तस्य होताभवत् त्व् अग्निर् हव्यवाहन एव च एवं सत्त्रे तु संपूर्ण इष्टिं माहेश्वरीं पुनः
उसके लिए अग्नि ही होत्र बना और हव्यवाहन भी; इस प्रकार उस यज्ञ में उसने फिर से महेश्वर की इष्टि पूरी की।
कृत्वैश्वर्यम् अगाद् विप्रः सर्वत्र गतिम् एव च इन्द्रस्य भवनं रम्यं स्वर्गलोकं रसातलम्
यज्ञ करके उस विप्र ने ऐश्वर्य और सर्वत्र जाने की शक्ति पाई—even इन्द्र के सुंदर भवन, स्वर्गलोक और रसातल तक।
स्वेच्छया याति विप्रेन्द्रः प्रभावात् तपसः शुभात् स कदाचिद् दिवं गत्वा इन्द्रलोकम् अगात् पुनः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, अपनी इच्छा से और अपने शुभ तप के प्रभाव से वह कभी-कभी स्वर्ग चला जाता था और फिर इन्द्रलोक पहुँच जाता था।
तत्रापश्यत् सहस्राक्षं सुरैः परिवृतं शुभैः स्तूयमानं सिद्धसाध्यैः प्रेक्षन्तं नृत्यम् उत्तमम् शृण्वानं मधुरं गीतम् अप्सरोभिश् च वीजितम्
वहाँ उसने सहस्र नेत्रों वाले इन्द्र को देखा, जो श्रेष्ठ देवताओं से घिरे हुए थे, सिद्धों और साध्यों द्वारा स्तुति की जा रही थी, उत्तम नृत्य देख रहे थे, मधुर गीत सुन रहे थे और अप्सराएँ उन्हें पंखा कर रही थीं।
उपोपविष्टैः सुरनायकैस् तैः संपूज्यमानं महदासनस्थम् जयन्तम् अङ्के विनिधाय सूनुं शच्या युतं प्राप्तरतिं महिष्ठम्
उसने देखा कि देवताओं के प्रधान लोग आसन पर बैठे हुए इन्द्र का सम्मान कर रहे हैं, वह एक विशाल सिंहासन पर विराजमान हैं, अपने पुत्र जयन्त को गोद में लिए हुए हैं, शची के साथ हैं और परम आनंद का अनुभव कर रहे हैं।
सतां शरण्यं वरदं महेन्द्रं समीक्ष्य विप्राधिपतिर् महात्मा विमोहितो ऽसौ मुनिर् इन्द्रलक्ष्म्या समीहयाम् आस तद् इन्द्रराज्यम्
सज्जनों के शरणदाता और वर देने वाले महेन्द्र को देखकर, महान आत्मा ब्राह्मणों के स्वामी उस इन्द्र की शोभा से मोहित हो गया और उसने वही इन्द्र का राज्य पाने की इच्छा की।
संपूजितो देवगणैर् यथावत् स्वम् आश्रमं वै पुनर् आजगाम समीक्ष्य तां शक्रपुरीं सुरम्यां रत्नैर् युतां पुण्यगुणैः सुपूर्णाम्
देवताओं के समूह द्वारा यथोचित सम्मान पाकर, उसने शक्र की उस सुंदर नगरी को देखा, जो रत्नों से भरी और पुण्य गुणों से सम्पन्न थी, फिर वह अपने आश्रम लौट आया।
स्वम् आश्रमं निष्प्रभहेमवर्ज्यं समीक्ष्य विप्रो विरमं जगाम समीहमानः सुरराज्यम् आशु प्रियां तदोवाच महात्रिपुत्रः
अपने आश्रम को बिना तेज और सोने के देखकर वह ब्राह्मण उदास हो गया, देवताओं के राज्य की तीव्र इच्छा करने लगा, और फिर महात्रि के पुत्र ने अपनी प्रिय से कहा।
भोक्तुं न शक्तो ऽस्मि फलानि मूलान्य् अनुत्तमान्य् अप्य् अतिसंस्कृतानि स्मृत्वामृतं पुण्यतमं च तत्र भक्ष्यं च भोज्यं च वरासनानि
मैं अब इन उत्तम और अच्छे से तैयार किए गए फलों और कंदों का भी स्वाद नहीं ले पा रहा हूँ, क्योंकि मुझे वहाँ का अमृत, पुण्यतम भोजन, स्वादिष्ट व्यंजन और सुंदर आसन याद आ रहे हैं।
इच्छेयम् इन्द्रत्वम् अहं महात्मन् कुरुष्व शीघ्रं पदम् ऐन्द्रम् अत्र ब्रूषे ऽन्यथा चेन् मदुदीरितं त्वं भस्मीकरोम्य् एव न संशयो ऽत्र
मैं इन्द्र पद चाहता हूँ, हे महात्मा! जल्दी से मुझे यहाँ इन्द्र का स्थान दो। यदि तुम मेरी कही बात के विपरीत कुछ कहोगे, तो मैं तुम्हें तुरंत भस्म कर दूँगा—इसमें कोई संदेह नहीं।
तदत्रिवाक्यात् त्वरितः प्रजानां स्रष्टा विभुर् विश्वकर्मा तदैव चकार मेरुं च पुरीं सुराणां कल्पद्रुमान् कल्पलतां च धेनुम्
तब अत्रि की बात पर, प्रजाओं के स्रष्टा, विश्वकर्मा ने तुरंत मेरु, देवताओं की नगरी, कल्पवृक्ष, कल्पलता और कामधेनु का निर्माण कर दिया।
चकार वज्रादिविभूषितानि गृहाणि शुभ्राण्य् अतिचित्रितानि चकार सर्वावयवानवद्यां शचीं स्मरस्येव विहारशालाम्
उसने वज्र आदि रत्नों से सुसज्जित, अत्यंत सुंदर और भव्य भवन बनाए; हर अंग से निर्दोष शची की रचना की, और कामदेव के समान एक विहारशाला भी बनाई।
सभां सुधर्माणम् अहो क्षणेन तथा चकाराप्सरसो मनोज्ञाः चकार चोच्चैःश्रवसं गजं च वज्रादि चास्त्राणि सुरान् अशेषान्
उसने क्षण भर में ही सुधर्मा सभा, मनोहर अप्सराएँ, उच्चैःश्रवा हाथी, वज्र आदि अस्त्र-शस्त्र और सभी देवताओं की भी रचना कर दी।
निवार्यमाणः प्रिययात्रिपुत्रः शचीसमाम् आत्मवधूं चकार तदात्रिपुत्रो ऽत्रिमुखैः समेतो वज्रादिरूपं च चकार चास्त्रम्
प्रिय द्वारा रोके जाने पर भी अत्रिपुत्र ने शची के समान पत्नी बनाई; फिर अत्रि के मुखों के साथ मिलकर वज्र आदि अस्त्रों का निर्माण किया।
नृत्यादि गीतादि च सर्वम् एव चकार शक्रस्य पुरे च दृष्टम् तत् सर्वम् आसाद्य तदा मुनीन्द्रः प्रहृष्टचेताः सुतरां बभूव
उसने इन्द्रपुरी में देखे गए सभी नृत्य और गीत आदि की भी रचना की; वह सब पाकर मुनियों के श्रेष्ठ अत्यंत प्रसन्नचित्त हो गया।
आपातरम्येष्व् अपि कस्य नाम भवत्य् अपेक्षा नहि गोचरेषु श्रुत्वा च दैत्या दनुजाः समेता रक्षांसि कोपेन युतानि सद्यः
इतने रमणीय स्थानों में भला किसे किसी चीज़ की इच्छा रह सकती है? जो सामने हैं, उनकी भी नहीं। लेकिन जब दैत्य, दानव और राक्षसों ने यह सुना, तो वे क्रोध से भरकर तुरंत एकत्र हो गए—
स्वर्गं परित्यज्य कुतो हरिर् भुवं समागतो न्व् एष मिथः सुखाय तस्माद् वयं याम इतो नु योद्धुं वृत्रस्य हन्तारम् अदीर्घसत्त्रम्
स्वर्ग छोड़कर हरि पृथ्वी पर क्यों आया है? क्या आपस में सुख के लिए? इसलिए, आओ, यहाँ से चलकर हम वज्रधारी, वृत्र के संहारक से युद्ध करें, जिसका यज्ञ अल्पकाल का था।
ततः समागत्य तदात्रिपुत्रं संवेष्टयाम् आसुर् अथासुरास् ते संवेष्टयित्वा पुरम् अत्रिपुत्र कृतं तथा चेन्द्रपुराभिधानम्
तब उन असुरों ने अत्रिपुत्र को घेर लिया, और अत्रिपुत्र द्वारा बनाई गई नगरी को भी घेरकर, उसका नाम इन्द्रपुरी रख दिया।
यो जात एव प्रथमो मनस्वान् देवो देवान् क्रतुना पर्यभूषत् यस्य शुष्माद् रोदसी अभ्यसेतां नृम्णस्य मह्ना स जनास इन्द्रः
जो सबसे पहले जन्मा, दृढ़ मन वाला देवता, जिसने यज्ञ से अन्य देवताओं को पीछे छोड़ दिया, जिसकी शक्ति से आकाश और पृथ्वी टिके हैं, जिसकी महानता से वह मनुष्यों में इन्द्र कहलाता है।
नाहं हरिर् नैव शची मदीया नेयं पुरी नैव वनं तद् ऐन्द्रम् स एव चेन्द्रो वृत्रहन्ता स वज्री सहस्राक्षो गोत्रभिद् वज्रबाहुः
मैं हरि नहीं हूँ, शची मेरी पत्नी नहीं है, यह नगरी और वन भी इन्द्र के नहीं हैं। वही इन्द्र है, वृत्र का संहारक, वज्रधारी, सहस्र नेत्रों वाला, शत्रुओं को तोड़ने वाला, जिसकी भुजाएँ वज्र के समान हैं।
अहं तु विप्रो वेदविद् ब्रह्मवृन्दैः समाविष्टो गौतमीतीरसंस्थः यत्रायत्यां नाद्य वा सौख्यहेतुस् तच् चाकार्षं कर्म दुर्दैवयोगात्
मैं वास्तव में एक ब्राह्मण हूँ, वेदों का जानकार, ब्राह्मणों की सभा में रहता हूँ और गौतमी नदी के तट पर निवास करता हूँ। वहाँ, चाहे भविष्य में हो या आज, सुख की कामना से मैंने वह कर्म किया, जो दुर्भाग्य के कारण हुआ।
संहरस्वेदम् आत्रेय यद् इन्द्रस्य विडम्बनम् क्षेमस् ते भविता सत्यं नान्यथा मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ मुनि, आपने जो इन्द्र का पसीना हटाया, वह केवल दिखावा था। हे आत्रेय, तुम्हारा कल्याण निश्चित है, इसमें कोई संदेह नहीं।
तदात्रेयो ऽब्रवीद् वाक्यं यथा वक्ष्यन्ति माम् इह करोम्य् एव महाभागाः सत्येनाग्निं समालभे
तब आत्रेय ने कहा—जैसा आप सब यहाँ मेरे बारे में कहेंगे, मैं वैसा ही करूँगा, हे महानुभावों। मैं सत्य के साथ अग्नि का आह्वान करता हूँ।
एवम् उक्त्वा स दैतेयांस् त्वष्टारं पुनर् अब्रवीत्
ऐसा कहकर उन्होंने दैत्यों को संबोधित किया और फिर तक्षक से भी बोले।
यत् कृतं त्व् अत्र मत्प्रीत्याऐ ऐन्द्रं त्वष्टः पदं त्वया संहरस्व पुनः शीघ्रं रक्ष मां ब्राह्मणं मुनिम्
हे तक्षक, तुमने यहाँ मेरे स्नेह के कारण जो भी किया—यह इन्द्र का पद—इसे फिर से शीघ्र हटा लो। मुझे, ब्राह्मण मुनि को, सुरक्षित रखो।
पुनर् देहि पदं मह्यम् आश्रमं मृगपक्षिणः वृक्षांश् च वारि यत्रासीन् न मे दिव्यैः प्रयोजनम् सर्वम् अक्रमम् आयातं न सुखाय मनीषिणाम्
मुझे फिर से मेरा स्थान, मेरा आश्रम, वहाँ के हिरण, पक्षी, वृक्ष और जल वैसा ही लौटा दो जैसा पहले था। मुझे दिव्य वस्तुओं की आवश्यकता नहीं। जो कुछ भी अनुचित रूप से मिला, वह बुद्धिमानों के सुख के लिए नहीं है।
तथेत्य् उक्त्वा प्रजानाथस् त्वष्टा संहृतवांस् तदा दैत्याश् च जग्मुः स्वस्थानं कृत्वा देशम् अकण्टकम्
प्रजापति तक्षक ने 'ऐसा ही हो' कहकर वह वरदान वापस ले लिया। दैत्य भी अपने स्थान लौट गए और देश को काँटों से मुक्त कर दिया।
त्वष्टा चापि ययौ स्थानं स्वकं संप्रहसन्न् इव आत्रेयो ऽपि तदा शिष्यैः संवृतः सह भार्यया
तक्षक भी मुस्कराते हुए अपने स्थान चले गए। आत्रेय अपने शिष्यों और पत्नी के साथ वहीं रहे।
गौतमीतीरम् आश्रित्य तपोनिष्ठो ऽखिलैर् वृतः वर्तमाने महायज्ञे लज्जितो वाक्यम् अब्रवीत्
गौतमी नदी के तट पर तपस्या में लीन, सबके साथ घिरे हुए, जब वहाँ महान यज्ञ चल रहा था, तब वे लज्जित होकर बोले—
अहो मोहस्य महिमा ममापि भ्रान्तचित्तता किं महेन्द्रपदं लब्धं किं मयात्र पुरा कृतम्
हाय, मोह की महिमा देखो! मेरा भी मन भटक गया। मुझे महेन्द्र का पद पाकर क्या लाभ हुआ? मैंने यहाँ पहले क्या किया था?