पाप का नाश करता है; केवल उसका श्रवण करने से ही मनुष्य कृतार्थ हो जाता है।
बभूवतुः कश्यपस्य सुताव् अरुणाव् ईश्वरौ संपातिश् च जटायुश् च संभवेतां तदन्वये
कश्यप के दो पुत्र हुए, दोनों दिव्य—सम्पाति और जटायु, जो उसी वंश में उत्पन्न हुए।
तार्क्ष्यप्रजापतेः पुत्राव् अरुणो गरुडस् तथा तदन्वये संभूतः च संपातिः पतगोत्तमः
तार्क्ष्य प्रजापति के पुत्र अरुण और गरुड़ हैं; और उनके वंश में श्रेष्ठ पक्षी सम्पाति उत्पन्न हुए।
जटायुर् इति विख्यातो ह्य् अपरः सोदरो ऽनुजः अन्योन्यस्पर्धया युक्ताव् उन्मत्तौ स्वबलेन तौ
एक और, जिसका नाम जटायु है, प्रसिद्ध है, वह छोटा भाई है; दोनों ही आपस में प्रतिस्पर्धा से भरे और अपनी शक्ति में मदमस्त थे।
संजग्मतुर् दिनकरं नमस्कर्तुं विहायसि यावत् सूर्यस्य सामीप्यं प्राप्तौ तौ विहगोत्तमौ
वे दोनों श्रेष्ठ पक्षी आकाश में सूर्य को प्रणाम करने गए; जैसे ही वे सूर्य के समीप पहुँचे।
दग्धपक्षाव् उभौ श्रान्तौ पतितौ गिरिमूर्धनि बान्धवौ पतितौ दृष्ट्वा निश्चेष्टौ गतचेतसौ
दोनों के पंख जल चुके थे और वे थक कर पर्वत की चोटी पर गिर पड़े थे। अपने दोनों बंधुओं को इस तरह गिरे हुए, निःस्पंद और चेतना-हीन देखकर—
तावद् दुःखाभिभूतो ऽसाव् अरुणः प्राह भास्करम् तौ दृष्ट्वा त्व् अरुणः सूर्य्.अम् प्राहेदं पतितौ भुवि आश्वासयैतौ तिग्मांशो यावन् नैतौ मरिष्यतः
अरुण दुःख से व्याकुल होकर भास्कर से बोला। उन्हें देखकर अरुण ने सूर्य से कहा— 'हे तेजस्वी! इन दोनों को ढाँढस बँधाओ, इससे पहले कि ये प्राण त्याग दें।'
तथेत्य् उक्त्वा दिनकरो जीवयाम् आस तौ खगौ गरुडो ऽपि तयोः श्रुत्वा अवस्थां सह विष्णुना
दिनकर ने 'ऐसा ही होगा' कहकर उन दोनों पक्षियों को जीवनदान दिया। गरुड़ ने जब उनकी दशा सुनी, तो वे विष्णु के साथ वहाँ पहुँचे।
आगत्याश्वासयाम् आस सुखं चक्रे च नारद सर्व एव तदा जग्मुर् गङ्गां तापापनुत्तये
आकर उन्होंने उन्हें सांत्वना दी और सुख पहुँचाया। नारद भी वहाँ आए, और सब लोग उनके साथ अपने दुःख दूर करने के लिए गंगा की ओर चल पड़े।
जटायुश् चारुणश् चैव संपातिर् गरुडस् तथा सूर्यो विष्णुस् तत् प्रययौ तत् तीर्थं बहुपुण्यदम्
जटायु, अरुण, संपाति, गरुड़, सूर्य और विष्णु—ये सभी उस पुण्यदायक तीर्थ में गए।
पतत्रितीर्थम् आख्यातं विषघ्नं सर्वकामदम् स्वयं सूर्यस् तथा विष्णुः सुपर्णेनारुणेन च
उस स्थान को पतत्रि तीर्थ कहा जाता है, जो विष को नष्ट करने वाला और सभी मनोकामनाएँ पूरी करने वाला है। वहाँ सूर्य, विष्णु, गरुड़ और अरुण स्वयं निवास करते हैं।
आसते गौतमीतीरे तथैव वृषभध्वजः त्रयाणाम् अपि देवानां स्थितेस् तत् तीर्थम् उत्तमम्
वे सब गौतमी नदी के तट पर, और वृषभध्वज भगवान भी वहीं रहते हैं। जब तीनों देवता वहाँ स्थित हैं, तब वह तीर्थ सबसे श्रेष्ठ है।
तत्र स्नात्वा शुचिर् भूत्वा नमस्कुर्यात् सुरान् इमान् आधिव्याधिविनिर्मुक्तः स परं सौख्यम् आप्नुयात्
वहाँ स्नान करके, शुद्ध होकर, इन देवताओं को प्रणाम करना चाहिए। ऐसा करने से सभी रोग और कष्ट दूर हो जाते हैं और परम सुख की प्राप्ति होती है।
विप्रतीर्थम् इति ख्यातं तथा नारायणं विदुः तस्याख्यानं प्रवक्ष्यामि शृणु विस्मयकारकम्
उसे विप्रतीर्थ भी कहते हैं, और नारायण के नाम से भी जाना जाता है। अब मैं उसका अद्भुत प्रसंग सुनाता हूँ— ध्यान से सुनो।
अन्तर्वेद्यां द्विजः कश्चिद् ब्राह्मणो वेदपारगः तस्य पुत्रा महाप्राज्ञा गुणरूपदयान्विताः
अंतरवेद्य प्रदेश में एक ब्राह्मण रहता था, जो वेदों का पारंगत था। उसके पुत्र बड़े बुद्धिमान, गुणवान, सुंदर और दयालु थे।
तेषां कनीयान् यो भ्राता शान्तो गुणगणैर् वृतः आसन्दिव इति ख्यातः सर्वज्ञानो महामतिः
उनमें जो सबसे छोटा भाई था, वह अनेक गुणों से युक्त था। उसका नाम आसंदीव था, वह सर्वज्ञ और महान बुद्धि वाला था।
विवाहाय पिता तस्माऐ आसन्दिवाय यत्नवान् एतस्मिन्न् अन्तरे रात्रौ सुप्तं तं द्विजपुत्रकम्
उसके पिता उसके विवाह की तैयारी कर रहे थे। इसी बीच, रात में वह ब्राह्मण पुत्र सो रहा था।
अविष्णुस्मरणं सौम्यशिरस्कम् असमाहितम् आसन्दिवं क्रूररूपा राक्षसी कामरूपिणी
आसंदीव, जो विष्णु का स्मरण नहीं कर रहा था, सरल मन और असावधान था—उसे एक भयानक रूप वाली, इच्छानुसार रूप बदलने वाली राक्षसी पकड़ ले गई।
तम् आदायागमच् छीघ्रं गौतम्या दक्षिणे तटे श्रीगिरेर् उत्तरे पारे बहुब्राह्मणसेवितम्
उसे लेकर वह राक्षसी तेज़ी से गौतमी के दक्षिण तट और श्रीगिरि के उत्तर किनारे पर पहुँची, जहाँ बहुत से ब्राह्मण रहते थे।
नगरं धर्मनिलयं लक्ष्म्या निलयम् एव च तत्र राजा बृहत्कीर्तिः सर्वक्षत्रगुणान्वितः
वहाँ एक नगर था, जो धर्म और लक्ष्मी का निवास था। वहाँ का राजा बृहद्कीर्ति था, जो सभी क्षत्रिय गुणों से संपन्न था।
तस्यामितक्षेमसुभिक्षयुक्तं निशावसाने द्विजपुत्रयुक्ता सा राक्षसी तत् पुरम् आससाद मनोज्ञरूपाणि बिभर्ति नित्यम्
रात्रि के अंत में, ब्राह्मण पुत्र के साथ वह राक्षसी उस नगर में पहुँची, जो सुरक्षा और समृद्धि से भरा था, और वह सदा मनोहर रूप धारण करती थी।
सा कामरूपेण चरत्य् अशेषां महीम् इमां तेन समं द्विजेन गोदावरीदक्षिणतीरभागे वृद्धाकृतिस् तं द्विजम् आह भीमा
वह इच्छानुसार रूप बदलने वाली राक्षसी उस ब्राह्मण के साथ सारी पृथ्वी पर घूमती रही। फिर गोदावरी के दक्षिण तट पर, वृद्धा का रूप धरकर, उसने उस ब्राह्मण से भयानक स्वर में कहा—
एषा तु गङ्गा द्विजमुख्य संध्या उपास्यतां विप्रवरैः समेत्य यथोचितं विप्रवरास् तु काले नोपासते यत्नत एव संध्याम्
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! यह गंगा है। संध्या के समय उत्तम ब्राह्मणों को एकत्र होकर विधिपूर्वक इसकी पूजा करनी चाहिए, परंतु उचित समय पर वे ब्राह्मण पूरी लगन से संध्या नहीं करते।
नीचास् त एवाभिहिताः सुरेशैर् अन्त्यावसायिप्रवरास् त एते अहं जनित्री तव चेति वाच्यं नो चेद् इदानीं त्वम् उपैषि नाशम्
जो लोग देवताओं के अनुसार नीच कहे गए हैं, वे ही सबसे नीचे और बाहर वालों में भी श्रेष्ठ हैं। उनसे कहो— 'मैं तुम्हारी माता हूँ और तुम मेरे पुत्र हो।' अगर तुम ऐसा नहीं कहोगे, तो अब तुम्हारा नाश निश्चित है।
मद्वाक्यकर्तासि यदि द्विजेन्द्र सुखं करिष्ये तव यत् प्रियं च पुनश् च देशं निलयं गुरूंश् च संप्रापयिष्ये ननु सत्यम् एतत्
अगर तुम मेरी बात मानोगे, हे श्रेष्ठ द्विज, तो मैं तुम्हें सुखी करूँगी और जो कुछ तुम्हें प्रिय है, वह सब करूँगी। फिर से तुम्हें तुम्हारे देश, घर और गुरुजनों के पास पहुँचा दूँगी। यह बिलकुल सत्य है।