एतद् वाक्यं समाकर्ण्य राक्षसेन समीरितम् शाकल्यः कृपया प्राह वरदा सा सरस्वती
राक्षस द्वारा कहे गए इन वचनों को सुनकर, शाकल्य ने दया से प्रेरित होकर कहा; वर देने वाली सरस्वती ने भी वचन कहे।
तवाचिराद् दैत्यपते ततः स्तुहि जनार्दनम् मनोरथफलप्राप्तौ नान्यन् नारायणस्तुतेः
हे दैत्यराज, शीघ्र ही जनार्दन की स्तुति करो; मनोकामना की पूर्ति के लिए नारायण की स्तुति के अलावा और कोई उपाय नहीं है।
किंचिद् अप्य् अस्ति लोके ऽस्मिन् कारणं शृणु राक्षस प्रसन्ना तव सा देवी मद्वाक्याच् च भविष्यति
हे राक्षस, इस संसार में हर कार्य का कोई कारण होता है; वह देवी तुमसे प्रसन्न है और मेरे वचन से यह सब होगा।
तथेत्य् उक्त्वा स परशुर् गङ्गां त्रैलोक्यपावनीम् स्नात्वा शुचिर् यतमना गङ्गाम् अभिमुखः स्थितः
'ऐसा ही हो' कहकर परशुर ने तीनों लोकों को पवित्र करने वाली गंगा में स्नान किया; शुद्ध और एकाग्र होकर वे गंगा की ओर मुख करके खड़े हो गए।
तत्रापश्यद् दिव्यरूपां दिव्यगन्धानुलेपनाम् सरस्वतीं जगद्धात्रीं शाकल्यवचने स्थिताम्
वहाँ उन्होंने दिव्य स्वरूप वाली, दिव्य सुगंध से सुशोभित, जगत की पालनहार, शाकल्य के वचन के अनुसार उपस्थित सरस्वती को देखा।
जगज्जाड्यहरां विश्वजननीं भुवनेश्वरीम् ताम् उवाच विनीतात्मा परशुर् गतकल्मषः
उन्होंने उन्हें जगत की जड़ता हरने वाली, विश्वजननी और पृथ्वी की स्वामिनी के रूप में देखा; पापरहित और विनम्र मन से परशुर ने उन्हें संबोधित किया।
गुरुः शाकल्य इत्य् आह माकान्तं स्तुहि विध्वजम् तव प्रसादात् सा शक्तिर् यथा मे स्यात् तथा कुरु
गुरु शाकल्य ने कहा—'विधाता की शीघ्र स्तुति करो; तुम्हारी कृपा से वह शक्ति मुझे प्राप्त हो, ऐसा करो।'
तथास्त्व् इति च सा प्राह परशुं श्रीसरस्वती सरस्वत्याः प्रसादेन परशुस् तं जनार्दनम्
सरस्वती ने कहा—'ऐसा ही हो।' सरस्वती की कृपा से परशुर ने जनार्दन की स्तुति की।
तुष्टाव विविधैर् वाक्यैस् ततस् तुष्टो ऽभवद् धरिः वरं प्रादाद् राक्षसाय कृपासिन्धुर् जनार्दनः
उन्होंने विविध वचनों से हरि की स्तुति की; तब हरि प्रसन्न हुए और करुणा के सागर जनार्दन ने राक्षस को वर दिया।
यद् यन् मनोगतं रक्षस् तत् तत् सर्वं भविष्यति
हे राक्षस, तुम्हारे मन में जो भी इच्छा है, वह सब पूरी होगी।
शाकल्यस्य प्रसादेन गौतम्याश् च प्रसादतः सरस्वत्याः प्रसादेन नरसिंहप्रसादतः
शाकल्य, गौतमी, सरस्वती और नरसिंह की कृपा से सब वर प्राप्त हुए।
पापिष्ठो ऽपि तदा रक्षः परशुर् दिवम् एयिवान् सर्वतीर्थाङ्घ्रिपद्मस्य प्रसादाच् छार्ङ्गधन्वनः
उस समय पापी राक्षस परशुर भी, सभी तीर्थों के चरणकमलों और शार्ङ्गधनुषधारी की कृपा से स्वर्ग को प्राप्त हुआ।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं सारस्वतम् इति श्रुतम् तत्र स्नानेन दानेन विष्णुलोके महीयते
उस समय से वह तीर्थ 'सारस्वत' के नाम से प्रसिद्ध हो गया। वहाँ स्नान करने और दान देने से मनुष्य विष्णु के लोक में आदर पाता है।
वाग्जवैष्णवशाकल्यपरशुप्रभवाणि हि बहून्य् अभूवंस् तीर्थानि तस्मिन् वै श्वेतपर्वते
श्वेत पर्वत पर वाग, वैष्णव, शाकल्य और परशु के प्रभाव से वहाँ अनेक तीर्थ उत्पन्न हुए।
चिच्चिकातीर्थम् इत्य् उक्तं सर्वरोगविनाशनम् सर्वचिन्ताप्रहरणं सर्वशान्तिकरं नृणाम्
उसे 'चिच्चिका तीर्थ' कहा जाता है, जो सब रोगों का नाश करने वाला, सब चिंताओं को दूर करने वाला और लोगों को पूर्ण शांति देने वाला है।
तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि शुभ्रे तस्मिन् नगोत्तमे गङ्गाया उत्तरे पारे यत्र देवो गदाधरः
अब मैं उसका स्वरूप बताऊँगा: उस पवित्र और श्रेष्ठ पर्वत पर, गंगा के उत्तरी तट पर, जहाँ गदाधर देवता निवास करते हैं।
चिच्चिकः पक्षिराट् तत्र भेरुण्डो यो ऽभिधीयते सदा वसति तत्रैव मांसाशी श्वेतपर्वते
वहाँ चिच्चिका नामक पक्षिराज रहते हैं, जिन्हें भेरुंड कहा जाता है। वे माँसाहारी हैं और सदा श्वेत पर्वत पर ही निवास करते हैं।
नानापुष्पफलाकीर्णैः सर्वर्तुकुसुमैर् नगैः सेविते द्विजमुख्यैश् च गौतम्या चोपशोभिते
वह स्थान तरह-तरह के फूलों और फलों से सजा है, हर ऋतु में खिलने वाले वृक्षों से सेवित है, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा पूजित है और गौतमी नदी से शोभित है।
सिद्धचारणगन्धर्वकिंनरामरसंकुले तत्समीपे नगः कश्चिद् द्विपदां च चतुष्पदाम्
वहाँ सिद्ध, चारण, गंधर्व, किन्नर और अप्सराएँ सदा उपस्थित रहते हैं। उसके पास एक पर्वत है, जो दो पैरों और चार पैरों वाले जीवों का आश्रय है।
रोगार्तिक्षुत्तृषाचिन्तामरणानां न भाजनम् एवं गुणान्विते शैले नानामुनिगणावृते
ऐसे गुणों से युक्त, अनेक मुनियों से घिरे उस पर्वत पर रोग, पीड़ा, भूख, प्यास, चिंता या मृत्यु का कोई स्थान नहीं है।
पूर्वदेशाधिपः कश्चित् पवमान इति श्रुतः क्षत्रधर्मरतः श्रीमान् देवब्राह्मणपालकः
पूर्व दिशा का एक राजा था, जिसका नाम पवमान था। वह क्षत्रिय धर्म में रत, धन-सम्पन्न और देवताओं व ब्राह्मणों की रक्षा करने वाला था।
बलेन महता युक्तः सपुरोधा वनं ययौ रेमे स्त्रीभिर् मनोज्ञाभिर् नृत्यवादित्रजैः सुखैः
वह महान बलशाली राजा अपने पुरोहितों के साथ वन में गया। वहाँ वह सुंदर स्त्रियों के साथ, नृत्य-वाद्य और सुखों में रमण करने लगा।
स च एवं धनुष्पाणिर् मृगयाशीलिभिर् वृतः एवं भ्रमन् कदाचित् स श्रान्तो द्रुमम् उपागतः
वह राजा धनुषधारी था और शिकार खेलने वालों के साथ घूम रहा था। घूमते-घूमते एक बार वह थक गया और एक वृक्ष के पास पहुँचा।
गौतमीतीरसंभूतं नानापक्षिगणैर् वृतम् आश्रमाणां गृहपतिं धर्मज्ञम् इव सेवितम्
वह वृक्ष गौतमी नदी के तट पर उत्पन्न हुआ था, अनेक पक्षियों से घिरा था और धर्मज्ञ गृहस्थ मुनि के समान सबका सेवित था।
तम् आश्रित्य नगश्रेष्ठं पवमानो नृपोत्तमः स विश्रान्तो जनवृत ईक्षां चक्रे नगोत्तमम्
उस श्रेष्ठ पर्वत का आश्रय लेकर, राजा पवमान अपने लोगों के साथ वहाँ विश्राम करने लगा और उस उत्तम पर्वत को देखने लगा।
तत्रापश्यद् द्विजं स्थूलं द्विमुखं शोभनाकृतिम् चिन्ताविष्टं तथा श्रान्तं तम् अपृच्छन् नृपोत्तमः
वहाँ उसने एक विशाल, दो मुख वाला, सुंदर रूप वाला पक्षी देखा, जो चिंता में डूबा और थका हुआ था। राजा ने उससे प्रश्न किया।
को भवान् द्विमुखः पक्षी चिन्तावान् इव लक्ष्यसे नैवात्र कश्चिद् दुःखार्तः कस्मात् त्वं दुःखम् आगतः
तुम कौन हो, दो मुख वाले पक्षी? तुम बहुत चिंतित लगते हो। यहाँ तो कोई दुखी नहीं दिखता, फिर तुम किस कारण दुखी हो?
ततः प्रोवाच नृपतिं पवमानं शनैः शनैः समाश्वस्तमनाः पक्षी चिच्चिको निःश्वसन् मुहुः
तब चिच्चिका नामक पक्षी ने धीरे-धीरे, कुछ शांत मन से, बार-बार साँस लेते हुए राजा पवमान से कहा।
मत्तो भयं न चान्येषां मम वान्योपपादितम् नानापुष्पफलाकीर्णं मुनिभिः परिसेवितम्
मुझे किसी से कोई भय नहीं है, न किसी ने मुझे कोई कष्ट दिया है। यह पर्वत तरह-तरह के फूलों और फलों से सजा है और मुनियों द्वारा सेवित है।
पश्येयं शून्यम् एवाद्रिं ततः शोचामि माम् अहम् न लभामि सुखं किंचिन् न तृप्यामि कदाचन निद्रां प्राप्नोमि न क्वापि न विश्रान्तिं न निर्वृतिम्
फिर भी मुझे यह पर्वत सूना ही दिखता है, इसलिए मैं अपने लिए शोक करता हूँ। मुझे कहीं कोई सुख नहीं मिलता, न कभी तृप्ति होती है, न कहीं नींद आती है, न विश्राम मिलता है, न संतोष।