वाक्सायकैस् तथा विद्धस् तद्वधाय त्व् इयं कृतिः तदर्थं जगताम् ईश येन जेष्ये रिपुं प्रभो
उसने मुझे वाणी और शस्त्रों से घायल किया; उसके वध के लिए ही यह कार्य किया गया है। हे जगत के स्वामी, उसी उद्देश्य से मुझे शत्रु पर विजय दो।
तद् एव देहि वीर्यं मे यच् चान्यद् रिपुनाशनम् जातः पराभवो यस्मात् तद्विनाशे कृते सति पुनर्जातम् अहं मन्ये वरं कीर्तिर् जयश्रियोः
मुझे वही शक्ति दो जो शत्रुओं का नाश करे, और जो भी उनके विनाश का कारण बने। जब से मैं पराजित हुआ हूँ, मैं यही चाहता हूँ कि उनके नष्ट होने पर मुझे फिर से यश और विजय की महिमा प्राप्त हो।
स शिवः शक्रम् आहेदं न मयैकेन ते रिपुः वधम् आप्नोति तस्मात् त्वं विष्णुम् अप्य् अव्ययं हरिम्
फिर शिव ने इन्द्र से कहा, "तेरा शत्रु केवल मेरे द्वारा नहीं मारा जा सकता। इसलिए, तू भी अजर हरि विष्णु के साथ—"
आराधयस्व पौलोम्या सह देवं जनार्दनम् लोकत्रयैकशरणं नारायणम् अनन्यधीः
—"अपनी पत्नी पौलोमी के साथ, तीनों लोकों के एकमात्र आश्रय, जनार्दन नारायण की एकाग्र चित्त से पूजा कर।"
ततः प्राप्स्यसि तस्माच् च मत्तश् चापि प्रियं हरे पुनश् चोवाच भगवान् आदिकर्ता महेश्वरः
"तब तू मुझसे और हरि से भी अपनी प्रिय वस्तु प्राप्त करेगा।" फिर भगवान आदि-कर्ता महेश्वर ने दोबारा कहा—
मन्त्राभ्यासस् तपो वापि योगाभ्यसनम् एव च संगमे यत्र कुत्रापि सिद्धिदं मुनयो विदुः
"मंत्रों का अभ्यास, तपस्या या योग का अभ्यास—इनमें से जो भी संगम पर किया जाए, ऋषि उसे सिद्धि देने वाला मानते हैं।"
किं पुनः संगमे विप्र गौतमीसिन्धुफेनयोः गिरीणां गह्वरे यद् वा सरिताम् अथ संगमे
"फिर, हे ब्राह्मण, गौतमी और सिन्धु नदियों के संगम पर, पर्वतों की गुफाओं में या नदियों के मिलन-स्थल पर तो और भी अधिक फल मिलता है।"
विप्रो धियैव भवति मुकुन्दाङ्घ्रिनिविष्टया गङ्गाया दक्षिणे तीर आपस्तम्बो मुनीश्वरः
"ब्राह्मण जब अपनी बुद्धि मुकुन्द के चरणों में लगाता है, तो वही बन जाता है। गंगा के दक्षिण तट पर, मुनिश्रेष्ठ आपस्तम्ब—"
आस्ते तस्याप्य् अहं तोषम् अगमं बलसूदन तेन त्वं भार्यया चैव तोषयस्व गदाधरम्
"—वहीं रहते थे। मैं भी वहाँ संतुष्ट हुआ, हे शत्रुनाशक। इसलिए, तू भी अपनी पत्नी के साथ गदाधर को प्रसन्न कर।"
आपस्तम्बेन सहितो गङ्गाया दक्षिणे तटे तुष्टाव देवं प्रयतः स्नात्वा पुण्ये ऽथ संगमे
आपस्तम्ब के साथ, गंगा के दक्षिण तट पर, पवित्र संगम में श्रद्धा से स्नान करके, उसने देवता की स्तुति की।
फेनायाश् चैव गङ्गायास् तत्र देवं जनार्दनम् वैदिकैर् विविधैर् मन्त्रैस् तपसातोषयत् तदा
फेना और गंगा के संगम पर, उसने विविध वैदिक मंत्रों और तपस्या से जनार्दन देव को प्रसन्न किया।
ततस् तुष्टो ऽभवद् विष्णुः किं देयं चेत्य् अभाषत देहि मे शत्रुहन्तारम् इत्य् आह भगवान् हरिः
तब विष्णु प्रसन्न हुए और बोले, "क्या चाहिए?" उसने कहा, "मुझे शत्रुओं का संहारक दो।" तब भगवान हरि ने कहा—
दत्तम् इत्य् एव जानीहि तम् उवाच जनार्दनः तत्राभवच् छिवस्यैव गङ्गाविष्ण्वोः प्रसादतः
"यह दिया गया समझो," जनार्दन ने कहा। वहाँ गंगा के शिव और विष्णु की कृपा से वह प्राप्त हुआ।
अम्भसा पुरुषो जातः शिवविष्णुस्वरूपधृक् चक्रपाणिः शूलधरः स गत्वा तु रसातलम्
जल से एक पुरुष उत्पन्न हुआ, जो शिव और विष्णु के स्वरूप में था, उसके हाथ में चक्र और त्रिशूल थे; वह फिर पाताल चला गया।
निजघान तदा दैत्यम् इन्द्रशत्रुं महाशनिम् सखाभवत् स चेन्द्रस्य अब्जकः स वृषाकपिः
उसने उस समय इन्द्र के शत्रु दैत्य को महान वज्र से मार गिराया। वह इन्द्र का मित्र बन गया—अब्जक, वही वृषाकपि।
दिविस्थो ऽपि सदा चेन्द्रस् तम् अन्वेति वृषाकपिम् कुपिता प्रणयेनाभूद् अन्यासक्तं विलोक्य तम् शचीं तां सान्त्वयन्न् आह शतमन्युर् हसन्न् इदम्
स्वर्ग में रहते हुए भी इन्द्र सदा वृषाकपि के पीछे रहता था। जब शची ने उसे किसी और में आसक्त देखा, तो वह क्रोधित और स्नेहवश बोली; शतक्रतु मुस्कराकर उससे बोला—
नाहम् इन्द्राणि शरणम् ऋते सख्युर् वृषाकपेः वारि वापि हविर् यस्य अग्नेः प्रियकरं सदा
"हे इन्द्राणी, मेरे लिए वृषाकपि मित्र के सिवा कोई आश्रय नहीं है, जिसका जल या हवि अग्नि को सदा प्रिय है।"
नाहम् अन्यत्र गन्तास्मि प्रिये चाङ्गेन ते शपे तस्मान् नार्हसि मां वक्तुं शङ्कयान्यत्र भामिनि
"प्रिय, मैं कहीं और नहीं जाऊँगा; मैं तेरे ही शरीर की शपथ लेता हूँ। इसलिए, हे सुन्दरी, तू मुझसे किसी और की शंका में कुछ मत कह।"
पतिव्रता प्रिया मे त्वं धर्मे मन्त्रे सहायिनी सापत्या च कुलीना च त्वत्तो ऽन्या का प्रिया मम
"तू मेरी धर्मपरायण, प्रिय, मंत्रों में सहचरी, संतानवती और कुलीन है; तुझसे बढ़कर मेरे लिए कौन प्रिय हो सकती है?"
तस्मात् तवोपदेशेन गङ्गां प्राप्य महानदीम् प्रसादाद् देवदेवस्य विष्णोर् वै चक्रपाणिनः
"इसलिए, तेरे उपदेश से, गंगा महानदी को पाकर, देवों के देव, चक्रधारी विष्णु की कृपा से—"
तथा शिवस्य देवस्य प्रसादाच् च वृषाकपेः जलोद्भवाच् च मे मित्राद् अब्जकाल् लोकविश्रुतात्
इसी तरह शिव भगवान, वृषाकपि और मेरे जल में उत्पन्न हुए मित्र, जो कमल के डंठल से प्रसिद्ध हैं, इनकी कृपा से यह सब मुझे प्राप्त हुआ है।
उत्तीर्णदुःखः सुभगे इत इन्द्रो ऽहम् अच्युतः किं न साध्यं यत्र भार्या भर्तृचित्तानुगामिनी
हे सौभाग्यशालिनी, मैं दुखों से पार हो गया हूँ; यहाँ मैं अचल इन्द्र हूँ—जहाँ पत्नी अपने पति के मन का अनुसरण करती है, वहाँ क्या असंभव है?
दुष्करा तत्र नो मुक्तिः किंत्व् अर्थादित्रयं शुभे जायैव परमं मित्रं लोकद्वयहितैषिणी
वहाँ हमारे लिए मुक्ति कठिन है; लेकिन हे शुभे, तीनों पुरुषार्थों में पत्नी ही सबसे बड़ा मित्र है, जो दोनों लोकों का भला चाहती है।
सा चेत् कुलीना प्रियभाषिणी च पतिव्रता रूपवती गुणाढ्या संपत्सु चापत्सु समानरूपा तया ह्य् असाध्यं किम् इह त्रिलोक्याम्
यदि वह कुलीन हो, मधुर बोलने वाली हो, पतिव्रता, सुंदर, गुणों से भरपूर, सुख-दुख में समान रहे—तो उसके लिए तीनों लोकों में क्या असंभव है?
तस्मात् तव धिया कान्ते ममेदं शुभम् आगतम् इतस् तवोदितं चैव कर्तव्यं नान्यद् अस्ति मे
इसलिए, हे प्रिये, तुम्हारी बुद्धि से ही यह शुभ फल मुझे मिला है; और जो तुमने कहा है, वही मुझे करना है—मेरे लिए और कुछ नहीं है।
परलोके च धर्मे च सत्पुत्रसदृशं न च आर्तस्य पुरुषस्येह भार्यावद् भेषजं नहि
परलोक और धर्म में सच्चे पुत्र के समान कुछ नहीं; और इस लोक में दुखी पुरुष के लिए पत्नी जैसी कोई औषधि नहीं।
निःश्रेयसपदप्राप्त्यै तथा पापस्य मुक्तये गङ्गया सदृशं नास्ति शृणु चान्यद् वरानने
श्रेष्ठ पद की प्राप्ति और पाप से मुक्ति के लिए गंगा के समान कुछ नहीं; और सुनो, हे सुंदरमुखी, मैं और भी कहता हूँ।
धर्मार्थकाममोक्षाणां प्राप्तये पापमुक्तये शिवविष्ण्वोर् अनन्यत्वज्ञानान् नास्त्य् अत्र मुक्तये
धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष की प्राप्ति और पाप से छुटकारे के लिए शिव और विष्णु की एकता का ज्ञान ही सबसे बड़ा उपाय है।
तस्मात् तव धिया साध्वि सर्वम् एतन् मनोगतम् अवाप्तं च शिवाद् विष्णोर् गङ्गायाश् च प्रसादतः
इसलिए, हे साध्वी, तुम्हारी बुद्धि से, जो कुछ भी तुम्हारे मन में था, वह सब शिव, विष्णु और गंगा की कृपा से प्राप्त हुआ है।
इन्द्रत्वं मे स्थिरं चेतो मन्ये मित्रबलात् पुनः वृषाकपिर् मम सखा यो जातस् त्व् अप्सु भामिनि
अब मेरा इन्द्र पद स्थिर है, मुझे विश्वास है, फिर से मेरे मित्र की शक्ति से; वृषाकपि मेरा साथी है, जो जल में उत्पन्न हुआ था, हे सुंदरी।