प्रसादयाम् आस पतिं पुत्रो मे नेदृशो भवेत् ब्राह्मणापसदस् त्वत्त इत्य् उक्तो मुनिर् अब्रवीत्
अपने पति को मनाने लगी, 'मेरे पुत्र ऐसे न हों, ब्राह्मणों में अधम न हों, आपके कारण।' ऐसा कहने पर मुनि बोले—
नैष संकल्पितः कामो मया भद्रे तथास्त्व् इति उग्रकर्मा भवेत् पुत्रः पितुर् मातुश् च कारणात्
'भद्रे, यह मेरी इच्छा नहीं थी, फिर भी ऐसा ही होगा। पुत्र दोनों, पिता और माता के कारण, उग्रकर्मी होगा।'
पुनः सत्यवती वाक्यम् एवम् उक्त्वाब्रवीद् इदम् इच्छंल् लोकान् अपि मुने सृजेथाः किं पुनः सुतम्
फिर सत्यवती ने कहा, 'मुनिवर, यदि आप चाहें तो संसार भी रच सकते हैं, फिर पुत्र की क्या बात है?'
शमात्मकम् ऋजुं त्वं मे पुत्रं दातुम् इहार्हसि कामम् एवंविधः पौत्रो मम स्यात् तव च प्रभो
'आप मुझे शांत और सीधा स्वभाव वाला पुत्र दें; ऐसा पौत्र मेरा और आपका हो, प्रभु।'
यद्य् अन्यथा न शक्यं वै कर्तुम् एतद् द्विजोत्तम ततः प्रसादम् अकरोत् स तस्यास् तपसो बलात्
'यदि अन्यथा करना संभव नहीं है, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, तो उसने उसकी तपस्या के प्रभाव से उसे वर दे दिया।'
पुत्रे नास्ति विशेषो मे पौत्रे वा वरवर्णिनि त्वया यथोक्तं वचनं तथा भद्रे भविष्यति
'हे सुंदरि, मेरे लिए पुत्र और पौत्र में कोई भेद नहीं है। जैसे तुमने कहा है, वैसे ही होगा, भद्रे।'
ततः सत्यवती पुत्रं जनयाम् आस भार्गवम् तपस्य् अभिरतं दान्तं जमदग्निं समात्मकम्
इसके बाद सत्यवती ने भृगुवंशीय, तप में रत, संयमी और शांत स्वभाव वाले जमदग्नि को जन्म दिया।
भृगोर् जगत्यां वंशे ऽस्मिञ् जमदग्निर् अजायत सा हि सत्यवती पुण्या सत्यधर्मपरायणा
भृगु के वंश में, पृथ्वी पर जमदग्नि का जन्म हुआ; पुण्यवती, सत्य और धर्म में निष्ठ सत्यवती उनकी माता थीं।
कौशिकीति समाख्याता प्रवृत्तेयं महानदी इक्ष्वाकुवंशप्रभवो रेणुर् नाम नराधिपः
वह कौशिकी नाम से प्रसिद्ध महान नदी बनी; और इक्ष्वाकुवंश में रेनु नामक एक राजा थे।
तस्य कन्या महाभागा कामली नाम रेणुका रेणुकायां तु कामल्यां तपोविद्यासमन्वितः
उनकी परम भाग्यशाली पुत्री का नाम कामली था, जिसे रेनुका भी कहते हैं; और तप व विद्या से युक्त रेनुका में,
आर्चीको जनयाम् आस जामदग्न्यं सुदारुणम् सर्वविद्यान्तगं श्रेष्ठं धनुर्वेदस्य पारगम्
ऋचीक ने अत्यंत कठोर, सभी विद्याओं के ज्ञाता, धनुर्वेद में पारंगत जमदग्न्य को उत्पन्न किया।
रामं क्षत्रियहन्तारं प्रदीप्तम् इव पावकम् और्वस्यैवम् ऋचीकस्य सत्यवत्यां महायशाः
क्षत्रियों का संहार करने वाले, अग्नि के समान तेजस्वी राम; ऐसे ही ऋचीक और सत्यवती के और्व वंश में महायशस्वी पुत्र हुए।
जमदग्निस् तपोवीर्याज् जज्ञे ब्रह्मविदां वरः मध्यमश् च शुनःशेफः शुनःपुच्छः कनिष्ठकः
जमदग्नि तप की शक्ति से उत्पन्न हुए, ब्रह्मज्ञानियों में श्रेष्ठ थे; शुनःशेफ मध्य पुत्र और शुनःपुच्छ सबसे छोटे थे।
विश्वामित्रं तु दायादं गाधिः कुशिकनन्दनः जनयाम् आस पुत्रं तु तपोविद्याशमात्मकम्
कुशिकपुत्र गाधि ने अपने उत्तराधिकारी के रूप में तप, विद्या और शांति से युक्त विश्वामित्र को उत्पन्न किया।
प्राप्य ब्रह्मर्षिसमतां यो ऽयं ब्रह्मर्षितां गतः विश्वामित्रस् तु धर्मात्मा नाम्ना विश्वरथः स्मृतः
ब्रह्मर्षियों के समान पद प्राप्त करके, धर्मात्मा विश्वामित्र ब्रह्मर्षि बने। इन्हें विश्वरथ नाम से भी जाना जाता है।
जज्ञे भृगुप्रसादेन कौशिकाद् वंशवर्धनः विश्वामित्रस्य च सुता देवरातादयः स्मृताः
भृगु के अनुग्रह से कौशिक वंश में एक वंशवर्धक संतान उत्पन्न हुई। विश्वामित्र के पुत्रों में देवरात आदि प्रसिद्ध हैं।
प्रख्यातास् त्रिषु लोकेषु तेषां नामान्य् अतःपरम् देवरातः कतिश् चैव यस्मात् कात्यायनाः स्मृताः
उनके नाम तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं। उनमें देवरात और कति का विशेष उल्लेख है, जिनसे कात्यायन कहलाए।
शालावत्यां हिरण्याक्षो रेणुर् जज्ञे ऽथ रेणुकः सांकृतिर् गालवश् चैव मुद्गलश् चैव विश्रुतः
शालावती में हिरण्याक्ष का जन्म हुआ, फिर रेनु और रेणुका हुए। सांकृति, गालव और मुद्गल भी प्रसिद्ध हैं।
मधुच्छन्दो जयश् चैव देवलश् च तथाष्टकः कच्छपो हारितश् चैव विश्वामित्रस्य ते सुताः
मधुच्छंद, जय, देवल, अष्टक, कच्छप और हारित—ये सभी विश्वामित्र के पुत्र हैं।
तेषां ख्यातानि गोत्राणि कौशिकानां महात्मनाम् पाणिनो बभ्रवश् चैव ध्यानजप्यास् तथैव च
महात्मा कौशिकों के गोत्र प्रसिद्ध हैं। पाणिनि, बभ्रु और ध्यान-जप में लगे हुए लोग भी इसी वंश में माने जाते हैं।
पार्थिवा देवराताश् च शालङ्कायनबाष्कलाः लोहिता यमदूताश् च तथा कारूषकाः स्मृताः
पार्थिव, देवरात, शालंकायन, बाष्कल, लोहित, यमदूत और कारूषक—ये सभी स्मरण किए जाते हैं।
पौरवस्य मुनिश्रेष्ठा ब्रह्मर्षेः कौशिकस्य च संबन्धो ऽप्य् अस्य वंशे ऽस्मिन् ब्रह्मक्षत्रस्य विश्रुतः
पौरव और श्रेष्ठ मुनि कौशिक के वंशजों में, इस कुल में ब्रह्मक्षत्र का संबंध प्रसिद्ध है।
विश्वामित्रात्मजानां तु शुनःशेफो ऽग्रजः स्मृतः भार्गवः कौशिकत्वं हि प्राप्तः स मुनिसत्तमः
विश्वामित्र के पुत्रों में शुनःशेप सबसे बड़े माने जाते हैं। श्रेष्ठ भृगु ने कौशिक मुनि का पद प्राप्त किया।
विश्वामित्रस्य पुत्रस् तु शुनःशेफो ऽभवत् किल हरिदश्वस्य यज्ञे तु पशुत्वे विनियोजितः
विश्वामित्र का पुत्र शुनःशेप ही था। हरिदश्व के यज्ञ में उसे पशु के रूप में नियुक्त किया गया।
देवैर् दत्तः शुनःशेफो विश्वामित्राय वै पुनः देवैर् दत्तः स वै यस्माद् देवरातस् ततो ऽभवत्
देवताओं ने शुनःशेप को फिर से विश्वामित्र को सौंपा। चूंकि वह देवताओं द्वारा दिया गया था, इसलिए उसका नाम देवरात पड़ा।
देवरातादयः सप्त विश्वामित्रस्य वै सुताः दृषद्वतीसुतश् चापि वैश्वामित्रस् तथाष्टकः
देवरात आदि सातों विश्वामित्र के पुत्र हैं। दृढ़श्वती के पुत्र और अष्टक भी वैश्वामित्र कहलाते हैं।
अष्टकस्य सुतो लौहिः प्रोक्तो जह्नुगणो मया अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि वंशम् आयोर् महात्मनः
अष्टक का पुत्र लौहि बताया गया है, और जह्नु का वंश भी मैंने कहा है। अब आगे मैं महात्मा आयो का वंश बताऊँगा।
आयोः पुत्राश् च ते पञ्च सर्वे वीरा महारथाः स्वर्भानुतनयायां च प्रभायां जज्ञिरे नृपाः
आयो के पाँचों पुत्र वीर और महान रथी थे। वे सभी स्वरभानु की कन्या प्रभा से उत्पन्न हुए।
नहुषः प्रथमं जज्ञे वृद्धशर्मा ततः परम् रम्भो रजिर् अनेनाश् च त्रिषु लोकेषु विश्रुताः
सबसे पहले नहुष का जन्म हुआ, फिर वृद्धशर्मा। उसके बाद क्रमशः रंभ, रजि और अनेन हुए, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध हैं।
रजिः पुत्रशतानीह जनयाम् आस पञ्च वै राजेयम् इति विख्यातं क्षत्रम् इन्द्रभयावहम्
रजि ने यहाँ पाँच सौ पुत्र उत्पन्न किए। यह राजवंश क्षत्र कहलाता है, जिससे इन्द्र भी भयभीत रहता है।