एवं वदन्तम् आत्रेयं लज्जितं प्राब्रुवन् सुराः
जब आत्रेय ऐसे लज्जित होकर बोल रहे थे, तब देवताओं ने उनसे कहा।
लज्जां जहि महाबाहो भविता ख्यातिर् उत्तमा आत्रेयतीर्थे ये स्नानं प्राणिनः कुर्युर् अञ्जसा
हे महाबाहु, अपनी लज्जा छोड़ दो, तुम्हारी महान कीर्ति होगी। जो भी आत्रेय तीर्थ में स्नान करेगा, उसे सहज ही पुण्य मिलेगा।
इन्द्रास् ते भवितारो वै स्मरणात् सुखभागिनः तत्र पञ्च सहस्राणि तीर्थान्य् आहुर् मनीषिणः
वे स्मरण मात्र से ही इन्द्र के समान सुख भोगेंगे। वहाँ, ज्ञानी लोग कहते हैं, पाँच हज़ार तीर्थ हैं।
अन्विन्द्रात्रेयदैतेयनामभिः कीर्तितानि च तेषु स्नानं च दानं च सर्वम् अक्षयपुण्यदम्
इन्द्र, आत्रेय और दैत्य—इन नामों से प्रसिद्ध वे तीर्थ हैं। वहाँ स्नान और दान करने से अक्षय पुण्य मिलता है।
इत्य् उक्त्वा विबुधा याताः संतुष्टश् चाभवन् मुनिः
ऐसा कहकर देवता चले गए और मुनि संतुष्ट हो गए।
कपिलासंगमं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् तत्र नारद वक्ष्यामि कथां पुण्याम् अनुत्तमाम्
कपिलासंगम नामक एक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहाँ, हे नारद, मैं तुम्हें एक उत्तम और पुण्य कथा सुनाऊँगा।
कपिलो नाम तत्त्वज्ञो मुनिर् आसीन् महायशाः क्रूरश् चापि प्रसन्नश् च तपोव्रतपरायणः
कपिल नामक एक महान तपस्वी मुनि थे, जो सत्य के ज्ञाता, प्रसिद्ध, कभी कठोर तो कभी प्रसन्न, और तपस्या व व्रत में लगे रहते थे।
तपस्यन्तं मुनिश्रेष्ठं गौतमीतीरम् आश्रितम् तम् आगत्य महात्मानं वामदेवादयो ऽब्रुवन्
जब वह श्रेष्ठ मुनि गौतमी नदी के तट पर तपस्या कर रहे थे, तब वामदेव आदि महात्मा वहाँ आए और उनसे बोले।
हत्वा वेनं ब्रह्मशापैर् नष्टधर्मे त्व् अराजके कपिलं सिद्धम् आचार्यम् ऊचुर् मुनिगणास् तदा
जब वेन का वध हो गया और धर्म नष्ट हो गया, ब्राह्मणों के शाप से राज्य भी शासकविहीन हो गया, तब मुनियों का समूह सिद्ध आचार्य कपिल के पास गया।
गते वेदे गते धर्मे किं कर्तव्यं मुनीश्वर
हे श्रेष्ठ मुनि, जब वेद और धर्म दोनों ही लुप्त हो गए हैं, तो अब क्या करना चाहिए?
ततो ऽब्रवीन् मुनिर् ध्यात्वा कपिलस् त्व् आगतान् मुनीन्
तब कपिल मुनि ने ध्यान करके वहाँ आए हुए मुनियों से कहा।
वेनस्योरुर् विमथ्यो ऽभूत् ततः कश्चिद् भविष्यति
वेन की जाँघ मथने से वहाँ से कोई उत्पन्न होगा।
तथैव चक्रुर् मुनयो वेनस्योरुं विमथ्य वै तत्रोत्पन्नो महापापः कृष्णो रौद्रपराक्रमः
मुनियों ने वैसे ही किया, वेन की जाँघ मथी, और वहाँ से एक महान पापी, काले रंग का, भयानक बलशाली पुरुष उत्पन्न हुआ।
तं दृष्ट्वा मुनयो भीता निषीदस्वेति चाब्रुवन् निषादः सो ऽभवत् तस्मान् निषादाश् चाभवंस् ततः
उसे देखकर मुनि डर गए और बोले, 'बैठ जाओ!' इसी से उसका नाम निषाद पड़ा, और उसी से निषादों की उत्पत्ति हुई।
वेनबाहुं ममन्थुस् ते दक्षिणं धर्मसंहितम् ततः पृथुस्वरश् चैव सर्वलक्षणलक्षितः
फिर उन्होंने वेन की दक्षिण भुजा, जिसमें धर्म था, मथा। वहाँ से प्रथु प्रकट हुए, जिनकी वाणी प्रबल थी और जिनमें सभी शुभ लक्षण थे।
राजाभवत् पृथुः श्रीमान् ब्रह्मसामर्थ्यसंयुतः तम् आगत्य सुराः सर्वे अभिनन्द्य वराञ् शुभान्
प्रथु तेजस्वी और ब्रह्मा की शक्ति से युक्त राजा बने। सभी देवता उनके पास आए, उनका सम्मान किया और उन्हें शुभ वरदान दिए।
तस्मै ददुस् तथास्त्राणि मन्त्राणि गुणवन्ति च ततो ऽब्रुवन् मुनिगणास् तं पृथुं कपिलेन च
देवताओं ने उन्हें अस्त्र-शस्त्र और गुणों से युक्त मंत्र दिए। फिर मुनियों का समूह और कपिल, दोनों ने मिलकर प्रथु से कहा।
आहारं देहि जीवेभ्यो भुवा ग्रस्तौषधीर् अपि
सभी जीवों के लिए आहार की व्यवस्था करो, क्योंकि पृथ्वी की सभी औषधियाँ नष्ट हो चुकी हैं।
ततः स धनुर् आदाय भुवम् आह नृपोत्तमः
तब उस श्रेष्ठ राजा ने धनुष उठाया और पृथ्वी से कहा।
ओषधीर् देहि या ग्रस्ताः प्रजानां हितकाम्यया
लोगों की भलाई के लिए जो औषधियाँ नष्ट हो गई हैं, उन्हें वापस दो।
तम् उवाच मही भीता पृथुं तं पृथुलोचनम्
तब डरी हुई पृथ्वी ने विशाल नेत्रों वाले प्रथु से कहा।
मयि जीर्णा महौषध्यः कथं दातुम् अहं क्षमा
मेरे भीतर सारी महान औषधियाँ नष्ट हो चुकी हैं; मैं उन्हें कैसे दे सकती हूँ?
ततः सकोपो नृपतिस् ताम् आह पृथिवीं पुनः
तब राजा ने क्रोधित होकर पृथ्वी से फिर कहा।
नो चेद् ददास्य् अद्य त्वां वै हत्वा दास्ये महौषधीः
अगर आज तुम औषधियाँ नहीं दोगी, तो मैं तुम्हें मारकर स्वयं वे महान औषधियाँ दूँगा।
कथं हंसि स्त्रियं राजञ् ज्ञानी भूत्वा नृपोत्तम विना मया कथं चेमाः प्रजाः संधारयिष्यसि
हे श्रेष्ठ राजा, ज्ञानी होकर भी तुम किसी स्त्री को कैसे मार सकते हो? मेरे बिना इन प्रजाओं का पालन तुम कैसे करोगे?
यत्रोपकारो ऽनेकानाम् एकनाशे भविष्यति न दोषस् तत्र पृथिवि तपसा धारये प्रजाः
जहाँ एक के नाश से अनेक का उपकार होता है, वहाँ कोई दोष नहीं है, हे पृथ्वी। मैं तपस्या से प्रजाओं का पालन करूँगा।
न दोषम् अत्र पश्यामि नाचक्षे ऽनर्थकं वचः यस्मिन् निपातिते सौख्यं बहूनाम् उपजायते मुनयस् तद्वधं प्राहुर् अश्वमेधशताधिकम्
मैं इसमें कोई दोष नहीं देखता, और न ही इन बातों को व्यर्थ मानता हूँ; क्योंकि जब इन्हें अपनाया जाता है, तो बहुतों को सुख मिलता है। मुनियों ने कहा है कि उस एक का वध सौ अश्वमेध यज्ञों से भी बढ़कर है।
ततो देवाश् च ऋषयः सान्त्वयित्वा नृपोत्तमम् महीं च मातरं देवीम् ऊचुः सुरगणास् तदा
फिर देवताओं और ऋषियों ने श्रेष्ठ राजा को और धरती माता को समझा-बुझाकर, सभी देवताओं के समूह ने उस समय देवी धरती से कहा—
भूमे गोरूपिणी भूत्वा पयोरूपा महौषधीः देहि त्वं पृथवे राज्ञे ततः प्रीतो भवेन् नृपः प्रजासंरक्षणं च स्यात् ततः क्षेमं भविष्यति
हे धरती, तुम गौ का रूप, दूध और महान औषधियों का रूप धारण कर के राजा पृथु को दो; तब राजा प्रसन्न होंगे, प्रजा की रक्षा होगी और सबका कल्याण होगा।
ततो गोरूपम् आस्थाय भूम्य् आसीत् कपिलान्तिके दुदोह च महौषध्यो राजा वेनकरोद्भवः
इसके बाद धरती ने गौ का रूप धारण किया और कपिल के पास बैठ गई। वेन के वंशज राजा ने महान औषधियों का दोहन किया।