एतद् आकर्ण्य स ऋषिः परं संतोषम् आगतः पाणाव् आदाय गङ्गायाः सलिलामृतम् आदरात्
यह सुनकर वह मुनि अत्यंत प्रसन्न हुआ और श्रद्धा से गंगा का अमृतमय जल हाथ में लेकर उठा लिया।
तेनाकरोद् ऋषी रक्षो ह्य् अभिषिक्तं तदा मखे पुनश् च यूपे च पशाव् ऋत्विक्षु मखमण्डले
उस जल से मुनि ने यज्ञ में राक्षस का अभिषेक किया, फिर यूप, पशु, ऋत्विज और यज्ञमंडल में भी अभिषेक किया।
सर्वम् एवाभवच् छुक्लम् अभिषेकान् महात्मनः तद् रक्षो ऽपि तदा शुक्लो भूत्वोत्पन्नो महाबलः
महात्मा के अभिषेक से सब कुछ श्वेत और पवित्र हो गया। तब वह राक्षस भी श्वेत होकर महान बलशाली उत्पन्न हुआ।
यः पुरा कृष्णरूपो ऽभूत् स तु शुक्लो ऽभवत् क्षणात् यज्ञं सर्वं समाप्याथ भरद्वाजः प्रतापवान्
जो पहले काले रूप में था, वह क्षणभर में श्वेत हो गया। फिर भरद्वाज तेजस्वी मुनि ने सम्पूर्ण यज्ञ पूर्ण किया।
ऋत्विजो ऽपि विसृज्याथ यूपं गङ्गोदके ऽक्षिपत् गङ्गामध्ये तद् धि यूपम् अद्याप्य् आस्ते महामते
ऋत्विजों को विदा करने के बाद, उन्होंने यूप को गंगा के जल में डाल दिया। हे महाबुद्धिमान, वह यूप आज भी गंगा के बीच में स्थित है।
अभिषिक्तं चामृतेन अभिज्ञानं तु तन् महत् तत्र तीर्थे पुना रक्षो भरद्वाजम् उवाच ह
उस यूप को अमृत से अभिषेक किया गया था और उसकी पहचान बहुत महान है। उसी तीर्थ में राक्षस ने फिर से भरद्वाज से कहा।
अहं यामि भरद्वाज कृतः शुक्लस् त्वया पुनः तस्मात् तवात्र तीर्थे ये स्नानदानादिपूजनम्
हे भरद्वाज, अब मैं जाता हूँ; तुम्हारे द्वारा यह यज्ञ फिर से पूर्ण हो गया। इसलिए, इस तीर्थ में जो लोग स्नान, दान और पूजा आदि करेंगे—
कुर्युस् तेषाम् अभीष्टानि भवेयुर् यत् फलं मखे स्मरणाद् अपि पापानि नाशं यान्तु सदा मुने
—उनके सभी मनचाहे फल मिलेंगे, जैसे यज्ञ से मिलते हैं। केवल स्मरण करने से भी, हे मुनि, उनके पाप सदा नष्ट हो जाते हैं।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं शुक्लतीर्थम् इति स्मृतम् गौतम्यां दण्डकारण्ये स्वर्गद्वारम् अपावृतम्
उस समय से यह तीर्थ शुक्लतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध हो गया। गौतमी नदी में, दंडकारण्य में, स्वर्ग का द्वार खुला हुआ है।
उभयोस् तीरयोः सप्त सहस्राण्य् अपराणि च तीर्थानां मुनिशार्दूल सर्वसिद्धिप्रदायिनाम्
हे मुनिशार्दूल, दोनों किनारों पर सात-सात हजार अन्य तीर्थ हैं, जो सब सिद्धियाँ देने वाले हैं।
चक्रतीर्थम् इति ख्यातं स्मरणात् पापनाशनम् तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
यह चक्रतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जिसका स्मरण करने से पाप नष्ट हो जाते हैं। अब मैं इसका प्रभाव बताऊँगा—हे नारद, ध्यान से सुनो।
ऋषयः सप्त विख्याता वसिष्ठप्रमुखा मुने गौतम्यास् तीरम् आश्रित्य सत्त्रयज्ञम् उपासते
हे मुनि, वसिष्ठ आदि सात प्रसिद्ध ऋषि गौतमी नदी के तट पर रहकर सत्रयज्ञ कर रहे हैं।
तत्र विघ्न उपक्रान्ते रक्षोभिर् अतिभीषणे माम् अभ्येत्याथ मुनयो रक्षःकृत्यं न्यवेदयन्
वहाँ जब अत्यंत भयानक राक्षसों के कारण विघ्न आया, तब ऋषियों ने मेरे पास आकर राक्षसों की समस्या बताई।
तदाहं प्रमदारूपं माययासृज्य नारद यस्याश् च दर्शनाद् एव नाशं यान्त्य् अथ राक्षसाः
तब, हे नारद, मैंने अपनी माया से एक सुंदर स्त्री की रचना की, जिसे देखकर ही राक्षस नष्ट हो गए।
एवम् उक्त्वा तु तां प्रादाम् ऋषिभ्यः प्रमदां मुने मद्वाक्याद् ऋषयो मायाम् आदाय पुनर् आगमन्
ऐसा कहकर मैंने वह स्त्री ऋषियों को दे दी, हे मुनि। मेरे कहने पर ऋषियों ने उस माया को लेकर लौट आए।
अजैका या समाख्याता कृष्णलोहितरूपिणी मुक्तकेशीत्य् अभिधया सास्ते ऽद्यापि स्वरूपिणी
जो अजयका नाम से जानी जाती है, जिसकी काया काली और लाल है, वही मुक्तकेशी कहलाती है; वह आज भी अपने स्वरूप में वहाँ स्थित है।
लोकत्रितयसंमोहदायिनी कामरूपिणी तद्बलात् स्वस्थमनसः सर्वे च मुनिपुंगवः
वह तीनों लोकों को मोहित करने वाली, इच्छानुसार रूप धारण करने वाली है। उसकी शक्ति से सभी श्रेष्ठ मुनियों का मन विचलित हो गया।
गौतमीं सरितां श्रेष्ठां पुनर् यज्ञाय दीक्षिताः पुनस् तन्मखनाशाय राक्षसाः समुपागमन्
फिर यज्ञ के लिए दीक्षित होकर वे गौतमी, जो सबसे श्रेष्ठ नदी है, के तट पर पहुँचे। उसी समय राक्षस फिर से यज्ञ नष्ट करने आ गए।
यक्षवाटान्तिके मायां दृष्ट्वा राक्षसपुंगवाः ततो नृत्यन्ति गायन्ति हसन्ति च रुदन्ति च
यक्षवाट के पास जब राक्षसों ने उस माया को देखा, तो वे नाचने, गाने, हँसने और रोने लगे।
माहेश्वरी महामाया प्रभावेणातिदर्पिता तेषां मध्ये दैत्यपतिः शम्बरो नाम वीर्यवान्
माहेश्वरी महा माया के प्रभाव से वे अत्यंत घमंडी हो गए। उनमें दैत्यपति शम्बर नामक वीर भी था।
मायारूपां तु प्रमदां भक्षयाम् आस नारद तद् अद्भुतम् अतीवासीत् तन्मायाबलदर्शिनाम्
हे नारद, शम्बर ने उस मायारूपी स्त्री को निगल लिया। यह दृश्य उस माया की शक्ति देखने वालों के लिए बहुत ही अद्भुत था।
मखे विध्वंस्यमाने तु ते विष्णुं शरणं ययुः प्रादाद् विष्णुश् चक्रम् अथो मुनीनां रक्षणाय तु
जब यज्ञ नष्ट किया जा रहा था, तब ऋषियों ने विष्णु की शरण ली। तब ऋषियों की रक्षा के लिए विष्णु ने उन्हें चक्र दिया।
चक्रं तद् राक्षसान् आजौ दैत्यांश् च दनुजांस् तथा चिच्छेद तद्भयाद् एव मृता राक्षसपुंगवाः
उस चक्र ने युद्ध में राक्षसों, दैत्य और दानवों को काट डाला; उसके भय से राक्षसों के प्रधान मारे गए।
ऋषिभिस् तन् महासत्त्रं संपूर्णम् अभवत् तदा विष्णोः प्रक्षालितं चक्रं गङ्गाम्भोभिः सुदर्शनम्
फिर ऋषियों के उस महान यज्ञ के द्वारा विष्णु का सुदर्शन चक्र गंगाजल से शुद्ध किया गया।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं चक्रतीर्थम् उदाहृतम् तत्र स्नानेन दानेन सत्त्रयागफलं लभेत्
तभी से वह तीर्थ 'चक्रतीर्थ' कहलाया; वहाँ स्नान और दान करने से यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
तत्र पञ्च शतान्य् आसंस् तीर्थानां पापहारिणाम् तेषु स्नानं तथा दानं प्रत्येकं मुक्तिदायकम्
वहाँ पाँच सौ तीर्थ थे, जो पापों का नाश करने वाले थे; उनमें से हर एक में स्नान और दान करने से मुक्ति मिलती है।
वाणीसंगमम् आख्यातं यत्र वागीश्वरो हरः तत् तीर्थं सर्वपापानां मोचनं सर्वकामदम्
जहाँ वाणी का संगम है, वहीं वागीश्वर शिव निवास करते हैं; वह तीर्थ सभी पापों से मुक्त करता है और सब इच्छाएँ पूरी करता है।
तत्र स्नानेन दानेन ब्रह्महत्यादिनाशनम् ब्रह्मविष्ण्वोश् च संवादे महत्त्वे च परस्परम्
वहाँ स्नान और दान करने से ब्रह्महत्या जैसे बड़े पाप भी नष्ट हो जाते हैं, जैसा ब्रह्मा और विष्णु के संवाद और उनके आपसी महत्त्व में कहा गया है।
तयोर् मध्ये महादेवो ज्योतिर्मूर्तिर् अभूत् किल तत्रैव वाग् उवाचेदं दैवी पुत्र तयोः शुभा
उन दोनों के बीच महादेव ज्योतिर्मय रूप में प्रकट हुए; वहीं उनकी शुभ पुत्री, दैवी वाणी ने ये वचन कहे।
अहम् अस्मि महांस् तत्र अहम् अस्मीति वै मिथः दैवी वाक् ताव् उभौ प्राह यस् त्व् अस्यान्तं तु पश्यति
वहाँ दोनों ने कहा, 'मैं सबसे बड़ा हूँ'; तब दैवी वाणी ने कहा, 'जो इसका अंत देखेगा, वही बड़ा कहलाएगा।'