यस्मात् परं नान्यद् अस्ति प्रशस्तं यस्मात् परं नैव सुसूक्ष्मम् अन्यत् यस्मात् परं नो महतां महच् च सोमेश्वरं तं शरणं व्रजामि
जिनसे बढ़कर कोई और उत्तम नहीं, जिनसे सूक्ष्म कोई और नहीं, और जिनसे महान कोई भी महानता नहीं—मैं उन्हीं सोमेश्वर की शरण लेता हूँ।
यस्याज्ञया विश्वम् इदं विचित्रम् अचिन्त्यरूपं विविधं महच् च एकक्रियं यद्वद् अनुप्रयाति सोमेश्वरं तं शरणं व्रजामि
जिनकी आज्ञा से यह विचित्र, अद्भुत और अनेक प्रकार का, बड़ा और छोटा सारा जगत एक ही नियम से चलता है—मैं उन्हीं सोमेश्वर की शरण लेता हूँ।
यस्मिन् विभूतिः सकलाधिपत्यं कर्तृत्वदातृत्वमहत्त्वम् एव प्रीतिर् यशः सौख्यम् अनादिधर्मः सोमेश्वरं तं शरणं व्रजामि
जिनमें सारी शक्तियाँ, सब पर अधिकार, कर्ता और दाता की महानता, स्नेह, यश, सुख और आदिकाल का धर्म समाया है—मैं उन्हीं सोमेश्वर की शरण लेता हूँ।
नित्यं शरण्यः सकलस्य पूज्यो नित्यं प्रियो यः शरणागतस्य नित्यं शिवो यः सकलस्य रूपं सोमेश्वरं तं शरणं व्रजामि
वे सदा सबके शरणदाता हैं, सबके पूज्य हैं, शरणागतों के सदा प्रिय हैं, सदा कल्याणकारी हैं, और सबका रूप हैं—मैं उन्हीं सोमेश्वर की शरण लेता हूँ।
ततः प्रसन्नो भगवान् आह नारद तं मुनिम् आत्मार्थं च परार्थं च आपस्तम्बो ऽब्रवीच् छिवम्
इसके बाद प्रसन्न होकर भगवान् ने नारद मुनि से कहा। अपने और दूसरों के कल्याण के लिए आपस्तम्ब ने शिव से निवेदन किया।
सर्वान् कामान् आप्नुयुस् ते ये स्नात्वा देवम् ईश्वरम् पश्येयुर् जगताम् ईशम् अस्त्व् इत्य् आह शिवो मुनिम्
जो लोग स्नान करके देवेश्वर, समस्त जगत के स्वामी के दर्शन करते हैं, वे सभी इच्छाएँ प्राप्त करते हैं—ऐसा शिव ने मुनि से कहा।
ततः प्रभृति तत् तीर्थम् आपस्तम्बम् उदाहृतम् अनाद्य् अविद्यातिमिरव्रातनिर्मूलनक्षमम्
तब से वह तीर्थ आपस्तम्ब कहलाया, जो अनादि अज्ञान के अंधकार को दूर करने में समर्थ है।
यमतीर्थम् इति ख्यातं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् अशेषपापशमनं तत्र वृत्तम् इदं शृणु
यह यमतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध है, जो पितरों की प्रसन्नता बढ़ाने वाला और सभी पापों को नष्ट करने वाला है। वहाँ जो घटना घटी, वह अब सुनो।
तत्राख्यानम् इदं त्व् आसीद् इतिहासं पुरातनम् सरमेति प्रसिद्धास्ति नाम्ना देवशुनी मुने
वहाँ एक प्राचीन कथा थी, हे मुनि, जिसका नाम सरमेति था, जो देवशुनी के नाम से प्रसिद्ध है।
तस्याः पुत्रौ महाश्रेष्ठौ श्वानौ नित्यं जनान् अनु गामिनौ पवनाहारौ चतुरक्षौ यमप्रियौ
उसके दो महान् पुत्र थे, जो कुत्ते थे और सदा लोगों के पीछे-पीछे चलते थे। वे वायु का आहार करते, चार नेत्रों वाले और यम को प्रिय थे।
गा रक्षति स्म देवानां यज्ञार्थं कल्पितान् पशून् रक्षन्तीम् अनुजग्मुस् ते राक्षसा दैत्यदानवाः
वह देवताओं के यज्ञ के लिए नियुक्त पशुओं की गायों की रक्षा करती थी। उसके पीछे राक्षस, दैत्य और दानव लगे रहते थे।
रक्षन्तीं तां महाप्राज्ञाः श्वानयोर् मातरं शुनीम् प्रलोभयित्वा विविधैर् वाक्यैर् दानैश् च यत्नतः
उन बुद्धिमानों ने उन दोनों कुत्तों की माता, जो गायों की रक्षा करती थी, को तरह-तरह की बातों और दान से बहकाने का प्रयास किया।
हृता गा राक्षसैः पापैः पश्वर्थे कल्पिताः शुभाः तत आगत्य सा देवान् इदम् आह क्रमाच् छुनी
राक्षसों ने यज्ञ के लिए नियुक्त शुभ गायों को चुरा लिया। तब वह शुनी धीरे-धीरे देवताओं के पास आकर बोली।
मां बद्ध्वा राक्षसैः पाशैस् ताडयित्वा प्रहारकैः नीता गा यज्ञसिद्ध्यर्थं कल्पिताः पशवः सुराः
राक्षसों ने मुझे रस्सियों से बाँधकर, मारकर और घसीटकर ले गए। हे देवताओं, वे गायें यज्ञ की सिद्धि के लिए नियुक्त थीं।
तस्या वाचं निशम्याशु सुरान् प्राह बृहस्पतिः
उसकी बात सुनकर बृहस्पति ने तुरंत देवताओं से कहा।
इयं विकृतरूपास्ते अस्याः पापं च लक्षये अस्या मतेन ता गावो नीता नान्येन हेतुना पापेयं सुकृतीवेति लक्ष्यते देहचेष्टितैः
यह अपने रूप में बदल गई है; मैं इसका पाप देख रहा हूँ। इसके ही इरादे से वे गायें ले जाई गईं, किसी और कारण से नहीं। इसके शरीर की चेष्टाओं से यह पाप स्पष्ट दिखता है, जैसे कोई पुण्यात्मा हो।
तद् गुरोर् वचनाच् छक्रः पदा तां प्राहरच् छुनीम् पदाघातात् तदा तस्या मुखात् क्षीरं प्रसुस्रुवे
तब गुरु के कहने पर इन्द्र ने उस शुनी को पैर से मारा। उसके पैर की चोट से उसके मुँह से दूध बह निकला।
पुनः प्राह शचीभर्ता क्षीरं पीतं त्वया शुनि राक्षसैश् च तदा दत्तं तस्मान् नीतास् तु गा मम
फिर शचीपति ने कहा—'तूने दूध पिया और राक्षसों को दिया; इसी कारण मेरी गायें ले ली गईं।'
नापराधो ऽस्ति मे नाथ न चान्यस्यापि कस्यचित् नापराधो न चोपेक्षा ममास्ति त्रिदशेश्वर तस्माद् रुष्टो ऽसि किं नाथ रिपवो बलिनस् तु ते
नाथ, मुझसे कोई अपराध नहीं हुआ, न ही किसी और से। मुझमें न अपराध है, न उपेक्षा, हे देवेश्वर। फिर आप क्यों क्रोधित हैं, प्रभु? आपके शत्रु सचमुच बलवान हैं।
ततो ध्यात्वा देवगुरुर् ज्ञात्वा तस्या विचेष्टितम् सत्यं शक्र त्व् इयं दुष्टा रिपूणां पक्षकारिणी
तब देवताओं के गुरु ने ध्यान करके, उसके आचरण को जानकर कहा—'सच है, हे शक्र, यह दुष्ट है और शत्रुओं का पक्ष लेती है।'
ततः शशाप तां शक्रः पापिष्ठे त्वं शुनी भव मर्त्यलोके पापभूता अज्ञानात् पापकारिणी
तब शक्र ने उसे शाप दिया—'हे शुनी, तू सबसे पापी बन, मनुष्यों के लोक में पापरूपा और अज्ञान के कारण पाप करने वाली हो जा।'
तदेन्द्रस्य तु शापेन मानुषे सा व्यजायत यथा शप्ता मघवता पापात् सा ह्य् अतिभीषणा
इन्द्र के शाप से वह मनुष्यों में उत्पन्न हुई। जैसे मगवान ने उसे शाप दिया था, वह पाप के कारण अत्यंत भयानक हो गई।
गावो या राक्षसैर् नीतास् तासाम् आनयनाय च यत्नं कुर्वन् सुरपतिर् विष्णवे तन् न्यवेदयत्
जब राक्षसों ने गायों को चुरा लिया, तब देवताओं के स्वामी ने उन्हें वापस लाने का पूरा प्रयास किया और यह बात विष्णु को बताई।
विष्णुर् दैत्यांश् च दनुजान् गोहर्तॄंश् चैव राक्षसान् हन्तुं प्रयत्नम् अकरोज् जगृहे च महद् धनुः
विष्णु ने दैत्य, दानव और गाय चुराने वाले राक्षसों का संहार करने का निश्चय किया और अपना महान धनुष उठा लिया।
शार्ङ्गं यल् लोकविख्यातं दैत्यनाशनम् एव च जितारिः पूजितो देवैः स्वयं स्थित्वा जनार्दनः
वह धनुष, शार्ङ्ग, जो संसार में प्रसिद्ध है और दैत्यों का नाशक है, उसे स्वयं जनार्दन ने, जो देवताओं द्वारा पूजित और शत्रुओं को जीतने वाले हैं, अपने हाथ में लिया।
यत्र वै दण्डकारण्ये शार्ङ्गपाणिर् जगत्प्रभुः तत्रस्थान् दैत्यदनुजान् राक्षसांश् च बलीयसः
दण्डकारण्य में, जगत के स्वामी ने शार्ङ्ग धनुष हाथ में लेकर वहाँ उपस्थित बलवान दैत्य, दानव और राक्षसों का सामना किया।
पुनर् जघ्ने स वै विष्णुर् गा यैर् नीताश् च राक्षसैः तत्र वै दण्डकारण्ये शार्ङ्गपाणिर् इति श्रुतः
फिर दण्डकारण्य में, विष्णु ने उन राक्षसों का वध किया जिन्होंने गायों को चुराया था; इसी कारण वहाँ उन्हें शार्ङ्गपाणि कहा जाता है।
युध्यमानस् ततो विष्णुर् दितिजै राक्षसैः सह ते जग्मुर् दक्षिणाम् आशां विष्णोस् त्रासान् महामुने
उसके बाद विष्णु ने दिति के पुत्रों और राक्षसों से युद्ध किया, और विष्णु के भय से वे सब दक्षिण दिशा की ओर भाग गए, हे महर्षि।
अन्वगच्छत् ततो विष्णुस् तान् एव परमेश्वरः गरुत्मता तान् अवाप्य शार्ङ्गमुक्तैर् मनोजवैः
फिर परमेश्वर विष्णु गरुड़ पर सवार होकर उनके पीछे गए और शार्ङ्ग से मन के समान तीव्र बाण चलाकर उन पर प्रहार किया।
बाणैस् तान् व्याहनद् विष्णुर् गङ्गाया उत्तरे तटे देवारयः क्षयं नीता विष्णुना प्रभविष्णुना
विष्णु ने गंगा के उत्तरी तट पर अपने बाणों से उन पर आक्रमण किया; देवताओं के शत्रु शक्तिशाली विष्णु द्वारा नष्ट कर दिए गए।