अहं कृष्णः पिता कृष्णो माता कृष्णा तथानुजः अहं मखं हनिष्यामि यूपं छेद्मि कृतान्तकः
'मैं काला हूँ, मेरा पिता काला है, मेरी माता भी काली है और मेरा अनुज भी काला है। मैं यज्ञ को नष्ट करूँगा, यूप को काट डालूँगा, मैं कर्मों का अंत करने वाला हूँ।'
रक्ष्यतां मे त्वया यज्ञः प्रियो धर्मः सनातनः जाने त्वां यज्ञहन्तारं सद्द्विजं रक्ष मे क्रतुम्
'तुम धर्मप्रिय हो, सनातन धर्म तुम्हें प्रिय है, इसलिए मेरे यज्ञ की रक्षा करो। मैं जानता हूँ कि तुम सच्चे द्विज और यज्ञ को नष्ट करने वाले हो—मेरे यज्ञ की रक्षा करो।'
भरद्वाज निबोधेदं वाक्यं मम समासतः ब्रह्मणाहं पुरा शप्तो देवदानवसंनिधौ
'भरद्वाज, संक्षेप में मेरा यह वचन सुनो—पूर्वकाल में देवताओं और दानवों की उपस्थिति में मुझे ब्रह्मा जी ने शाप दिया था।'
ततः प्रसादितो देवो मया लोकपितामहः अमृतैः प्रोक्षयिष्यन्ति यदा त्वां मुनिसत्तमाः
'फिर जब मैंने लोकपितामह देव को प्रसन्न किया, तब उन्होंने कहा—जब श्रेष्ठ मुनि तुम्हें अमृत से अभिषेक करेंगे...'
तदा विशापो भविता हव्यघ्न त्वं न चान्यथा एवं करिष्यसि यदा ततः सर्वं भविष्यति
'तब, हव्यघ्न, तेरा शाप समाप्त हो जाएगा, और किसी प्रकार नहीं। जब तू ऐसा करेगा, तभी सब कुछ पूर्ण होगा।'
भरद्वाजः पुनः प्राह सखा मे ऽसि महामते मखसंरक्षणं येन स्यान् मे वद करोमि तत्
भरद्वाज ने फिर कहा—'तुम मेरे मित्र हो, हे महाबुद्धि! यज्ञ की रक्षा किस उपाय से हो सकती है, बताओ, मैं वही करूँगा।'
संभूय देवा दैतेया ममन्थुः क्षीरसागरम् अलभन्तामृतं कष्टात् तद् अस्मत्सुलभं कथम्
'देवता और दैत्य मिलकर क्षीरसागर का मंथन करते रहे, पर बड़ी कठिनाई से भी उन्हें अमृत नहीं मिला—तो हमारे लिए वह कैसे सहज हो सकता है?'
प्रीत्या यदि प्रसन्नो ऽसि सुलभं यद् वदस्व तत् तद् ऋषेर् वचनं श्रुत्वा रक्षः प्राह तदा मुदा
'यदि तुम मुझसे प्रसन्न हो, तो जो सहजता से प्राप्त हो सके, वही बताओ।' मुनि के वचन सुनकर वह राक्षस प्रसन्न होकर बोला।
अमृतं गौतमीवारि अमृतं स्वर्णम् उच्यते अमृतं गोभवं चाज्यम् अमृतं सोम एव च
'गौतमीनदी का जल अमृत है, सोना भी अमृत कहा गया है, गाय से उत्पन्न घी अमृत है और सोम भी अमृत है।'
एतैर् माम् अभिषिञ्चस्व अथवैतैस् तथा त्रिभिः गङ्गाया वारिणाज्येन हिरण्येन तथैव च सर्वेभ्यो ऽप्य् अधिकं दिव्यम् अमृतं गौतमीजलम्
'इन सब से या इन तीनों से—गंगा के जल, घी और सोने से—मुझे अभिषेक करो। इन सबसे बढ़कर दिव्य अमृत तो गौतमी का जल ही है।'
एतद् आकर्ण्य स ऋषिः परं संतोषम् आगतः पाणाव् आदाय गङ्गायाः सलिलामृतम् आदरात्
यह सुनकर वह मुनि अत्यंत प्रसन्न हुआ और श्रद्धा से गंगा का अमृतमय जल हाथ में लेकर उठा लिया।
तेनाकरोद् ऋषी रक्षो ह्य् अभिषिक्तं तदा मखे पुनश् च यूपे च पशाव् ऋत्विक्षु मखमण्डले
उस जल से मुनि ने यज्ञ में राक्षस का अभिषेक किया, फिर यूप, पशु, ऋत्विज और यज्ञमंडल में भी अभिषेक किया।
सर्वम् एवाभवच् छुक्लम् अभिषेकान् महात्मनः तद् रक्षो ऽपि तदा शुक्लो भूत्वोत्पन्नो महाबलः
महात्मा के अभिषेक से सब कुछ श्वेत और पवित्र हो गया। तब वह राक्षस भी श्वेत होकर महान बलशाली उत्पन्न हुआ।
यः पुरा कृष्णरूपो ऽभूत् स तु शुक्लो ऽभवत् क्षणात् यज्ञं सर्वं समाप्याथ भरद्वाजः प्रतापवान्
जो पहले काले रूप में था, वह क्षणभर में श्वेत हो गया। फिर भरद्वाज तेजस्वी मुनि ने सम्पूर्ण यज्ञ पूर्ण किया।
ऋत्विजो ऽपि विसृज्याथ यूपं गङ्गोदके ऽक्षिपत् गङ्गामध्ये तद् धि यूपम् अद्याप्य् आस्ते महामते
ऋत्विजों को विदा करने के बाद, उन्होंने यूप को गंगा के जल में डाल दिया। हे महाबुद्धिमान, वह यूप आज भी गंगा के बीच में स्थित है।
अभिषिक्तं चामृतेन अभिज्ञानं तु तन् महत् तत्र तीर्थे पुना रक्षो भरद्वाजम् उवाच ह
उस यूप को अमृत से अभिषेक किया गया था और उसकी पहचान बहुत महान है। उसी तीर्थ में राक्षस ने फिर से भरद्वाज से कहा।
अहं यामि भरद्वाज कृतः शुक्लस् त्वया पुनः तस्मात् तवात्र तीर्थे ये स्नानदानादिपूजनम्
हे भरद्वाज, अब मैं जाता हूँ; तुम्हारे द्वारा यह यज्ञ फिर से पूर्ण हो गया। इसलिए, इस तीर्थ में जो लोग स्नान, दान और पूजा आदि करेंगे—
कुर्युस् तेषाम् अभीष्टानि भवेयुर् यत् फलं मखे स्मरणाद् अपि पापानि नाशं यान्तु सदा मुने
—उनके सभी मनचाहे फल मिलेंगे, जैसे यज्ञ से मिलते हैं। केवल स्मरण करने से भी, हे मुनि, उनके पाप सदा नष्ट हो जाते हैं।
ततः प्रभृति तत् तीर्थं शुक्लतीर्थम् इति स्मृतम् गौतम्यां दण्डकारण्ये स्वर्गद्वारम् अपावृतम्
उस समय से यह तीर्थ शुक्लतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध हो गया। गौतमी नदी में, दंडकारण्य में, स्वर्ग का द्वार खुला हुआ है।
उभयोस् तीरयोः सप्त सहस्राण्य् अपराणि च तीर्थानां मुनिशार्दूल सर्वसिद्धिप्रदायिनाम्
हे मुनिशार्दूल, दोनों किनारों पर सात-सात हजार अन्य तीर्थ हैं, जो सब सिद्धियाँ देने वाले हैं।
चक्रतीर्थम् इति ख्यातं स्मरणात् पापनाशनम् तस्य प्रभावं वक्ष्यामि शृणु यत्नेन नारद
यह चक्रतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जिसका स्मरण करने से पाप नष्ट हो जाते हैं। अब मैं इसका प्रभाव बताऊँगा—हे नारद, ध्यान से सुनो।
ऋषयः सप्त विख्याता वसिष्ठप्रमुखा मुने गौतम्यास् तीरम् आश्रित्य सत्त्रयज्ञम् उपासते
हे मुनि, वसिष्ठ आदि सात प्रसिद्ध ऋषि गौतमी नदी के तट पर रहकर सत्रयज्ञ कर रहे हैं।
तत्र विघ्न उपक्रान्ते रक्षोभिर् अतिभीषणे माम् अभ्येत्याथ मुनयो रक्षःकृत्यं न्यवेदयन्
वहाँ जब अत्यंत भयानक राक्षसों के कारण विघ्न आया, तब ऋषियों ने मेरे पास आकर राक्षसों की समस्या बताई।
तदाहं प्रमदारूपं माययासृज्य नारद यस्याश् च दर्शनाद् एव नाशं यान्त्य् अथ राक्षसाः
तब, हे नारद, मैंने अपनी माया से एक सुंदर स्त्री की रचना की, जिसे देखकर ही राक्षस नष्ट हो गए।
एवम् उक्त्वा तु तां प्रादाम् ऋषिभ्यः प्रमदां मुने मद्वाक्याद् ऋषयो मायाम् आदाय पुनर् आगमन्
ऐसा कहकर मैंने वह स्त्री ऋषियों को दे दी, हे मुनि। मेरे कहने पर ऋषियों ने उस माया को लेकर लौट आए।
अजैका या समाख्याता कृष्णलोहितरूपिणी मुक्तकेशीत्य् अभिधया सास्ते ऽद्यापि स्वरूपिणी
जो अजयका नाम से जानी जाती है, जिसकी काया काली और लाल है, वही मुक्तकेशी कहलाती है; वह आज भी अपने स्वरूप में वहाँ स्थित है।
लोकत्रितयसंमोहदायिनी कामरूपिणी तद्बलात् स्वस्थमनसः सर्वे च मुनिपुंगवः
वह तीनों लोकों को मोहित करने वाली, इच्छानुसार रूप धारण करने वाली है। उसकी शक्ति से सभी श्रेष्ठ मुनियों का मन विचलित हो गया।
गौतमीं सरितां श्रेष्ठां पुनर् यज्ञाय दीक्षिताः पुनस् तन्मखनाशाय राक्षसाः समुपागमन्
फिर यज्ञ के लिए दीक्षित होकर वे गौतमी, जो सबसे श्रेष्ठ नदी है, के तट पर पहुँचे। उसी समय राक्षस फिर से यज्ञ नष्ट करने आ गए।
यक्षवाटान्तिके मायां दृष्ट्वा राक्षसपुंगवाः ततो नृत्यन्ति गायन्ति हसन्ति च रुदन्ति च
यक्षवाट के पास जब राक्षसों ने उस माया को देखा, तो वे नाचने, गाने, हँसने और रोने लगे।
माहेश्वरी महामाया प्रभावेणातिदर्पिता तेषां मध्ये दैत्यपतिः शम्बरो नाम वीर्यवान्
माहेश्वरी महा माया के प्रभाव से वे अत्यंत घमंडी हो गए। उनमें दैत्यपति शम्बर नामक वीर भी था।