अपां च नमुचेः शत्रोस् तत्फेनवज्ररूपधृक् शिरश् छित्त्वा तच् च फेनं गङ्गाया दक्षिणे तटे
पानी से नमुचि शत्रु का सिर, जो फेना के वज्र रूप से काटा गया था, गंगा के दक्षिण तट पर गिरा।
न्यपतद् भूमिं भित्त्वा तु रसातलम् अथाविशत् रसातलभवं गाङ्गं वारि यद् विश्वपावनम्
वह सिर धरती को भेदता हुआ नीचे रसातल में चला गया। वहाँ से जो गंगा जल निकला, वही विश्व को पवित्र करने वाला माना गया।
वज्रादिष्टेन मार्गेण व्यगमद् भूमिमण्डलम् तज् जलं फेननाम्ना तु नदी फेनेति गद्यते
वज्र द्वारा बनाए मार्ग से वह जल धरती की सतह तक पहुँचा। वह जल फेना नाम से प्रसिद्ध है और नदी का नाम भी फेना है।
तस्यास् तु संगमः पुण्यो गङ्गया लोकविश्रुतः सर्वपापक्षयकरो गङ्गायमुनयोर् इव
उसका गंगा से संगम संसार में पुण्य माना गया है, जो गंगा-यमुना के मिलन की तरह सब पापों का नाश करता है।
हनूमदुपमाता वै यत्राप्लवनमात्रतः मार्जारत्वाद् अभून् मुक्ता विष्णुगङ्गाप्रसादतः
जहाँ हनुमान की माता ने केवल कूदने से ही विष्णु और गंगा की कृपा से बिल्ली के रूप से मुक्ति पाई थी।
मार्जारं चेति तत् तीर्थं पुरा प्रोक्तं मया तव हनूमतं च तत् प्रोक्तं तत्राख्यानं पुरोदितम्
उस तीर्थ को मैंने पहले भी तुम्हें मार्जार और हनुमत नाम से बताया है, वहाँ की कथा भी पहले कही जा चुकी है।
वृषाकपं चाब्जकं च तत्रेदं प्रयतः शृणु हिरण्य इति विख्यातो दैत्यानां पूर्वजो बली
अब वृषाकप और अबजक के बारे में ध्यान से सुनो। वहीं हिरण्य नामक बलशाली दैत्यराज भी प्रसिद्ध है।
तपस् तप्त्वा सुरैः सर्वैर् अजेयो ऽभूत् सुदारुणः तस्यापि बलवान् पुत्रो देवानां दुर्जयः सदा
उसने सभी देवताओं से कठोर तप किया और अजेय, अत्यंत भयानक बन गया। उसका बलवान पुत्र भी देवताओं के लिए सदा दुर्जेय था।
महाशनिर् इति ख्यातस् तस्य भार्या पराजिता तेनेन्द्रस्याभवद् युद्धं बहुकालं निरन्तरम्
वह महाशनि नाम से प्रसिद्ध था और उसकी पत्नी पराजिता थी। उसने इन्द्र से बहुत समय तक लगातार युद्ध किया।
महाशनिर् महावीर्यः सततं रणमूर्धनि जित्वा नागेन सहितं शक्रं पित्रे न्यवेदयत्
महाशनि, जो अत्यंत पराक्रमी था और सदा युद्ध के अग्रभाग में रहता था, उसने नाग के साथ इन्द्र को जीतकर यह बात अपने पिता को बताई।
बद्ध्वा हस्तिसमायुक्तं स्वसारं वीक्ष्य तां तदा विहाय क्रूरतां दैत्यो हिरण्याय न्यवेदयत्
उस समय दैत्य ने अपनी बहन को हाथी के साथ बाँधकर, अपनी क्रूरता छोड़ दी और यह बात हिरण्य को जाकर बताई।
महाशनिपिता दैत्यः पूर्वेषां पूर्ववत्तरः शचीकान्तं तले स्थाप्य तस्य रक्षाम् अथाकरोत्
महाशनी नामक दैत्य, जो बहुत अधिक खाने वाला था और अपने पूर्वजों से भी बढ़कर था, उसने शचीपति को भूमि पर रखकर उसकी रक्षा की।
महाशनिर् हरिं जित्वा जेतुं वरुणम् अभ्यगात् वरुणो ऽपि महाबुद्धिः प्रादात् कन्यां महाशनेः
महाशनी ने हरि को जीतकर वरुण को जीतने के लिए गया; लेकिन बुद्धिमान वरुण ने अपनी कन्या महाशनी को दे दी।
उदधिं स्वालयं प्रादाद् वरुणस् तु महाशनेः तयोश् च सख्यम् अभवद् वरुणस्य महाशनेः
वरुण ने अपना निवास, समुद्र, महाशनी को दे दिया; और दोनों के बीच मित्रता हो गई।
वारुणी चापि या कन्या सा प्रियाभून् महाशनेः वीर्येण यशसा चापि शौर्येण च बलेन च
वरुण की जो कन्या थी, वह महाशनी को अपनी शक्ति, यश, पराक्रम और बल के कारण प्रिय हो गई।
महाशनिर् महादैत्यस् त्रैलोक्ये नोपमीयते निरिन्द्रत्वं गते लोके देवाः सर्वे न्यमन्त्रयन्
महाशनी महान दैत्य था, तीनों लोकों में उसका कोई समान नहीं था; जब संसार में इन्द्र नहीं रहा, तब सभी देवता एकत्र हुए।
विष्णुर् एवेन्द्रदाता स्याद् दैत्यहन्ता स एव च मन्त्रदृग् वा स एव स्याद् इन्द्रं चान्यं करिष्यति
उन्होंने कहा—'इन्द्र देने वाले, दैत्यों का संहार करने वाले, मन्त्रों को जानने वाले और नया इन्द्र बनाने वाले केवल विष्णु ही हों।'
एवं संमन्त्र्य ते देवा विष्णोर् मन्त्रं न्यवेदयन् ममावध्यो महादैत्यो महाशनिर् इति ब्रुवन्
इस प्रकार विचार करके देवताओं ने विष्णु से कहा—'महाशनी महान दैत्य मेरे द्वारा मारा न जाए।'
प्रायाद् वारीश्वरं विष्णुः श्वशुरं वरुणं तदा केशवो वरुणं गत्वा प्राहेन्द्रस्य पराभवम्
फिर विष्णु अपने ससुर वरुण, जल के स्वामी, के पास गए; केशव ने वरुण के पास जाकर इन्द्र की हार का वर्णन किया।
तथा त्वयैतत् कर्तव्यं यथायाति पुरंदरः तद्विष्णुवचनाच् छीघ्रं ययौ जलपतिर् मुने
उन्होंने कहा—'तुम ऐसा करो कि पुरन्दर (इन्द्र) लौट आए।' विष्णु के वचन से जलपति शीघ्र ही चल दिए, हे मुनि।
सुतापतिं हिरण्यसुतं विक्रान्तं तं महाशनिम् अतिसंमानितस् तेन जामात्रा वरुणः प्रभुः
वरुण, अपने बहनोई द्वारा बहुत सम्मानित होकर, हिरण्य के पुत्र, बलवान महाशनी के पास पहुँचे।
पप्रच्छागमनं दैत्यो विनयाच् छ्वशुरं तदा वरुणः प्राह तं दैत्यं यद् आगमनकारणम्
तब दैत्य ने विनम्रता से अपने ससुर से वहाँ आने का कारण पूछा; वरुण ने दैत्य को अपने आने का कारण बताया।
इन्द्रं देहि महाबाहो यस् त्वया निर्जितः पुरा बद्धं रसातलस्थं तं देवानाम् अधिपं सखे
'हे महाबाहु! जो इन्द्र पहले तुम्हारे द्वारा पराजित और रसातल में बाँधा गया था, उस देवताओं के स्वामी, मेरे मित्र इन्द्र को मुझे दे दो।'
अस्माकं सर्वदा मान्यं देहि त्वं मम शत्रुहन् बद्ध्वा विमोक्षणं शत्रोर् महते यशसे सताम्
'जो सदा हमारे लिए मान्य है, उसे मुझे दे दो, हे मेरे शत्रु को मारने वाले; शत्रु को बाँधकर छोड़ देने से तुम्हें सत्पुरुषों में महान यश मिलेगा।'
तथेत्य् उक्त्वा कथंचित् स दैत्येशो वरुणाय तम् प्रादाद् इन्द्रं शचीकान्तं वारणेन समन्वितम्
'तथास्तु' कहकर, दैत्यराज ने कुछ हिचकिचाहट के साथ, शचीपति इन्द्र को हाथी के साथ बाँधकर वरुण को सौंप दिया।
स दैत्यमध्ये ऽतिविराजमानो हरिं तदोवाच जलेशसंनिधौ संपूज्य चैवाथ महोपचारैर् महाशनिर् मघवन्तं बभाषे
वहाँ दैत्यों के बीच अत्यन्त चमकते हुए, महाशनी ने जलपति की उपस्थिति में हरि का भव्य सत्कार करके, मगवान से कहा—
केन त्वम् इन्द्रो ऽद्य कृतो ऽसि केन वीर्यं तवेदृग् बहु भाषसे च त्वं संगरे शत्रुभिर् बाध्यसे च तथापि चेन्द्रो भवसीति चित्रम्
'आज तुम्हें किसने इन्द्र बनाया? किस बल से तुम युद्ध में इतना बोलते हो, और शत्रुओं से पीड़ित होकर भी इन्द्र बन जाते हो? यह सचमुच आश्चर्य है।'
अथापि बद्धा पुरुषेण काचित् तस्याः पतिस् तां मोचयतीति युक्तम् स्त्रियो ऽस्वतन्त्राः पुरुषप्रधानास् त्वं वै पुमान् भविता शक्र साधो
'फिर भी, यदि किसी स्त्री को पुरुष ने बाँध लिया हो, तो उसका पति ही उसे मुक्त करे—यह उचित है। स्त्रियाँ स्वतंत्र नहीं होतीं, पुरुष ही प्रधान हैं। हे शक्र, तुम सचमुच पुरुष बनोगे, हे साधु!'
बद्धो मया संगरे वाहनेन क्वाप्य् अस्त्रं ते वज्रम् उद्दामशक्ति चिन्तारत्नं नन्दनं योषितस् ता यशो बलं देवराजोपभोग्यम्
हे देवराज, युद्ध में मैंने तुम्हें बाँध लिया था। तुम्हारा रथ, तुम्हारा प्रबल वज्र, मनचाहा रत्न, नन्दन वन, वे स्वर्ग की स्त्रियाँ, तुम्हारी कीर्ति और बल—यह सब कुछ देवताओं के राजा के भोग के लिए ही है।
तज् जीवनं यत् तु यशोनिधानं स एव मृत्युर् यशसो यद् विरोधि एवं जानञ् शक्र कथं जलेशान् मुक्तिं प्राप्तो नैव लज्जां भजेथाः
जिसमें जीवन है, वही कीर्ति का खजाना है, और वही जब कीर्ति के विरोध में हो जाए, तो वही मृत्यु बन जाता है। यह जानते हुए भी, हे शक्र, जल के स्वामियों से छूटकर तुम्हें लज्जा क्यों नहीं आई?