तत्र चाराधयाम् आस शिवं देवं जनार्दनम् ब्रह्माणं भास्करं गङ्गां देवान् अन्यांश् च यत्नतः
वहाँ उसने पूरी लगन से शिव, जनार्दन, ब्रह्मा, सूर्य, गंगा और अन्य देवताओं की पूजा की।
यो विपन्नो न तीर्थानि देवताश् च न सेवते स कालवशगो जन्तुः कां दशाम् अनुयास्यति
जो विपत्ति में पड़कर तीर्थों या देवताओं की सेवा नहीं करता, वह जीव काल के वश में होकर कौन सी दशा पाएगा?
तदीश्वरैकशरणो गौतमीसेवनोत्सुकः परां श्रद्धाम् उपगतः संसारास्थापराङ्मुखः
जो केवल ईश्वर की शरण लेता है, गौतमी की सेवा के लिए उत्सुक रहता है, जिसने गहरी श्रद्धा पाई है और संसार के बंधनों से मुंह मोड़ लिया है—
ईजे यज्ञांश् च बहुलान् ऋत्विग्भिर् बहुदक्षिणान् वेदद्वीपो ऽभवत् तेन यज्ञद्वीपः स उच्यते
उसने कई यज्ञ किए, ब्राह्मणों को बहुत दक्षिणा दी; इसी कारण वह वेदों का दीप कहलाया और वही स्थान यज्ञद्वीप कहा जाता है।
पौर्णमास्यां तु शर्वर्यां तत्रायाति सदोर्वशी तस्य दीपस्य यः कुर्यात् प्रदक्षिणम् अथो नरः
पूर्णिमा की रात वहाँ उर्वशी आती है; उस समय जो मनुष्य उस दीप की परिक्रमा करता है—
प्रदक्षिणीकृता तेन पृथिवी सागराम्बरा वेदानां स्मरणं तत्र यज्ञानां स्मरणं तथा
उसके द्वारा समुद्र और आकाश सहित पूरी पृथ्वी की परिक्रमा हो जाती है; वहाँ वेदों और यज्ञों का स्मरण भी होता है।
सुकृती तत्र यः कुर्याद् वेदयज्ञफलं लभेत् ऐलतीर्थं तु तज् ज्ञेयं तद् एव च पुरूरवम्
जो वहाँ पुण्य कर्म करता है, वह वेद यज्ञ का फल पाता है; उस स्थान को ऐलतीर्थ जानो और वही पुरूरवा भी कहलाता है।
वासिष्ठं चापि तत् तु स्यान् निम्नभेदं तद् उच्यते ऐले राज्ञि न किंचित् स्यान् निम्नं सर्वेषु कर्मसु
वह स्थान वासिष्ठ भी कहलाता है और वही नदीनाला का विभाजन माना जाता है; राजा ऐल के समय किसी भी कर्म में वहाँ कोई विभाजन नहीं हुआ।
यद् एतन् निम्नम् उर्वश्यां सर्वभावेन वर्तनम् तच् चापि भेदितं निम्नं वसिष्ठेन च गङ्गया
यह जो उर्वशी के स्थान पर नदीनाला का विभाजन हुआ, वह संपूर्ण प्रवाह वसिष्ठ और गंगा द्वारा भी विभाजित किया गया।
निम्नभेदम् अभूत् तेन दृष्टादृष्टेष्टसिद्धिदम् तत्र सप्त शतान्य् आहुस् तीर्थानि गुणवन्ति च
इस प्रकार नदीनाला का विभाजन प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष इच्छाओं की सिद्धि देने वाला बन गया; वहाँ सात सौ उत्तम तीर्थ बताए गए हैं।
तेषु स्नानं च दानं च सर्वक्रतुफलप्रदम् स्नानं कृत्वा निम्नभेदे यः पश्यति सुरान् इमान्
उन तीर्थों में स्नान और दान सभी यज्ञों का फल देने वाले हैं; नदीनाला के विभाजन पर स्नान करके जो इन देवताओं का दर्शन करता है—
इह चामुत्र वा निम्नं न किंचित् तस्य विद्यते सर्वोन्नतिम् अवाप्यासौ मोदते दिवि शक्रवत्
यहाँ या परलोक में, उसके लिए नदीनाला में कोई कमी नहीं रहती; वह सब प्रकार की ऊँचाई पाकर इन्द्र की तरह स्वर्ग में आनंदित होता है।
नन्दीतटम् इति ख्यातं तीर्थं वेदविदो विदुः तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
नंदी तट नामक तीर्थ वेदज्ञ लोग जानते हैं; उसकी महिमा मैं बताऊँगा—हे नारद, ध्यान से सुनो।
अत्रिपुत्रो महातेजाश् चन्द्रमा इति विश्रुतः सर्वान् वेदांश् च विधिवद् धनुर्वेदं यथाविधि
अत्रि के तेजस्वी पुत्र चन्द्रमा के नाम से प्रसिद्ध हैं; उन्होंने सभी वेद और धनुर्वेद विधिपूर्वक सीखे।
अधीत्य जीवात् सर्वाश् च विद्याश् चान्या महामते गुरुपूजां करोमीति जीवम् आह स चन्द्रमाः बृहस्पतिस् तदा प्राह चन्द्रं शिष्यं मुदान्वितः
जीव से सारी विद्याएँ सीखकर चन्द्रमा ने कहा, 'मैं गुरु की पूजा करूँगा'; तब बृहस्पति प्रसन्न होकर अपने शिष्य चन्द्र से बोले।
मम प्रिया तु जानीते तारा रतिसमप्रभा
जान लो, मेरी प्रिय तारा है, जो रति के समान तेजस्विनी है।
प्रष्टुं तां च तदा प्रायाद् अन्तर् वेश्म स चन्द्रमाः तारां तारामुखीं दृष्ट्वा जगृहे तां करेण सः
तब चन्द्रमा तारा से मिलने घर के भीतर गया; तारा को, जो तारे जैसी मुखवाली थी, देखकर उसने उसका हाथ पकड़ लिया।
स्ववेश्म प्रति तां लोभाद् बलाद् आकर्षयत् तदा तावद् धैर्यनिधिर् ज्ञानी मतिमान् विजितेन्द्रियः
लालच में आकर वह उसे बलपूर्वक अपने घर ले गया; तब वह धैर्य का सागर, ज्ञानी, बुद्धिमान और इंद्रियों को जीतने वाला—
यावन् न कामिनीनेत्रवागुराभिर् निबध्यते विशेषतो रहःसंस्थां कामिनीम् आयतेक्षणाम्
जब तक कोई पुरुष किसी स्त्री की कामुक दृष्टि के जाल में विशेष रूप से नहीं फँसता, वह अकेले में बड़ी आँखों वाली किसी स्त्री की खोज नहीं करता।
विलोक्य न मनो याति कस्य कामेषु वश्यताम् अत एवान्यपुरुषदर्शनं न कदाचन
ऐसी स्त्री को देखकर किसका मन वश में नहीं होता? इसी कारण से, सदाचारिणी स्त्री को कभी भी दूसरे पुरुष की ओर नहीं देखना चाहिए।
कुलवध्वा रहः कार्यं भीतया शीलविप्लुतेः विज्ञाय तत् परिजनात् सहसोत्थाय निर्गतः
श्रेष्ठ कुल की स्त्री को, अपने आचरण की रक्षा के लिए, एकांत में बहुत सावधानी से व्यवहार करना चाहिए; यदि घर के लोग देख लें, तो तुरंत वहाँ से उठकर चली जाए।
दृष्ट्वा तद् दुष्कृतं कर्म बृहस्पतिर् उदारधीः शशाप कोपाच् चाक्षिप्य वाग्भिर् विप्रियकारिभिः
उस पापपूर्ण कर्म को देखकर, उदार बुद्धि वाले बृहस्पति ने क्रोध में आकर उसे कठोर वचनों से डाँटा और शाप दिया।
पराभिभूताम् आलोक्य कान्तां कः सोढुम् ईश्वरः युयुधे तेन जीवो ऽपि देवश् चन्द्रमसा रुषा
अपनी प्रिया को किसी और के वश में देखकर कौन सहन कर सकता है, चाहे वह कितना ही बड़ा हो? इसी कारण, चन्द्रदेव ने भी क्रोध में आकर उसके लिए युद्ध किया।
न शापैर् हन्यते चन्द्रो नायुधैः सुरमन्त्रितैः बृहस्पतिप्रणीतैश् च न मन्त्रैर् हन्यते शशी
चन्द्रमा न तो शापों से नष्ट होता है, न अस्त्र-शस्त्रों से, न ही देवताओं के मन्त्रों से; बृहस्पति द्वारा रचे गए मन्त्रों से भी शशि का कुछ नहीं बिगड़ता।
तदा चन्द्रस् तु तां तारां नीत्वा संस्थाप्य मन्दिरे बुभुजे बहुवर्षाणि रोहिणीं चाकुतोभयः
तब चन्द्रमा तारा को अपने महल में ले गया और उसे वहाँ स्थापित किया; उसने कई वर्षों तक तारा और निडर होकर रोहिणी का भी साथ भोग किया।
न जीयेत तदा देवैर् न कोपैः शापमन्त्रकैः न राजभिर् न ऋषिभिर् न साम्ना भेददण्डनैः
उस समय न तो देवता, न क्रोध, न शाप-मन्त्र, न राजा, न ऋषि, न ही समझा-बुझाकर, बाँटकर या दण्ड देकर उसे जीत सके।
यदा भार्यां न लेभे ऽसौ गुरुः सर्वप्रयत्नतः सर्वोपायक्षये जीवस् तदा नीतिम् अथास्मरत्
जब गुरु ने सब प्रकार के प्रयत्न करने पर भी अपनी पत्नी को नहीं पाया और सभी उपाय निष्फल हो गए, तब जीव ने नीति का स्मरण किया।
अपमानं पुरस्कृत्य मानं कृत्वा तु पृष्ठतः स्वार्थम् उद्धरते प्राज्ञः स्वार्थभ्रंशो हि मूर्खता
बुद्धिमान व्यक्ति अपने स्वार्थ के लिए मान छोड़कर अपमान सह लेता है; क्योंकि अपने हित का नाश होना ही मूर्खता है।
साध्यं केनाप्य् उपायेन जानद्भिः पुरुषैः फलम् वृथाभिमानिनः शीघ्रं विपद्यन्ते विमोहिताः
जो जानकार हैं, उन्हें किसी भी उपाय से अपना उद्देश्य सिद्ध कर लेना चाहिए; व्यर्थ के अहंकारी और मोहित लोग शीघ्र ही नष्ट हो जाते हैं।
एवं निश्चित्य मेधावी शुक्रं गत्वा न्यवेदयत् तम् आगतं कविर् ज्ञात्वा संमानेनाभ्यनन्दयत्
ऐसा निश्चय करके, वह बुद्धिमान शुक्राचार्य के पास गया और सब बताया; कवि ने उसके आगमन को जानकर आदरपूर्वक उसका स्वागत किया।