पार्थिवा देवराताश् च शालङ्कायनबाष्कलाः लोहिता यमदूताश् च तथा कारूषकाः स्मृताः
पार्थिव, देवरात, शालंकायन, बाष्कल, लोहित, यमदूत और कारूषक—ये सभी स्मरण किए जाते हैं।
पौरवस्य मुनिश्रेष्ठा ब्रह्मर्षेः कौशिकस्य च संबन्धो ऽप्य् अस्य वंशे ऽस्मिन् ब्रह्मक्षत्रस्य विश्रुतः
पौरव और श्रेष्ठ मुनि कौशिक के वंशजों में, इस कुल में ब्रह्मक्षत्र का संबंध प्रसिद्ध है।
विश्वामित्रात्मजानां तु शुनःशेफो ऽग्रजः स्मृतः भार्गवः कौशिकत्वं हि प्राप्तः स मुनिसत्तमः
विश्वामित्र के पुत्रों में शुनःशेप सबसे बड़े माने जाते हैं। श्रेष्ठ भृगु ने कौशिक मुनि का पद प्राप्त किया।
विश्वामित्रस्य पुत्रस् तु शुनःशेफो ऽभवत् किल हरिदश्वस्य यज्ञे तु पशुत्वे विनियोजितः
विश्वामित्र का पुत्र शुनःशेप ही था। हरिदश्व के यज्ञ में उसे पशु के रूप में नियुक्त किया गया।
देवैर् दत्तः शुनःशेफो विश्वामित्राय वै पुनः देवैर् दत्तः स वै यस्माद् देवरातस् ततो ऽभवत्
देवताओं ने शुनःशेप को फिर से विश्वामित्र को सौंपा। चूंकि वह देवताओं द्वारा दिया गया था, इसलिए उसका नाम देवरात पड़ा।
देवरातादयः सप्त विश्वामित्रस्य वै सुताः दृषद्वतीसुतश् चापि वैश्वामित्रस् तथाष्टकः
देवरात आदि सातों विश्वामित्र के पुत्र हैं। दृढ़श्वती के पुत्र और अष्टक भी वैश्वामित्र कहलाते हैं।
अष्टकस्य सुतो लौहिः प्रोक्तो जह्नुगणो मया अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि वंशम् आयोर् महात्मनः
अष्टक का पुत्र लौहि बताया गया है, और जह्नु का वंश भी मैंने कहा है। अब आगे मैं महात्मा आयो का वंश बताऊँगा।
आयोः पुत्राश् च ते पञ्च सर्वे वीरा महारथाः स्वर्भानुतनयायां च प्रभायां जज्ञिरे नृपाः
आयो के पाँचों पुत्र वीर और महान रथी थे। वे सभी स्वरभानु की कन्या प्रभा से उत्पन्न हुए।
नहुषः प्रथमं जज्ञे वृद्धशर्मा ततः परम् रम्भो रजिर् अनेनाश् च त्रिषु लोकेषु विश्रुताः
सबसे पहले नहुष का जन्म हुआ, फिर वृद्धशर्मा। उसके बाद क्रमशः रंभ, रजि और अनेन हुए, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।
रजिः पुत्रशतानीह जनयाम् आस पञ्च वै राजेयम् इति विख्यातं क्षत्रम् इन्द्रभयावहम्
रजि ने यहाँ पाँच सौ पुत्र उत्पन्न किए। यह राजवंश क्षत्र कहलाता है, जिससे इन्द्र भी भयभीत रहता है।
यत्र दैवासुरे युद्धे समुत्पन्ने सुदारुणे देवाश् चैवासुराश् चैव पितामहम् अथाब्रुवन्
जब देवताओं और दैत्यों के बीच भयानक युद्ध हुआ, तब दोनों ने पितामह से कहा।
आवयोर् भगवन् युद्धे को विजेता भविष्यति ब्रूहि नः सर्वभूतेश श्रोतुम् इच्छाम तत्त्वतः
भगवान, हमारे युद्ध में कौन विजयी होगा? हे सब प्राणियों के स्वामी, हमें सत्य बताइए, हम सुनना चाहते हैं।
येषाम् अर्थाय संग्रामे रजिर् आत्तायुधः प्रभुः योत्स्यते ते विजेष्यन्ति त्रींल् लोकान् नात्र संशयः
जिनके लिए राजि, वह पराक्रमी, हाथ में शस्त्र लेकर युद्ध में उतरता है, वे तीनों लोकों को जीत लेंगे; इसमें कोई संदेह नहीं है।
यतो रजिर् धृतिस् तत्र श्रीश् च तत्र यतो धृतिः यतो धृतिश् च श्रीश् चैव धर्मस् तत्र जयस् तथा
जहाँ राजि है, वहाँ धैर्य है; जहाँ धैर्य है, वहाँ समृद्धि है; जहाँ धैर्य और समृद्धि दोनों हैं, वहाँ धर्म है और वहीं विजय भी है।
ते देवा दानवाः प्रीता देवेनोक्ता रजिं तदा अभ्ययुर् जयम् इच्छन्तो वृण्वानास् तं नरर्षभम्
तब देवता और दानव, प्रसन्न होकर, देवता के कहने पर, विजय की इच्छा से, पुरुषों में श्रेष्ठ राजि के पास पहुँचे और उसे चुना।
स हि स्वर्भानुदौहित्रः प्रभायां समपद्यत राजा परमतेजस्वी सोमवंशविवर्धनः
वह स्वरभानु का पौत्र था, प्रभा से उत्पन्न हुआ था, अत्यंत तेजस्वी राजा था और चंद्रवंश की वृद्धि करने वाला था।
ते हृष्टमनसः सर्वे रजिं वै देवदानवाः ऊचुर् अस्मज्जयाय त्वं गृहाण वरकार्मुकम्
सभी देवता और दानव हर्षित होकर राजि से बोले—'हमारी विजय के लिए तुम उत्तम धनुष धारण करो।'
अथोवाच रजिस् तत्र तयोर् वै देवदैत्ययोः अर्थज्ञः स्वार्थम् उद्दिश्य यशः स्वं च प्रकाशयन्
तब राजि ने, दोनों—देवताओं और दैत्यों—की मंशा समझकर, अपना हित सोचते हुए और अपनी कीर्ति प्रकट करते हुए, वहाँ उनसे कहा।
यदि दैत्यगणान् सर्वाञ् जित्वा वीर्येण वासवः इन्द्रो भवामि धर्मेण ततो योत्स्यामि संयुगे
यदि मैं अपनी शक्ति से सभी दैत्यगणों को जीत लूँ, तो धर्म के अनुसार मैं इन्द्र बनूँगा; तभी मैं युद्ध में भाग लूँगा।
देवाः प्रथमतो विप्राः प्रतीयुर् हृष्टमानसाः एवं यथेष्टं नृपते कामः संपद्यतां तव
देवता, मन में प्रसन्न होकर, सबसे पहले मान गए और बोले—'ऐसा ही हो, हे राजन्; तुम्हारी इच्छा जैसी है, वैसे ही पूरी हो।'
श्रुत्वा सुरगणानां तु वाक्यं राजा रजिस् तदा पप्रच्छासुरमुख्यांस् तु यथा देवान् अपृच्छत
देवताओं के वचन सुनकर, राजा राजि ने फिर दानवों के प्रमुखों से भी वैसे ही पूछा, जैसे उसने देवताओं से पूछा था।
दानवा दर्पसंपूर्णाः स्वार्थम् एवावगम्य ह प्रत्यूचुस् तं नृपवरं साभिमानम् इदं वचः
दानव, अहंकार से भरे हुए और केवल अपना स्वार्थ समझते हुए, उस श्रेष्ठ राजा से अभिमान से भरे ये शब्द बोले।
अस्माकम् इन्द्रः प्रह्रादो यस्यार्थे विजयामहे अस्मिंस् तु समरे राजंस् तिष्ठ त्वं राजसत्तम
'हमारा इन्द्र प्रह्लाद है, जिसके लिए हम विजय चाहते हैं; परन्तु इस युद्ध में, हे श्रेष्ठ राजा, तुम्हें यहीं रहना चाहिए।'
स तथेति ब्रुवन्न् एव देवैर् अप्य् अतिचोदितः भविष्यसीन्द्रो जित्वैनं देवैर् उक्तस् तु पार्थिवः
राजा ने 'ऐसा ही हो' कहकर, देवताओं के बार-बार आग्रह पर, देवताओं से सुना—'इसे जीतकर तुम इन्द्र बनोगे।'
जघान दानवान् सर्वान् ये ऽवध्या वज्रपाणिनः स विप्रनष्टां देवानां परमश्रीः श्रियं वशी
उसने सभी दानवों को मार गिराया, यहाँ तक कि वे भी जो वज्रधारी से भी न मारे जा सकते थे; उसने देवताओं की खोई हुई महिमा फिर लौटा दी।
निहत्य दानवान् सर्वान् आजहार रजिः प्रभुः ततो रजिं महावीर्यं देवैः सह शतक्रतुः
सभी दानवों को मारकर, पराक्रमी राजि ने राज्य प्राप्त किया; फिर इन्द्र ने देवताओं के साथ मिलकर उस महाबली राजि का सम्मान किया।
रजिपुत्रो ऽहम् इत्य् उक्त्वा पुनर् एवाब्रवीद् वचः इन्द्रो ऽसि तात देवानां सर्वेषां नात्र संशयः
'मैं राजि का पुत्र हूँ' ऐसा कहकर, उसने फिर कहा—'तुम ही, प्रिय, सभी देवताओं के इन्द्र हो; इसमें कोई संदेह नहीं।'
यस्याहम् इन्द्रः पुत्रस् ते ख्यातिं यास्यामि कर्मभिः स तु शक्रवचः श्रुत्वा वञ्चितस् तेन मायया
जिसका मैं इन्द्र हूँ, वह तुम्हारा पुत्र अपने कर्मों से प्रसिद्ध होगा; लेकिन इन्द्र के इन वचनों को सुनकर वह उस माया से ठगा गया।
तथैवेत्य् अब्रवीद् राजा प्रीयमाणः शतक्रतुम् तस्मिंस् तु देवैः सदृशो दिवं प्राप्ते महीपतौ
राजा प्रसन्न होकर इन्द्र से बोला—'ऐसा ही हो।' जब वह राजा स्वर्ग गया, तब वह देवताओं के समान हो गया।
दायाद्यम् इन्द्राद् आजह्रू राज्यं तत्तनया रजेः पञ्च पुत्रशतान्य् अस्य तद् वै स्थानं शतक्रतोः
राजि के पुत्रों ने इन्द्र से राज्य उत्तराधिकार में लिया; उसके पाँच सौ पुत्र थे, और वही इन्द्र का स्थान बन गया।