बाहू रक्षतु वाराहः पृष्ठं रक्षतु कूर्मराट् हृदयं रक्षतात् कृष्णो ह्य् अङ्गुली रक्षतान् मृगः
'वराह मेरे भुजाओं की रक्षा करें, कूर्मराज मेरी पीठ की रक्षा करें; कृष्ण मेरे हृदय की रक्षा करें, और मृग मेरी उँगलियों की रक्षा करें।'
मुखं रक्षतु वागीशो नेत्रे रक्षतु पक्षिगः श्रोत्रं रक्षतु वित्तेशः सर्वतो रक्षताद् भवः नानापत्स्व् एकशरणं देवो नारायणः स्वयम्
'वागीश मेरे मुख की रक्षा करें, पक्षिराज मेरी आँखों की रक्षा करें, कुबेर मेरे कानों की रक्षा करें, और शिव चारों ओर से मेरी रक्षा करें। अनेक विपत्तियों में स्वयं भगवान नारायण ही मेरा एकमात्र आश्रय हैं।'
एवम् उक्त्वा तु शाकल्यो नय वा भक्ष वा सुखम् मां राक्षसेन्द्र परशो त्वम् इदानीम् अतन्द्रितः
ऐसा कहकर शाकल्य बोला, 'हे राक्षसों के राजा परशु, अब चाहे मुझे ले जाओ या खा लो, जैसा तुम्हें सुख हो, देर मत करो।'
राक्षसस् तस्य वचनाद् भक्षणाय समुद्यतः नास्त्य् एव हृदये नूनं पापिनां करुणाकणः
उसके वचन सुनकर राक्षस उसे खाने के लिए तैयार हुआ; निश्चय ही दुष्टों के हृदय में दया का एक कण भी नहीं होता।
दंष्ट्राकरालवदनो गत्वा तस्यान्तिकं तदा ब्राह्मणं तं निरीक्ष्यैवं परशुर् वाक्यम् अब्रवीत्
भयंकर दाँतों वाले मुख के साथ परशुर वहाँ पहुँचे; वहाँ उस ब्राह्मण को देखकर उन्होंने ये वचन कहे।
शङ्खचक्रगदापाणिं त्वां पश्ये ऽहं द्विजोत्तम सहस्रपादशिरसं सहस्राक्षकरं विभुम्
हे श्रेष्ठ द्विज, मैं आपको शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए देख रहा हूँ, आपके हजारों पाँव, सिर, आँखें और हाथ हैं, हे प्रभु।
सर्वभूतैकनिलयं छन्दोरूपं जगन्मयम् त्वाम् अद्य विप्र पश्यामि नास्ति ते पूर्वकं वपुः
हे विप्र, आज मैं आपको समस्त प्राणियों के एकमात्र आधार, वेदस्वरूप और सम्पूर्ण जगत में व्याप्त देख रहा हूँ; आपका कोई पूर्व शरीर नहीं है।
तस्मात् प्रसादये विप्र त्वम् एव शरणं भव ज्ञानं देहि महाबुद्धे तीर्थं ब्रूह्य् अघनिष्कृतिम्
इसलिए, हे विप्र, मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ, आप ही मेरी शरण बनिए; हे महाबुद्धि, मुझे ज्ञान दीजिए और पाप से छुटकारा दिलाने वाला तीर्थ बताइए।
महतां दर्शनं ब्रह्मञ् जायते नहि निष्फलम् द्वेषाद् अज्ञानतो वापि प्रसङ्गाद् वा प्रमादतः
हे ब्राह्मण, महान पुरुषों का दर्शन कभी व्यर्थ नहीं जाता; चाहे द्वेष, अज्ञान, संगति या असावधानी से ही क्यों न हो, उसका फल अवश्य मिलता है।
अयसः स्पर्शसंस्पर्शो रुक्मत्वायैव जायते
लोहा जब सोने के संपर्क में आता है तो वह भी सोना बन जाता है।
एतद् वाक्यं समाकर्ण्य राक्षसेन समीरितम् शाकल्यः कृपया प्राह वरदा सा सरस्वती
राक्षस द्वारा कहे गए इन वचनों को सुनकर, शाकल्य ने दया से प्रेरित होकर कहा; वर देने वाली सरस्वती ने भी वचन कहे।
तवाचिराद् दैत्यपते ततः स्तुहि जनार्दनम् मनोरथफलप्राप्तौ नान्यन् नारायणस्तुतेः
हे दैत्यराज, शीघ्र ही जनार्दन की स्तुति करो; मनोकामना की पूर्ति के लिए नारायण की स्तुति के अलावा और कोई उपाय नहीं है।
किंचिद् अप्य् अस्ति लोके ऽस्मिन् कारणं शृणु राक्षस प्रसन्ना तव सा देवी मद्वाक्याच् च भविष्यति
हे राक्षस, इस संसार में हर कार्य का कोई कारण होता है; वह देवी तुमसे प्रसन्न है और मेरे वचन से यह सब होगा।
तथेत्य् उक्त्वा स परशुर् गङ्गां त्रैलोक्यपावनीम् स्नात्वा शुचिर् यतमना गङ्गाम् अभिमुखः स्थितः
'ऐसा ही हो' कहकर परशुर ने तीनों लोकों को पवित्र करने वाली गंगा में स्नान किया; शुद्ध और एकाग्र होकर वे गंगा की ओर मुख करके खड़े हो गए।
तत्रापश्यद् दिव्यरूपां दिव्यगन्धानुलेपनाम् सरस्वतीं जगद्धात्रीं शाकल्यवचने स्थिताम्
वहाँ उन्होंने दिव्य स्वरूप वाली, दिव्य सुगंध से सुशोभित, जगत की पालनहार, शाकल्य के वचन के अनुसार उपस्थित सरस्वती को देखा।
जगज्जाड्यहरां विश्वजननीं भुवनेश्वरीम् ताम् उवाच विनीतात्मा परशुर् गतकल्मषः
उन्होंने उन्हें जगत की जड़ता हरने वाली, विश्वजननी और पृथ्वी की स्वामिनी के रूप में देखा; पापरहित और विनम्र मन से परशुर ने उन्हें संबोधित किया।
गुरुः शाकल्य इत्य् आह माकान्तं स्तुहि विध्वजम् तव प्रसादात् सा शक्तिर् यथा मे स्यात् तथा कुरु
गुरु शाकल्य ने कहा—'विधाता की शीघ्र स्तुति करो; तुम्हारी कृपा से वह शक्ति मुझे प्राप्त हो, ऐसा करो।'
तथास्त्व् इति च सा प्राह परशुं श्रीसरस्वती सरस्वत्याः प्रसादेन परशुस् तं जनार्दनम्
सरस्वती ने कहा—'ऐसा ही हो।' सरस्वती की कृपा से परशुर ने जनार्दन की स्तुति की।
तुष्टाव विविधैर् वाक्यैस् ततस् तुष्टो ऽभवद् धरिः वरं प्रादाद् राक्षसाय कृपासिन्धुर् जनार्दनः
उन्होंने विविध वचनों से हरि की स्तुति की; तब हरि प्रसन्न हुए और करुणा के सागर जनार्दन ने राक्षस को वर दिया।
यद् यन् मनोगतं रक्षस् तत् तत् सर्वं भविष्यति
हे राक्षस, तुम्हारे मन में जो भी इच्छा है, वह सब पूरी होगी।
शाकल्यस्य प्रसादेन गौतम्याश् च प्रसादतः सरस्वत्याः प्रसादेन नरसिंहप्रसादतः
शाकल्य, गौतमी, सरस्वती और नरसिंह की कृपा से सब वर प्राप्त हुए।
पापिष्ठो ऽपि तदा रक्षः परशुर् दिवम् एयिवान् सर्वतीर्थाङ्घ्रिपद्मस्य प्रसादाच् छार्ङ्गधन्वनः
उस समय पापी राक्षस परशुर भी, सभी तीर्थों के चरणकमलों और शार्ङ्गधनुषधारी की कृपा से स्वर्ग को प्राप्त हुआ।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं सारस्वतम् इति श्रुतम् तत्र स्नानेन दानेन विष्णुलोके महीयते
उस समय से वह तीर्थ 'सारस्वत' के नाम से प्रसिद्ध हो गया। वहाँ स्नान करने और दान देने से मनुष्य विष्णु के लोक में आदर पाता है।
वाग्जवैष्णवशाकल्यपरशुप्रभवाणि हि बहून्य् अभूवंस् तीर्थानि तस्मिन् वै श्वेतपर्वते
श्वेत पर्वत पर वाग, वैष्णव, शाकल्य और परशु के प्रभाव से वहाँ अनेक तीर्थ उत्पन्न हुए।
चिच्चिकातीर्थम् इत्य् उक्तं सर्वरोगविनाशनम् सर्वचिन्ताप्रहरणं सर्वशान्तिकरं नृणाम्
उसे 'चिच्चिका तीर्थ' कहा जाता है, जो सब रोगों का नाश करने वाला, सब चिंताओं को दूर करने वाला और लोगों को पूर्ण शांति देने वाला है।
तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि शुभ्रे तस्मिन् नगोत्तमे गङ्गाया उत्तरे पारे यत्र देवो गदाधरः
अब मैं उसका स्वरूप बताऊँगा: उस पवित्र और श्रेष्ठ पर्वत पर, गंगा के उत्तरी तट पर, जहाँ गदाधर देवता निवास करते हैं।
चिच्चिकः पक्षिराट् तत्र भेरुण्डो यो ऽभिधीयते सदा वसति तत्रैव मांसाशी श्वेतपर्वते
वहाँ चिच्चिका नामक पक्षिराज रहते हैं, जिन्हें भेरुंड कहा जाता है। वे माँसाहारी हैं और सदा श्वेत पर्वत पर ही निवास करते हैं।
नानापुष्पफलाकीर्णैः सर्वर्तुकुसुमैर् नगैः सेविते द्विजमुख्यैश् च गौतम्या चोपशोभिते
वह स्थान तरह-तरह के फूलों और फलों से सजा है, हर ऋतु में खिलने वाले वृक्षों से सेवित है, श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा पूजित है और गौतमी नदी से शोभित है।
सिद्धचारणगन्धर्वकिंनरामरसंकुले तत्समीपे नगः कश्चिद् द्विपदां च चतुष्पदाम्
वहाँ सिद्ध, चारण, गंधर्व, किन्नर और अप्सराएँ सदा उपस्थित रहते हैं। उसके पास एक पर्वत है, जो दो पैरों और चार पैरों वाले जीवों का आश्रय है।
रोगार्तिक्षुत्तृषाचिन्तामरणानां न भाजनम् एवं गुणान्विते शैले नानामुनिगणावृते
ऐसे गुणों से युक्त, अनेक मुनियों से घिरे उस पर्वत पर रोग, पीड़ा, भूख, प्यास, चिंता या मृत्यु का कोई स्थान नहीं है।