सर्वत्र गौतमीतीरे पितॄणां दानम् उत्तमम् विशेषतः कोटितीर्थे तद् अनन्तफलप्रदम् अत्रैकन्यूनपञ्चाशत् तीर्थानि मुनयो विदुः
गौतमी के तट पर पितरों के लिए सबसे उत्तम दान कोटितीर्थ में है, वहाँ अनंत फल मिलता है। यहाँ मुनियों ने उनचास तीर्थ माने हैं, हर एक में एक की कमी है।
नारसिंहम् इति ख्यातं गङ्गाया उत्तरे तटे तस्यानुभावं वक्ष्यामि सर्वरक्षाविधायकम्
'नरसिंह' नाम से प्रसिद्ध यह स्थान गंगा के उत्तर तट पर है। अब मैं इसकी महिमा बताता हूँ, जो सबकी रक्षा करने वाला है।
हिरण्यकशिपुः पूर्वम् अभवद् बलिनां वरः तपसा विक्रमेणापि देवानाम् अपराजितः
पहले हिरण्यकशिपु बलवानों में श्रेष्ठ था। तपस्या और पराक्रम से वह देवताओं से भी अजेय था।
हरिभक्तात्मजद्वेषकलुषीकृतमानसः आविर्भूय सभास्तम्भाद् विश्वात्मत्वं प्रदर्शयन्
उसका मन अपने पुत्र से द्वेष के कारण कलुषित हो गया था, जो हरि का भक्त था। सभा के स्तंभ से प्रकट होकर, उसने अपनी सर्वव्यापकता प्रकट की।
तं हत्वा नरसिंहस् तत्सैन्यम् अद्रावयत् तदा सर्वान् हत्वा महादैत्यान् क्रमेणाजौ महामृगः
नरसिंह ने उसे मारकर उसकी सेना को भगा दिया। फिर युद्ध में एक-एक करके सभी बड़े दैत्यों को मार डाला, वह महान सिंह—
रसातलस्थाञ् शत्रूंश् च जित्वा स्वर्लोकम् ईयिवान् तत्र जित्वा भुवं गत्वा दैत्यान् हत्वा नगस्थितान्
पाताल में स्थित शत्रुओं को जीतकर वह स्वर्ग लोक गया। वहाँ विजय प्राप्त कर पृथ्वी पर आकर, पर्वतों पर रहने वाले दैत्यों को भी मार डाला।
समुद्रस्थान् नदीसंस्थान् ग्रामस्थान् वनवासिनः नानारूपधरान् दैत्यान् निजघान मृगाकृतिः
समुद्र, नदियों, गाँवों और जंगलों में रहने वाले, अनेक रूप धारण करने वाले दैत्यों को प्रभु ने मृग के रूप में मार डाला।
आकाशगान् वायुसंस्थाञ् ज्योतिर्लोकम् उपागतान् वज्रपाताधिकनखः समुद्धूतमहासटः
आकाश में विचरने वालों, वायु में रहने वालों और प्रकाश के लोक में पहुँचे हुए दैत्यों को, जिनके नख वज्र से भी अधिक कठोर थे और जिनकी जटाएँ क्रोध से फड़फड़ा रही थीं, प्रभु ने परास्त कर दिया।
दैत्यगर्भस्राविगर्जी निर्जिताशेषराक्षसः महानादैर् वीक्षितैश् च प्रलयानलसंनिभैः
दैत्यों के गर्भ से निकली गर्जना जैसी भयानक दहाड़ के साथ, और सभी राक्षसों को जीतकर, प्रभु ने प्रलय की अग्नि के समान प्रचंड गर्जना और दृष्टि से उन्हें भयभीत कर दिया।
चपेटैर् अङ्गविक्षेपैर् असुरान् पर्यचूर्णयत् एवं हत्वा बहुविधान् गौतमीम् अगमद् धरिः
अपने हाथों की थप्पड़ और अंगों की तीव्र हरकतों से असुरों को चूर-चूर कर दिया। इस प्रकार अनेक प्रकार के दैत्यों का वध कर के, हरि गौतमी नदी की ओर गए।
स्वपदाम्बुजसंभूतां मनोनयननन्दिनीम् तत्राम्बर्य इति ख्यातो दण्डकाधिपते रिपुः
वहाँ दण्डक के राजा का शत्रु, अम्बर्य नामक दैत्य, जो अपने ही चरण कमल से उत्पन्न हुआ था और मन व आँखों को आनन्द देने वाला था, प्रसिद्ध हुआ।
देवानां दुर्जयो योद्धा बलेन महतावृतः तेनाभवन् महारौद्रं भीषणं लोमहर्षणम्
वह देवताओं के लिए भी अजेय योद्धा था और महान बल से घिरा हुआ था। उसी के कारण वहाँ अत्यन्त भयानक, रोमांचकारी और डरावना युद्ध हुआ।
शस्त्रास्त्रवर्षणं युद्धं हरिणा दैत्यसूनुना निजघान हरिः श्रीमांस् तं रिपुं ह्य् उत्तरे तटे
हरि और दैत्यपुत्र के बीच अस्त्र-शस्त्रों की वर्षा के साथ युद्ध हुआ। उस युद्ध में श्रीमान् हरि ने उस शत्रु को उत्तरी तट पर मार डाला।
गङ्गायां नारसिंहं तु तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् स्नानदानादिकं तत्र सर्वपापग्रहार्दनम्
गंगा के तट पर वह नारसिंह तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहाँ स्नान, दान और अन्य कर्म करने से सभी पाप और कष्ट नष्ट हो जाते हैं।
सर्वरक्षाकरं नित्यं जरामरणवारणम् यथा सुराणां सर्वेषां न कोपि हरिणा समः
वह तीर्थ सदा सबकी रक्षा करता है, बुढ़ापे और मृत्यु को दूर करता है; जैसे सभी देवताओं में कोई भी हरि के समान नहीं है।
तीर्थानाम् अप्य् अशेषाणां तथा तत् तीर्थम् उत्तमम् तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा कुर्यान् नृहरिपूजनम्
सभी तीर्थों में वह तीर्थ श्रेष्ठ है; वहाँ स्नान करके मनुष्य को नरहरि की पूजा करनी चाहिए।
स्वर्गे मर्त्ये तले वापि तस्य किंचिन् न दुर्लभम् इत्याद्य् अष्टौ मुने तत्र महातीर्थानि नारद
स्वर्ग, पृथ्वी या पाताल में उसके लिए कुछ भी कठिन नहीं है। हे मुनि, वहाँ आठ महान तीर्थ हैं, हे नारद।
पृथक् पृथक् तीर्थकोटिफलम् आहुर् मनीषिणः अश्रद्धयापि यन्नाम्नि स्मृते सर्वाघसंक्षयः
ज्ञानीजन कहते हैं कि प्रत्येक तीर्थ अलग-अलग करोड़ों तीर्थों का फल देता है; और बिना श्रद्धा के भी उसका नाम स्मरण करने से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं।
भवेत् साक्षान् नृसिंहो ऽसौ सर्वदा यत्र संस्थितः तत् तीर्थसेवासंजातं फलं कैर् इह वर्ण्यते
जहाँ स्वयं नरसिंह सदा विराजमान रहते हैं, उस तीर्थ की सेवा से जो फल मिलता है, उसे यहाँ कौन बता सकता है?
यथा न देवो नृहरेर् अधिकः क्वापि वर्तते तथा नृसिंहतीर्थेन समं तीर्थं न कुत्रचित्
जैसे कहीं भी कोई देवता नरहरि से श्रेष्ठ नहीं है, वैसे ही कहीं भी कोई तीर्थ नरसिंह तीर्थ के समान नहीं है।
पैशाचं तीर्थम् आख्यातं गङ्गाया उत्तरे तटे पिशाचत्वात् पुरा विप्रो मुक्तिम् आप महामते
गंगा के उत्तरी तट पर पैशाच तीर्थ कहा गया है; अपने पिशाच स्वरूप के कारण, वहाँ एक ब्राह्मण ने मुक्ति पाई थी, हे महाबुद्धिमान।
सुयवस्यात्मजो लोके जीगर्तिर् इति विश्रुतः कुटुम्बभारदुःखार्तो दुर्भिक्षेण तु पीडितः
सुव्यवस्य का पुत्र जग में जिगर्ति नाम से प्रसिद्ध था; वह परिवार के बोझ से दुखी और अकाल से पीड़ित था।
मध्यमं तु शुनःशेपं पुत्रं ब्रह्मविदां वरम् विक्रीतवान् क्षत्रियाय वधाय बहुलैर् धनैः
उसने अपने बीच के पुत्र शुनःशेप, जो ब्रह्मज्ञों में श्रेष्ठ था, बहुत धन के लिए एक क्षत्रिय को वध के लिए बेच दिया।
किं नामापद्गतः पापं नाचरत्य् अपि पण्डितः शमितृत्वे धनं चापि जगृहे बहुलं मुनिः
जो विपत्ति में पड़ता है, वह कौन सा पाप नहीं करता, चाहे वह विद्वान ही क्यों न हो? उस मुनि ने भी शमन के लिए बहुत धन स्वीकार कर लिया।
विदारणार्थं च धनं जगृहे ब्राह्मणाधमः ततो ऽप्रतिसमाधेयमहारोगनिपीडितः
उस नीच ब्राह्मण ने बाँटने के लिए धन ले लिया, और उसके फलस्वरूप वह असाध्य और भयंकर रोगों से पीड़ित हो गया।
स मृतः कालपर्याये नरकेष्व् अथ पातितः भोगाद् ऋते न क्षयो ऽस्ति प्राक्तनानाम् इहांहसाम्
समय आने पर उसकी मृत्यु हुई और वह नरकों में गिराया गया; पहले किए गए पापों का भोग भोगे बिना उनका अंत नहीं होता।
किंकरैर् यमवाक्येन बहुयोन्यन्तरं गतः ततः पिशाचो ह्य् अभवद् दारुणो दारुणाकृतिः
यमराज और उनके दूतों के आदेश से वह अनेक योनिों में भटका; फिर वह भयंकर रूप वाला, डरावना पिशाच बन गया।
शुष्ककाष्ठेष्व् अथारण्ये निर्जले निर्जने तथा ग्रीष्मे ग्रीष्मदवव्याप्ते क्षिप्यते यमकिंकरैः
फिर यम के दूत उसे सूखी लकड़ियों के बीच, निर्जल और सुनसान जंगलों में, और तपती गर्मी में फेंकते हैं।
कन्यापुत्रमहीवाजिगवां विक्रयकारिणः नरकान् न निवर्तन्ते यावद् आभूतसंप्लवम्
जो लोग कन्या, पुत्र, भूमि, घोड़े या गायों को बेचते हैं, वे जब तक सृष्टि का अंत न हो जाए, नरक से वापस नहीं आते।
स्वकृताघविपाकेन दारुणैर् यमकिंकरैः संघाते पच्यमानो ऽसौ रुरोदोच्चैः कृतं स्मरन्
अपने ही पापों के फल से, यम के भयंकर दूतों द्वारा सताया हुआ वह व्यक्ति दुःख के समुद्र में पकाया जाता है, ऊँचे स्वर में रोता है और अपने किए हुए कर्मों को याद करता है।