ककुत्स्थकन्यां गां नाम लेभे परमधार्मिकः यतिस् तु मोक्षम् आस्थाय ब्रह्मभूतो ऽभवन् मुनिः
परम धर्मात्मा यति ने ककुत्स्थ की कन्या गा को पत्नी रूप में पाया, लेकिन मोक्ष का मार्ग अपनाकर वे ब्रह्म में स्थित महान ऋषि बन गए।
तेषां ययातिः पञ्चानां विजित्य वसुधाम् इमाम् देवयानीम् उशनसः सुतां भार्याम् अवाप सः
उन पांचों में से ययाति ने इस पृथ्वी को जीतकर उशनस की पुत्री देवयानी को पत्नी बनाया।
शर्मिष्ठाम् आसुरीं चैव तनयां वृषपर्वणः यदुं च तुर्वसुं चैव देवयानी व्यजायत
और असुरकन्या शर्मिष्ठा, जो वृषपर्वा की पुत्री थी, ने देवयानी के माध्यम से ययाति को यदु और तुर्वसु पुत्र दिए।
द्रुह्यं चानुं च पुरुं च शर्मिष्ठा वार्षपर्वणी तस्मै शक्रो ददौ प्रीतो रथं परमभास्वरम्
शर्मिष्ठा, वृषपर्वा की पुत्री, ने ययाति को द्रुह्यु, अनु और पुरु पुत्र दिए। प्रसन्न इन्द्र ने उन्हें एक दिव्य रथ प्रदान किया।
अङ्गदं काञ्चनं दिव्यं दिव्यैः परमवाजिभिः युक्तं मनोजवैः शुभ्रैर् येन कार्यं समुद्वहन्
वह रथ सोने से सुसज्जित, दिव्य था, जिसमें स्वर्गीय, तेजस्वी और श्वेत घोड़े जुते थे, जिनकी गति मन के समान थी, और जिससे ययाति अपने कार्य पूरे करते थे।
स तेन रथमुख्येन षड्रात्रेणाजयन् महीम् ययातिर् युधि दुर्धर्षस् तथा देवान् सदानवान्
उस श्रेष्ठ रथ से ययाति ने केवल छह रातों में युद्ध में अपराजेय रहते हुए पृथ्वी, देवताओं और दानवों को जीत लिया।
सरथः कौरवाणां तु सर्वेषाम् अभवत् तदा संवर्तवसुनाम्नस् तु कौरवाज् जनमेजयात्
वह रथ फिर कौरवों के सभी राजाओं का हुआ, जो सम्वर्तवसु के पुत्र जनमेजय से कौरव वंश में थे।
कुरोः पुत्रस्य राजेन्द्रराज्ञः पारीक्षितस्य ह जगाम स रथो नाशं शापाद् गर्गस्य धीमतः
कुरु के पुत्र राजा परीक्षित का वह रथ, बुद्धिमान गर्ग के शाप से नष्ट हो गया।
गर्गस्य हि सुतं बालं स राजा जनमेजयः कालेन हिंसयाम् आस ब्रह्महत्याम् अवाप सः
राजा जनमेजय ने कालांतर में गर्ग के बालक की हत्या कर दी, जिससे उन्हें ब्रह्महत्या का पाप लगा।
स लोहगन्धी राजर्षिः परिधावन्न् इतस् ततः पौरजानपदैस् त्यक्तो न लेभे शर्म कर्हिचित्
वह राजर्षि, लोहे की गंध से युक्त, इधर-उधर भटकते रहे; नगर और देश के लोगों ने त्याग दिया, और उन्हें कभी शांति नहीं मिली।
ततः स दुःखसंतप्तो नालभत् संविदं क्वचित् विप्रेन्द्रं शौनकं राजा शरणं प्रत्यपद्यत
तब दुःख से संतप्त होकर, कहीं भी सांत्वना न पाकर, राजा ने श्रेष्ठ ब्राह्मण शौनक की शरण ली।
याजयाम् आस च ज्ञानी शौनको जनमेजयम् अश्वमेधेन राजानं पावनार्थं द्विजोत्तमाः
ज्ञानी शौनक ने राजा जनमेजय से अश्वमेध यज्ञ करवाया, जिससे राजा का शुद्धिकरण हो सके, हे श्रेष्ठ द्विजों।
स लोहगन्धो व्यनशत् तस्यावभृथम् एत्य च स च दिव्यरथो राज्ञो वशश् चेदिपतेस् तदा
फिर वह लोहे की गंध दूर हो गई; स्नान के बाद राजा का दिव्य रथ चेदिराज के अधिकार में आ गया।
दत्तः शक्रेण तुष्टेन लेभे तस्माद् बृहद्रथः बृहद्रथात् क्रमेणैव गतो बार्हद्रथं नृपम्
इन्द्र के प्रसन्न होने पर वह रथ चेदिराज बृहद्रथ को मिला; बृहद्रथ से वह क्रमशः बर्हद्रथ राजा को प्राप्त हुआ।
ततो हत्वा जरासंधं भीमस् तं रथम् उत्तमम् प्रददौ वासुदेवाय प्रीत्या कौरवनन्दनः
फिर भीम ने जरासंध का वध करके, कौरवों के आनंददाता ने प्रेमपूर्वक वह उत्तम रथ वासुदेव को दे दिया।
सप्तद्वीपां ययातिस् तु जित्वा पृथ्वीं ससागराम् विभज्य पञ्चधा राज्यं पुत्राणां नाहुषस् तदा
ययाति ने सातों द्वीपों और समुद्रों सहित पृथ्वी को जीतकर, राज्य को पाँच भागों में बाँटकर अपने पुत्रों में बाँट दिया, हे नाहुष वंशज।
ययातिर् दिशि पूर्वस्यां यदुं ज्येष्ठं न्ययोजयत् मध्ये पुरुं च राजानम् अभ्यषिञ्चत् स नाहुषः
ययाति ने अपने ज्येष्ठ पुत्र यदु को पूर्व दिशा में नियुक्त किया और बीच में पुरु को राजा बनाकर अभिषेक किया, हे नाहुष वंशज।
दिशि दक्षिणपूर्वस्यां तुर्वसुं मतिमान् नृपः तैर् इयं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना
दक्षिण-पूर्व दिशा में बुद्धिमान राजा ने तुरवसु को स्थापित किया; इन्हीं के द्वारा यह पूरी पृथ्वी, सातों द्वीपों और नगरों सहित, शासित हुई।
यथाप्रदेशम् अद्यापि धर्मेण प्रतिपाल्यते प्रजास् तेषां पुरस्तात् तु वक्ष्यामि मुनिसत्तमाः
आज भी, अपने-अपने क्षेत्र के अनुसार, प्रजा धर्मपूर्वक संरक्षित है; अब मैं उनके वंशजों के बारे में बताऊँगा, हे श्रेष्ठ मुनियों।
धनुर् न्यस्य पृषत्कांश् च पञ्चभिः पुरुषर्षभैः जरावान् अभवद् राजा भारम् आवेश्य बन्धुषु
धनुष और बाण रखकर, पाँच वीर पुरुषों के साथ, वृद्ध राजा ने अपना भार अपने संबंधियों पर सौंप दिया।
निक्षिप्तशस्त्रः पृथिवीं चचार पृथिवीपतिः प्रीतिमान् अभवद् राजा ययातिर् अपराजितः
शस्त्र त्यागकर, पृथ्वी के स्वामी ने भूमि पर विचरण किया; अपराजित राजा ययाति संतुष्ट हो गया।
एवं विभज्य पृथिवीं ययातिर् यदुम् अब्रवीत् जरां मे प्रतिगृह्णीष्व पुत्र कृत्यान्तरेण वै
इस प्रकार पृथ्वी का विभाजन कर, ययाति ने यदु से कहा— 'पुत्र, मेरे किसी और कार्य के बदले मेरी बुढ़ापा स्वीकार करो।'
तरुणस् तव रूपेण चरेयं पृथिवीम् इमाम् जरां त्वयि समाधाय तं यदुः प्रत्युवाच ह
'मैं तुम्हारे युवा रूप में इस पृथ्वी पर विचरण करना चाहता हूँ, और अपना बुढ़ापा तुम्हारे ऊपर रख दूँगा।' इस पर यदु ने उत्तर दिया।
अनिर्दिष्टा मया भिक्षा ब्राह्मणस्य प्रतिश्रुता अनपाकृत्य तां राजन् न ग्रहीष्यामि ते जराम्
'मैंने पहले ही एक ब्राह्मण को एक वर देने का वचन दिया है; जब तक वह पूरा न हो जाए, हे राजन, मैं तुम्हारा बुढ़ापा स्वीकार नहीं कर सकता।'
जरायां बहवो दोषाः पानभोजनकारिताः तस्माज् जरां न ते राजन् ग्रहीतुम् अहम् उत्सहे
'बुढ़ापे में बहुत दोष होते हैं, जो खाने-पीने से और बढ़ जाते हैं; इसलिए, हे राजन, मैं तुम्हारा बुढ़ापा लेने में असमर्थ हूँ।'
सन्ति ते बहवः पुत्रा मत्तः प्रियतरा नृप प्रतिग्रहीतुं धर्मज्ञ पुत्रम् अन्यं वृणीष्व वै
'हे राजन, आपके मुझसे भी अधिक प्रिय कई पुत्र हैं; आप किसी और पुत्र को चुनिए, हे धर्मज्ञ, जो इसे स्वीकार करे।'
स एवम् उक्तो यदुना राजा कोपसमन्वितः उवाच वदतां श्रेष्ठो ययातिर् गर्हयन् सुतम्
यदु के ऐसा कहने पर, राजा क्रोध से भर गया; श्रेष्ठ वक्ता ययाति ने अपने पुत्र को डाँटते हुए कहा।
क आश्रमस् तवान्यो ऽस्ति को वा धर्मो विधीयते माम् अनादृत्य दुर्बुद्धे यद् अहं तव देशिकः
'तुम्हारा और कौन सा आश्रम है या कौन सा धर्म है, जो मेरे रहते तुम मेरी अवहेलना कर रहे हो, हे दुर्बुद्धि, जबकि मैं तुम्हारा गुरु हूँ?'
एवम् उक्त्वा यदुं विप्राः शशापैनं स मन्युमान् अराज्या ते प्रजा मूढ भवित्रीति न संशयः
ऐसा कहकर, हे ब्राह्मणों, ययाति ने क्रोध में यदु को शाप दिया— 'मूर्ख, तुम्हें अपनी प्रजा पर कभी राज्य नहीं मिलेगा, इसमें कोई संदेह नहीं।'
द्रुह्यं च तुर्वसुं चैवाप्य् अनुं च द्विजसत्तमाः एवम् एवाब्रवीद् राजा प्रत्याख्यातश् च तैर् अपि
ययाति ने उसी प्रकार द्रुह्यु, तुरवसु और अनु से भी कहा, हे श्रेष्ठ द्विजों; राजा को उन सबने भी अस्वीकार कर दिया।