सर्वायुधधरं दृष्ट्वा प्रणेमुः सर्वदेवताः वित्रेसुर् दैत्यदनुजाः कृताञ्जलिपुटाः सुराः
सभी देवताओं ने उसे सब अस्त्र-शस्त्रों से युक्त देखकर प्रणाम किया। दैत्य और दानव डर गए, और देवता हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
भूत्वा मन्युम् अथोचुस् ते त्वं सेनानीः प्रभो भव त्वया दत्तम् इदं राज्यं मन्यो भोक्ष्यामहे वयम्
फिर मन्यु का रूप धारण कर वे बोले—'हे प्रभु, आप हमारे सेनापति बनिए। आपके द्वारा दिया गया राज्य हम भोगेंगे।'
तस्मात् सर्वेषु कार्येषु जेता त्वं जयवर्धनः त्वम् इन्द्रस् त्वं च वरुणो लोकपालास् त्वम् एव च
इसलिए, हर कार्य में आप ही विजयी हैं, विजय को बढ़ाने वाले हैं। आप ही इन्द्र हैं, आप ही वरुण हैं, और आप ही सब लोकपाल हैं।
अस्मासु सर्वदेवेषु प्रविश त्वं जयाय वै मन्युः प्रोवाच तान् सर्वान् विना मत्तो न किंचन
सभी देवताओं में विजय के लिए प्रवेश करो। मन्यु ने सब से कहा—'मेरे बिना कुछ भी नहीं है।'
सर्वेष्व् अन्तः प्रविष्टो ऽहं न मां जानाति कश्चन स एव भगवान् मन्युस् ततो जातः पृथक् पृथक्
मैं सबके भीतर प्रवेश कर चुका हूँ, फिर भी कोई मुझे नहीं जानता। वही भगवान मन्यु हैं, जो सब में अलग-अलग प्रकट होते हैं।
स एव रुद्ररूपी स्याद् रुद्रो मन्युः शिवो ऽभवत् स्थावरं जङ्गमं चैव सर्वं व्याप्तं हि मन्युना
वही रुद्र रूप में प्रकट होते हैं; रुद्र ही मन्यु हैं, जो शिव बने। स्थिर और चल सब कुछ मन्यु से व्याप्त है।
तम् अवाप्य सुराः सर्वे जयम् आपुश् च संगरे जयो मन्युश् च शौर्यं च ईशतेजःसमुद्भवम्
उन्हें पाकर सभी देवताओं ने युद्ध में विजय पाई; विजय, शौर्य और प्रभु का तेज मन्यु से ही उत्पन्न हुआ।
मन्युना जयम् आप्याथ कृत्वा दैत्यैश् च संगमम् यथागतं ययुः सर्वे मन्युना परिरक्षिताः
मन्यु के कारण विजय प्राप्त कर, दैत्यों से युद्ध करके, सभी देवता मन्यु की रक्षा में वैसे ही लौट आए जैसे गए थे।
यत्र वै गौतमीतीरे शिवम् आराध्य ते सुराः मन्युम् आपुर् जयं चैव मन्युतीर्थं तद् उच्यते
गौतमीनदी के किनारे देवताओं ने शिवजी की पूजा की और वहीं उन्हें क्रोध और विजय की प्राप्ति हुई। इसी कारण उस स्थान को 'मन्युतीर्थ' कहा जाता है।
उत्पत्तिं च तथा मन्योर् यो नरः प्रयतः स्मरेत् विजयो जायते तस्य न कैश्चित् परिभूयते
जो कोई भी मनुष्य शुद्ध मन से वहाँ मन्यु की उत्पत्ति का स्मरण करता है, उसे विजय मिलती है और कोई भी उसे पराजित नहीं कर सकता।
न मन्युतीर्थसदृशं पावनं हि महामुने यत्र साक्षान् मन्युरूपी सर्वदा शंकरः स्थितः तत्र स्नानं च दानं च स्मरणं सर्वकामदम्
हे महर्षि, मन्युतीर्थ जैसा पवित्र स्थान और कोई नहीं है, जहाँ स्वयं शंकर मन्यु रूप में सदा विराजते हैं। वहाँ स्नान, दान या स्मरण करने से सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
सारस्वतं नाम तीर्थं सर्वकामप्रदं शुभम् भुक्तिमुक्तिप्रदं नॄणां सर्वपापप्रणाशनम्
सारस्वत नाम का एक तीर्थ है, जो सब इच्छाएँ पूरी करने वाला, शुभ, लोगों को भोग और मोक्ष देने वाला तथा सभी पापों का नाश करने वाला है।
सर्वरोगप्रशमनं सर्वसिद्धिप्रदायकम् तत्रेमं शृणु वृत्तान्तं विस्तरेणाथ नारद
यह स्थान सभी रोगों को दूर करता है और सभी सिद्धियाँ देता है। अब, हे नारद, वहाँ की कथा विस्तार से सुनो।
पुष्पोत्कटात् पूर्वभागे पर्वतो लोकविश्रुतः शुभ्रो नाम गिरिश्रेष्ठो गौतम्या दक्षिणे तटे
पुष्पोत्कट के पूर्व में, गौतमी के दक्षिण तट पर, शुभ्र नाम का एक प्रसिद्ध और श्रेष्ठ पर्वत है।
शाकल्य इति विख्यातो मुनिः परमनैष्ठिकः तस्मिञ् शुभ्रे पुण्यगिरौ तपस् तेपे ह्य् अनुत्तमम्
उसी शुभ्र पवित्र पर्वत पर शाकल्य नाम के परम तपस्वी और प्रसिद्ध मुनि ने श्रेष्ठ तपस्या की।
तपस्यन्तं द्विजश्रेष्ठं गौतमीतीरम् आश्रितम् सर्वे भूतगणा नित्यं प्रणमन्ति स्तुवन्ति तम्
गौतमी के तट पर तपस्या में लीन उस श्रेष्ठ द्विज को सभी प्राणीगण सदा प्रणाम करते और उसकी स्तुति करते हैं।
अग्निशुश्रूषणपरं वेदाध्ययनतत्परम् ऋषिगन्धर्वसुमनःसेविते तत्र पर्वते
वह अग्नि की सेवा में और वेदों के अध्ययन में तत्पर रहता था। उस पर्वत पर ऋषि, गंधर्व और दिव्य आत्माएँ उसकी सेवा करती थीं।
तस्मिन् गिरौ महापुण्ये देवद्विजभयंकरः यज्ञद्वेषी ब्रह्महन्ता परशुर् नाम राक्षसः
उसी परम पवित्र पर्वत पर परशु नाम का एक राक्षस रहता था, जो देवताओं और ब्राह्मणों को डराने वाला, यज्ञ का विरोधी और ब्राह्मणों का हत्यारा था।
कामरूपी विचरति नानारूपधरो वने क्षणं च ब्रह्मरूपेण कदाचिद् व्याघ्ररूपधृक्
वह राक्षस अपनी इच्छा से अनेक रूप धारण कर वन में घूमता था—कभी ब्राह्मण का रूप, कभी बाघ का रूप ले लेता था।
कदाचिद् देवरूपेण कदाचित् पशुरूपधृक् कदाचित् प्रमदारूपः कदाचिन् मृगरूपतः
कभी देवता का रूप, कभी पशु का रूप, कभी स्त्री का रूप, तो कभी हिरण का रूप भी धारण कर लेता था।
कदाचिद् बालरूपेण एवं चरति पापकृत् यत्रास्ते ब्राह्मणो विद्वाञ् शाकल्यो मुनिसत्तमः
कभी-कभी वह बालक का रूप भी ले लेता था। इस प्रकार वह पापी वहीं घूमता रहता था, जहाँ विद्वान ब्राह्मण और श्रेष्ठ मुनि शाकल्य निवास करते थे।
तम् आयाति महापापी परशू राक्षसाधमः शुचिष्मन्तं द्विजश्रेष्ठं परशुर् नित्यम् एव च
वह महापापी परशु राक्षस बार-बार उस पवित्र और श्रेष्ठ ब्राह्मण शाकल्य के पास पहुँचता था।
नेतुं हन्तुं प्रवृत्तो ऽपि न शशाक स पापकृत् स कदाचिद् द्विजश्रेष्ठो देवान् अभ्यर्च्य यत्नतः
उसे ले जाने या मारने का प्रयास करने पर भी वह पापी कभी सफल नहीं हो सका। एक बार वह श्रेष्ठ ब्राह्मण देवताओं की विधिपूर्वक पूजा कर रहा था—
भोक्तुकामः किलायातस् तत्रायात् परशुर् मुने ब्रह्मरूपधरो भूत्वा शिथिलः पलितो ऽबली कन्याम् आदाय कांचिच् च शाकल्यं वाक्यम् अब्रवीत्
तब भोजन की इच्छा से परशु वहाँ आया। उसने ब्राह्मण का रूप धारण किया, वह दुर्बल, वृद्ध और कमजोर दिख रहा था, उसके साथ एक कन्या भी थी। उसने शाकल्य से कहा—
भोजनस्यार्थिनं विद्धि मां च कन्याम् इमां द्विज आतिथ्यकाले संप्राप्तं कृतकृत्यो ऽसि मानद
हे ब्राह्मण, मुझे और इस कन्या को भोजन की आवश्यकता है। अतिथि के रूप में हम यहाँ आए हैं, अतिथि-सत्कार कर तुम पूर्ण कर्तव्यनिष्ठ कहलाओगे।
त एव धन्या लोके ऽस्मिन् येषाम् अतिथयो गृहात् पूर्णाभिलाषा निर्यान्ति जीवन्तो ऽपि मृताः परे
इस संसार में वही लोग धन्य हैं, जिनके घर से अतिथि अपनी सभी इच्छाएँ पूरी करके लौटते हैं—चाहे वे जीवित हों या मर चुके हों।
भोजने तूपविष्टे तु आत्मार्थं कल्पितं तु यत् अतिथिभ्यस् तु यो दद्याद् दत्ता तेन वसुंधरा
जब कोई भोजन के लिए बैठा हो और अपने लिए जो कुछ रखा गया हो, वही यदि कोई अतिथि को दे दे, तो उस दान से पूरी पृथ्वी दान हो जाती है।
एतच् छ्रुत्वा तु शाकल्यो ददामीत्य् एवम् अब्रवीत् आसने चोपवेश्याथाज्ञानात् तं परशुं द्विजम्
यह सुनकर शाकल्य ने कहा, 'मैं देता हूँ,' और ऐसा ही बोला। फिर, द्विज को आसन पर बैठाकर, आज्ञानुसार उसे परशु दे दिया।
यथान्यायं पूजयित्वा शाकल्यो भोजनं ददौ आपोशनं करे कृत्वा परशुर् वाक्यम् अब्रवीत्
शाकल्य का यथोचित आदर करके उसे भोजन दिया। हाथ धोने के बाद परशु ने ये वचन कहे।
दूराद् अभ्यागतं श्रान्तम् अनुगच्छन्ति देवताः तस्मिंस् तृप्ते तु तृप्ताः स्युर् अतृप्ते तु विपर्ययः
जो दूर से थका-मांदा अतिथि आता है, उसके पीछे देवता भी चलते हैं। जब वह तृप्त होता है, तब वे भी तृप्त होते हैं; और यदि वह असंतुष्ट रहे, तो उल्टा ही होता है।