तेषु स्नानं च दानं च सर्वक्रतुफलप्रदम् स्नानं कृत्वा निम्नभेदे यः पश्यति सुरान् इमान्
उन तीर्थों में स्नान और दान सभी यज्ञों का फल देने वाले हैं; नदीनाला के विभाजन पर स्नान करके जो इन देवताओं का दर्शन करता है—
इह चामुत्र वा निम्नं न किंचित् तस्य विद्यते सर्वोन्नतिम् अवाप्यासौ मोदते दिवि शक्रवत्
यहाँ या परलोक में, उसके लिए नदीनाला में कोई कमी नहीं रहती; वह सब प्रकार की ऊँचाई पाकर इन्द्र की तरह स्वर्ग में आनंदित होता है।
नन्दीतटम् इति ख्यातं तीर्थं वेदविदो विदुः तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
नंदी तट नामक तीर्थ वेदज्ञ लोग जानते हैं; उसकी महिमा मैं बताऊँगा—हे नारद, ध्यान से सुनो।
अत्रिपुत्रो महातेजाश् चन्द्रमा इति विश्रुतः सर्वान् वेदांश् च विधिवद् धनुर्वेदं यथाविधि
अत्रि के तेजस्वी पुत्र चन्द्रमा के नाम से प्रसिद्ध हैं; उन्होंने सभी वेद और धनुर्वेद विधिपूर्वक सीखे।
अधीत्य जीवात् सर्वाश् च विद्याश् चान्या महामते गुरुपूजां करोमीति जीवम् आह स चन्द्रमाः बृहस्पतिस् तदा प्राह चन्द्रं शिष्यं मुदान्वितः
जीव से सारी विद्याएँ सीखकर चन्द्रमा ने कहा, 'मैं गुरु की पूजा करूँगा'; तब बृहस्पति प्रसन्न होकर अपने शिष्य चन्द्र से बोले।
मम प्रिया तु जानीते तारा रतिसमप्रभा
जान लो, मेरी प्रिय तारा है, जो रति के समान तेजस्विनी है।
प्रष्टुं तां च तदा प्रायाद् अन्तर् वेश्म स चन्द्रमाः तारां तारामुखीं दृष्ट्वा जगृहे तां करेण सः
तब चन्द्रमा तारा से मिलने घर के भीतर गया; तारा को, जो तारे जैसी मुखवाली थी, देखकर उसने उसका हाथ पकड़ लिया।
स्ववेश्म प्रति तां लोभाद् बलाद् आकर्षयत् तदा तावद् धैर्यनिधिर् ज्ञानी मतिमान् विजितेन्द्रियः
लालच में आकर वह उसे बलपूर्वक अपने घर ले गया; तब वह धैर्य का सागर, ज्ञानी, बुद्धिमान और इंद्रियों को जीतने वाला—
यावन् न कामिनीनेत्रवागुराभिर् निबध्यते विशेषतो रहःसंस्थां कामिनीम् आयतेक्षणाम्
जब तक कोई पुरुष किसी स्त्री की कामुक दृष्टि के जाल में विशेष रूप से नहीं फँसता, वह अकेले में बड़ी आँखों वाली किसी स्त्री की खोज नहीं करता।
विलोक्य न मनो याति कस्य कामेषु वश्यताम् अत एवान्यपुरुषदर्शनं न कदाचन
ऐसी स्त्री को देखकर किसका मन वश में नहीं होता? इसी कारण से, सदाचारिणी स्त्री को कभी भी दूसरे पुरुष की ओर नहीं देखना चाहिए।
कुलवध्वा रहः कार्यं भीतया शीलविप्लुतेः विज्ञाय तत् परिजनात् सहसोत्थाय निर्गतः
श्रेष्ठ कुल की स्त्री को, अपने आचरण की रक्षा के लिए, एकांत में बहुत सावधानी से व्यवहार करना चाहिए; यदि घर के लोग देख लें, तो तुरंत वहाँ से उठकर चली जाए।
दृष्ट्वा तद् दुष्कृतं कर्म बृहस्पतिर् उदारधीः शशाप कोपाच् चाक्षिप्य वाग्भिर् विप्रियकारिभिः
उस पापपूर्ण कर्म को देखकर, उदार बुद्धि वाले बृहस्पति ने क्रोध में आकर उसे कठोर वचनों से डाँटा और शाप दिया।
पराभिभूताम् आलोक्य कान्तां कः सोढुम् ईश्वरः युयुधे तेन जीवो ऽपि देवश् चन्द्रमसा रुषा
अपनी प्रिया को किसी और के वश में देखकर कौन सहन कर सकता है, चाहे वह कितना ही बड़ा हो? इसी कारण, चन्द्रदेव ने भी क्रोध में आकर उसके लिए युद्ध किया।
न शापैर् हन्यते चन्द्रो नायुधैः सुरमन्त्रितैः बृहस्पतिप्रणीतैश् च न मन्त्रैर् हन्यते शशी
चन्द्रमा न तो शापों से नष्ट होता है, न अस्त्र-शस्त्रों से, न ही देवताओं के मन्त्रों से; बृहस्पति द्वारा रचे गए मन्त्रों से भी शशि का कुछ नहीं बिगड़ता।
तदा चन्द्रस् तु तां तारां नीत्वा संस्थाप्य मन्दिरे बुभुजे बहुवर्षाणि रोहिणीं चाकुतोभयः
तब चन्द्रमा तारा को अपने महल में ले गया और उसे वहाँ स्थापित किया; उसने कई वर्षों तक तारा और निडर होकर रोहिणी का भी साथ भोग किया।
न जीयेत तदा देवैर् न कोपैः शापमन्त्रकैः न राजभिर् न ऋषिभिर् न साम्ना भेददण्डनैः
उस समय न तो देवता, न क्रोध, न शाप-मन्त्र, न राजा, न ऋषि, न ही समझा-बुझाकर, बाँटकर या दण्ड देकर उसे जीत सके।
यदा भार्यां न लेभे ऽसौ गुरुः सर्वप्रयत्नतः सर्वोपायक्षये जीवस् तदा नीतिम् अथास्मरत्
जब गुरु ने सब प्रकार के प्रयत्न करने पर भी अपनी पत्नी को नहीं पाया और सभी उपाय निष्फल हो गए, तब जीव ने नीति का स्मरण किया।
अपमानं पुरस्कृत्य मानं कृत्वा तु पृष्ठतः स्वार्थम् उद्धरते प्राज्ञः स्वार्थभ्रंशो हि मूर्खता
बुद्धिमान व्यक्ति अपने स्वार्थ के लिए मान छोड़कर अपमान सह लेता है; क्योंकि अपने हित का नाश होना ही मूर्खता है।
साध्यं केनाप्य् उपायेन जानद्भिः पुरुषैः फलम् वृथाभिमानिनः शीघ्रं विपद्यन्ते विमोहिताः
जो जानकार हैं, उन्हें किसी भी उपाय से अपना उद्देश्य सिद्ध कर लेना चाहिए; व्यर्थ के अहंकारी और मोहित लोग शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
एवं निश्चित्य मेधावी शुक्रं गत्वा न्यवेदयत् तम् आगतं कविर् ज्ञात्वा संमानेनाभ्यनन्दयत्
ऐसा निश्चय करके, वह बुद्धिमान शुक्राचार्य के पास गया और सब बताया; कवि ने उसके आगमन को जानकर आदरपूर्वक उसका स्वागत किया।
उपविष्टं सुविश्रान्तं पूजितं च यथाविधि पर्यपृच्छद् दैत्यगुरुस् तदागमनकारणम्
जब वह बैठ गया, विश्राम कर चुका और विधिपूर्वक सम्मानित हुआ, तब दैत्यगुरु ने उसके आने का कारण पूछा।
गृहागतस्य विमुखाः शत्रवो ऽप्य् उत्तमा नहि तस्मै स विस्तरेणाह भार्याहरणम् आदितः
जो शत्रु भी घर आए, उनसे भी मुँह फेरना उचित नहीं; इसलिए उसने विस्तार से अपनी पत्नी के हरण की पूरी बात बताई।
बृहस्पतेस् तदा वाक्यं श्रुत्वा कोपान्वितः कविः अपराधं तु चन्द्रस्य मेने शिष्यस्य नारद अतिक्रमम् इमं श्रुत्वा कोपात् कविर् अथाब्रवीत्
बृहस्पति की बात सुनकर कवि को क्रोध आया; लेकिन नारद ने अपने शिष्य चन्द्र के इस अपराध को सुनकर इसे अपराध माना और क्रोध में कवि ने कहा—
तदा भोक्ष्ये तदा पास्ये तदा स्वप्स्ये तदा वदे यदानये प्रियां भ्रातस् तव भार्यां परार्दिताम्
जब तुम्हारी प्रिय पत्नी, जो दूसरे के कारण दुःखी हुई है, तुम्हें वापस मिलेगी, तभी मैं खाऊँगा, पिऊँगा, सोऊँगा और बोलूँगा, भाई।
ताम् आनीय भवं पूज्य चन्द्रं शप्त्वा गुरुद्रुहम् पश्चाद् भोक्ष्ये महाबाहो शृणु वाचं ग्रहेश्वर
उसे यहाँ लाओ, उसका सम्मान करो, चन्द्रमा को गुरु-द्रोह के लिए शाप दो; उसके बाद ही, हे ग्रहों के स्वामी महाबाहु, मैं भोजन करूँगा—मेरी बात सुनो।
एवम् उक्त्वा स जीवेन दैत्याचार्यो जगाम ह शिवम् आराध्य यत्नेन परं सामर्थ्यम् आप्तवान्
ऐसा कहकर, दैत्याचार्य जीव से विदा लेकर चला गया; उसने पूरी लगन से शिव की उपासना की और परम सामर्थ्य प्राप्त किया।
वरान् अवाप्य विविधाञ् शंकराद् भावपूजितात् शिवप्रसादात् किं नाम देहिनाम् इह दुर्लभम्
शंकर की कृपा से, जिनकी भक्ति भावपूर्वक की गई हो, जब तरह-तरह के वरदान मिल सकते हैं, तो फिर इस संसार में देहधारियों के लिए कौन सी चीज़ असंभव है?
जगाम शुक्रो जीवेन तारया यत्र चन्द्रमाः वर्तते तं शशापोच्चैः शृणु त्वं चन्द्र मे वचः
शुक्र, जीव के साथ वहाँ गया जहाँ चंद्रमा निवास करता है; वहाँ उसने ऊँचे स्वर में चंद्रमा को शाप देते हुए कहा, 'चंद्रमा, मेरी बात सुनो!'
यस्मात् पापतरं कर्म त्वया पाप मदात् कृतम् कुष्ठी भूयास् ततश् चन्द्रं शशापैवं रुषा कविः
तुमने घमंड में आकर पाप से भी बढ़कर बुरा कर्म किया है, इसलिए, हे चंद्रमा, अब तुम कोढ़ी हो जाओ—ऐसा कहकर कवि ने क्रोध में उसे शाप दिया।
कविशापप्रदग्धो ऽभूत् तदैव मृगलाञ्छनः प्रापुः क्षयं न के नाम गुरुस्वामिसखिद्रुहः
कवि के शाप से जलकर वह तुरंत मृगचिह्नित हो गया; जो भी गुरु, स्वामी या मित्र से विश्वासघात करता है, उसका विनाश निश्चित है।