एतच् छ्रुत्वा ययातिस् तु शापं शुक्रस्य धीमतः कृताञ्जलिपुटो राजा ययातिः शुक्रम् अब्रवीत्
बुद्धिमान शुक्र का यह श्राप सुनकर राजा ययाति ने हाथ जोड़कर आदरपूर्वक शुक्र से कहा—
नापराध्ये न संकुप्ये नैवाधर्मं प्रवर्तये अधर्मकारिणः पापाः शास्या एव महात्मनाम्
मैं न तो किसी का अपमान करता हूँ, न ही क्रोध करता हूँ, न ही अधर्म में प्रवृत्त होता हूँ; महान आत्माएँ केवल पाप करने वालों को ही दंड देती हैं।
धर्मम् एव चरन्तं वै कथं मां शप्तवान् असि देवयानी द्विजश्रेष्ठ वृथा मां वक्ति किंचन
मैं तो केवल धर्म का पालन करता हूँ, फिर आपने मुझे क्यों श्राप दिया? हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, देवयानी मुझ पर झूठा आरोप लगा रही है।
तस्मान् न मम विप्रेन्द्र शापं दातुं त्वम् अर्हसि विद्वांसो ऽपि हि निर्दोषे यदि कुप्यन्ति मोहिताः तदा न दोषो मूर्खाणां द्वेषाग्निप्लुष्टचेतसाम्
इसलिए, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आपको मुझे श्राप नहीं देना चाहिए। जब विद्वान भी मोह में पड़कर निर्दोष पर क्रोधित हो जाते हैं, तब द्वेष से जलते मूर्खों की तो कोई गलती ही नहीं रहती।
ययातिवाक्याच् छुक्रो ऽपि सस्मार सुतया कृतम् असकृद् विप्रियं तस्य दिवा रात्रौ प्रचण्डया
ययाति की बात सुनकर शुक्र ने भी अपनी बेटी के साथ दिन-रात हुए अनेक अपमानों को तीव्रता से याद किया।
गतकोपो ऽहम् इत्य् उक्त्वा काव्यो राजानम् अब्रवीत्
‘अब मेरा क्रोध शांत हो गया है’—ऐसा कहकर काव्य ने राजा से कहा—
ज्ञातं मयानयाकारि विप्रियं न वदे ऽनृतम् शापस्येमं करिष्यामि शृणुष्वानुग्रहं नृप
अब मुझे उसके आचरण से सच्चाई का पता चल गया है; मैं झूठ नहीं बोलता। मैं यह श्राप पूरा करूँगा—हे राजन्, मेरी कृपा की बात सुनो।
यस्मै पुत्राय संदातुं जराम् इच्छसि मानद तस्य सा यात्व् इयं राजञ् जरा पुत्राय मद्वरात्
हे मान देने वाले, जिस पुत्र को तुम अपनी वृद्धावस्था देना चाहो, वह वृद्धावस्था मेरे वर से उसी पुत्र को प्राप्त हो जाए, हे राजन्।
पुनर् ययातिः श्वशुरं शुक्रं प्राह विनीतवत्
फिर ययाति ने आदरपूर्वक अपने श्वसुर शुक्र से कहा—
यो गृह्णाति मया दत्तां जरां भक्तिसमन्वितः स राजा स्याद् दैत्यगुरो तद् एतद् अनुमन्यताम्
जो भी पुत्र भक्ति के साथ मुझसे दी गई वृद्धावस्था को स्वीकार करेगा, वही राजा बने, हे दैत्यगुरु, कृपया इसे स्वीकार करें।
यो मद्वाक्यं नाभिनन्देत् सुतो दैत्यगुरो दृढम् तं शपेयम् अनुज्ञात्र दातव्यैव त्वया गुरो
हे दैत्यगुरु, यदि कोई पुत्र मेरी बात दृढ़ता से न माने, तो आपकी अनुमति से मैं उसे श्राप दे सकूं—यह अधिकार मुझे दें, हे गुरु।
एवम् अस्त्व् इति राजानम् उवाच भृगुनन्दनः ततो ययातिः स्वं पुत्रम् आहूयेदं वचो ऽब्रवीत्
‘ऐसा ही हो’—भृगुवंशज ने राजा से कहा। फिर ययाति ने अपने पुत्र को बुलाकर ये शब्द कहे—
यदो गृहाण मे शापाज् जरां जातां सुतो भवान् ज्येष्ठः सर्वार्थवित् प्रौढः पुत्राणां धुरि संस्थितः पुत्री तेनैव जनको यस् तदाज्ञावशे स्थितः
यदु, श्राप से आई हुई मेरी वृद्धावस्था को स्वीकार करो; तुम सबसे बड़े हो, सब बातों के जानकार हो, परिपक्व हो और पुत्रों में प्रधान हो। पिता वही कहलाता है, जब पुत्र उसकी आज्ञा का पालन करे।
नेत्य् उवाच यदुस् तातं ययातिं भूरिदक्षिणम् ययातिश् च यदुं शप्त्वा तुर्वसुं कामम् अब्रवीत्
लेकिन यदु ने अपने दानशील पिता ययाति से ‘नहीं’ कहा; और ययाति ने यदु को श्राप देकर अपनी इच्छा अनुसार तुर्वसु से कहा।
नागृह्णात् तुर्वसुश् चापि पित्रा दत्तां जरां तदा तं शप्त्वा चाब्रवीद् द्रुह्युं गृहाणेमां जरां मम
उस समय तुरवसु ने पिता द्वारा दी गई बुढ़ापे को स्वीकार नहीं किया। तब उसे शाप देकर उन्होंने द्रुह्यु से कहा, 'तुम मेरी यह बुढ़ापा ले लो।'
द्रुह्युश् च नैच्छत् तां दत्तां जरां रूपविनाशिनीम् अनुम् अप्य् अब्रवीद् राजा गृहाणेमां जरां मम
द्रुह्यु ने भी वह रूप नष्ट करने वाली बुढ़ापा लेना नहीं चाहा। तब राजा ने अनु से कहा, 'तुम मेरी यह बुढ़ापा ले लो।'
अनुर् नेति तदोवाच शप्त्वा तं पूरुम् अब्रवीत् अभिनन्द्य तदा पूरुर् जरां तां जगृहे पितुः
अनु ने भी 'नहीं' कह दिया और उसे शाप दिया। फिर उन्होंने पूरु से कहा। तब पूरु ने प्रसन्न होकर पिता की वह बुढ़ापा स्वीकार कर ली।
सहस्रम् एकं वर्षाणां यावत् प्रीतो ऽभवत् पिता यौवने यानि भोग्यानि वस्तूनि विविधानि च
जब तक पिता प्रसन्न रहे, एक हज़ार वर्षों तक, युवावस्था के सभी सुख और भोग पूरु को मिले।
पुत्रयौवनसंतुष्टो ययातिर् बुभुजे सुखम् ततस् तृप्तो ऽभवद् राजा सर्वभोगेषु नाहुषः ततो हर्षात् समाहूय पूरुं पुत्रम् अथाब्रवीत्
पुत्र के यौवन से संतुष्ट होकर ययाति ने सुख भोगा। फिर सभी भोगों से तृप्त होकर नाहुष राजा संतुष्ट हुए। इसके बाद उन्होंने हर्षित होकर अपने पुत्र पूरु को बुलाया और कहा—
तृप्तो ऽस्मि सर्वभोगेषु यौवनेन तवानघ गृहाण यौवनं पुत्र जरां मे देहि कश्मलाम्
'पुत्र! तुम्हारे यौवन से मैं सभी भोगों से तृप्त हो गया हूँ। अब तुम अपना यौवन वापस ले लो और मेरी यह बुढ़ापा मुझे लौटा दो।'
नेत्य् उवाच तदा पूरुर् जरया क्षीयते मया विकारास् तात भावानां दुर्निवाराः शरीरिणाम्
तब पूरु ने कहा, 'नहीं, अब मैं बुढ़ापे से थक गया हूँ। पिता जी, शरीरधारियों के लिए ये बदलाव रोकना बहुत कठिन है।'
बलात् कालागता सह्या जराप्य् अखिलदेहिभिः सा चेद् गुरूपकाराय गृहीता त्यज्यते कथम्
समय आने पर बुढ़ापा सभी के लिए सहना ही पड़ता है; लेकिन यदि किसी बड़े की सेवा के लिए उसे लिया गया हो, तो उसे कैसे छोड़ा जा सकता है?
स्वीकृतत्यागपापाद् धि देहिनां मरणं वरम् अथवा तु जरां राजंस् तपसा नाशयाम्य् अहम्
स्वीकार कर छोड़ देना पाप है, उसके बदले मृत्यु भी स्वीकार है; या फिर, हे राजन! मैं तपस्या से इस बुढ़ापे को नष्ट कर दूँगा।
एवम् उक्त्वा तु पितरं ययौ गङ्गाम् अनुत्तमाम् गौतम्या दक्षिणे पारे ततस् तेपे तपो महत्
ऐसा कहकर पूरु ने अपने पिता से विदा ली और उत्तम गंगा के गौतमी तट के दक्षिण किनारे जाकर महान तपस्या की।
ततः प्रीतो ऽभवद् देवः कालेन महता शिवः लोकातीतमहोदारगुणसन्मणिभूषितम् किं ददामीति तं प्राह पूरुं स सुरसत्तमः
फिर बहुत समय बाद भगवान शिव प्रसन्न हुए, जो लोकों से परे महान गुणों से विभूषित हैं। उस श्रेष्ठ देवता ने पूरु से कहा, 'तुम क्या चाहो?'
शापप्राप्तां जरां नाथ पितुर् मम सुराधिप तां नाशयस्व देवेश पितृशप्तांश् च कोपतः मद्भ्रातॄञ् शापतो मुक्तान् कुरुष्व सुरपूजित
'हे देवों के स्वामी! मेरे पिता के शाप से जो बुढ़ापा मुझे मिला है, उसे नष्ट कर दीजिए। और जो क्रोधवश मेरे भाइयों को शाप मिला है, उनसे भी उन्हें मुक्त कर दीजिए।'
तथेत्य् उक्त्वा जगन्नाथः शापाज् जातां जरां तथा अनाशयज् जगन्नाथो भ्रातॄंश् चक्रे विशापिनः
जगन्नाथ ने 'ऐसा ही हो' कहकर शाप से उत्पन्न बुढ़ापा नष्ट कर दिया और पूरु के भाइयों को भी शाप से मुक्त कर दिया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं जरारोगविनाशनम् अकालजजरादीनां स्मरणाद् अपि नाशनम्
उस समय से वह तीर्थ बुढ़ापा और रोग नाशक कहलाया। उसका स्मरण करने से भी अकाल बुढ़ापा और ऐसे कष्ट दूर हो जाते हैं।
तन्नाम्ना चापि विख्यातं कालञ्जरम् उदाहृतम् यायातं नाहुषं पौरं शौक्रं शार्मिष्ठम् एव च
उस नाम से वह कालंजर भी प्रसिद्ध है। उसे ययाति, नाहुष, पौरी, शौक्र और शर्मिष्ठा भी कहा जाता है।
एवमादीनि तीर्थानि तत्राष्टोत्तरम् एव च शतं विद्यान् महाबुद्धे सर्वसिद्धिकरं तथा
वहाँ ऐसे अनेक तीर्थ हैं, और आठ सौ आठ (१०८) पवित्र स्थान हैं, हे महाबुद्धि! जो सभी सिद्धियाँ देने वाले हैं।