तस्याः प्रभावं प्राशस्त्यम् अग्ने किंचिच् च कीर्त्यते सर्वत्र या तु संतिष्ठेद् आयातु विचरिष्यति
उसकी शक्ति और महिमा, अग्नि! थोड़ी बहुत कही जाती है; जहाँ भी वह रहे, वहाँ जाए और विचरण करे।
सुवर्णा कमला साक्षात् पवित्रा च भविष्यति अद्य प्रभृत्य् आत्मजयोस् तथा स्वैरं विचेष्टतोः
सुवर्णा स्वयं कमला बन जाएगी और पवित्र भी होगी; आज से दोनों संतान स्वतंत्र रूप से कार्य करें।
तथापि चैतयोः पुण्यं न भूतं न भविष्यति
फिर भी, इन दोनों का पुण्य न पहले हुआ है, न आगे होगा।
एवम् उक्त्वा ततः शंभुः साक्षात् तत्राभवच् छिवः लिङ्गरूपेण सर्वेषां लोकानां हितकाम्यया
ऐसा कहकर शंभु वहीं प्रत्यक्ष हुए और शिव के रूप में, लिंग के रूप में, सभी लोकों के कल्याण के लिए प्रकट हुए।
वरान् प्राप्य सुताभ्यां स अग्निस् तुष्टो ऽभवत् ततः स्वभर्त्रा च सुवर्णा सा धर्मेणाग्निसुता मुदा
अपने दोनों पुत्रों के द्वारा वर पाकर अग्निदेव प्रसन्न हुए। फिर सुवर्णा, अग्नि की पुत्री, धर्मपूर्वक अपने पति के साथ हर्षित हुई।
वर्तयाम् आस पुत्रो ऽपि वह्नेः संकल्पया मुदा एतस्मिन्न् अन्तरे स्वर्णाम् अग्नेर् दुहितरं मुने
अग्नि का वह पुत्र भी अपने संकल्प को पूरा करते हुए आनंद से जीवन व्यतीत करने लगा। इसी बीच, हे मुनिवर, अग्निदेव की पुत्री सुवर्णा—
परिभूय च धर्मं तं शार्दूलो दानवेश्वरः अहरद् भाग्यसौभाग्यविलासवसतिं छलात्
—उस धर्म को तिरस्कार कर दानवों के स्वामी शार्दूल ने छल से उस सौभाग्य और सुंदरता की निवासिनी सुवर्णा का हरण कर लिया।
नीता रसातलं तेन सुवर्णा लोकविश्रुता जामाताग्नेः स धर्मश् च अग्निश् चैव स हव्यवाट्
लोकों में प्रसिद्ध सुवर्णा को वह शार्दूल रसातल में ले गया। तब अग्निदेव के जामाता धर्म और अग्नि स्वयं, जो हव्यवाट हैं—
विष्णवे लोकनाथाय स्तुत्वा चैव पुनः पुनः कार्यविज्ञापनं चोभौ चक्रतुः प्रभविष्णवे
—दोनों ने बार-बार लोकनाथ विष्णु की स्तुति की और मिलकर अपना कार्य निवेदन किया।
ततश् चक्रेण चिच्छेद शार्दूलस्य शिरो हरिः सानीता विष्णुना देवी सुवर्णा लोकसुन्दरी
तब हरि ने अपने चक्र से शार्दूल का सिर काट दिया। फिर विष्णु ने देवताओं में सुंदर सुवर्णा को लौटा दिया।
महेश्वरसुता चैव अग्नेश् चैव तथा प्रिया महेश्वराय तां विष्णुर् दर्शयाम् आस नारद
हे नारद, विष्णु ने उस सुवर्णा को, जो महेश्वर की पुत्री और अग्नि की भी प्रिया थी, महेश्वर को दिखाया।
प्रीतो ऽभवन् महेशो ऽपि सस्वजे तां पुनः पुनः चक्रं प्रक्षालितं यत्र शार्दूलच्छेदि दीप्तिमत्
महेश्वर प्रसन्न होकर बार-बार उसे गले लगाते रहे। जहाँ तेजस्वी चक्र ने शार्दूल का सिर काटा था—
चक्रतीर्थं तु विख्यातं शार्दूलं चेति तद् विदुः यत्र नीता सुवर्णा सा विष्णुना शंकरान्तिकम्
—वह स्थान चक्रतीर्थ और शार्दूल नाम से प्रसिद्ध है। वहीं विष्णु सुवर्णा को शंकर के पास लाए थे।
तत् तीर्थं शांकरं ज्ञेयं वैष्णवं सिद्धम् एव तु यत्रानन्दम् अनुप्राप्तो ह्य् अग्निर् धर्मश् च शाश्वतः
वह तीर्थ शंकर का भी है और विष्णु का भी, सदा सिद्ध माना जाता है। वहीं अग्नि और सनातन धर्म को आनंद की प्राप्ति हुई।
आनन्दाश्रूणि न्यपतन् यत्राग्नेर् मुनिसत्तम आनन्देति नदी जाता तथा वै नन्दिनीति च
हे श्रेष्ठ मुनि, वहीं अग्निदेव की आँखों से आनंद के आँसू गिरे। उसी से आनंदा नामक नदी उत्पन्न हुई, जिसे नंदिनी भी कहते हैं।
तस्याश् च संगमः पुण्यो गङ्गायां तत्र वै शिवः तत्रैव संगमे साक्षात् सुवर्णाद्यापि संस्थिता
उस नदी का संगम गंगा से वहीं होता है, जो पवित्र माना गया है। उसी संगम पर सुवर्णा आज भी प्रत्यक्ष रूप से निवास करती हैं।
दाक्षायणी सैव शिवा आग्नेयी चेति विश्रुता अम्बिका जगदाधारा शिवा कात्यायनीश्वरी
वह देवी दक्षकन्या, शिवा और अग्निपुत्री के नाम से प्रसिद्ध हैं। वे अंबिका, जगत की आधार, शिवा और कात्यायनीश्वरि भी हैं।
भक्ताभीष्टप्रदा नित्यम् अलंकृत्योभयं तटम् तपस् तेपे यत्र चाग्निस् तत् तीर्थं तु तपोवनम्
वह सदा भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण करती हैं, दोनों तटों को सुशोभित करती हैं। वहीं अग्निदेव ने तपस्या की थी, इसलिए वह स्थान तपोवन कहलाता है।
एवमादीनि तीर्थानि तीरयोर् उभयोर् मुने तेषु स्नानं च दानं च सर्वकामप्रदं शुभम्
हे मुनिवर, ऐसे अनेक तीर्थ दोनों तटों पर हैं। वहाँ स्नान और दान करने से सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और शुभ फल मिलता है।
उत्तरे चैव पारे च सहस्राणि चतुर्दश दक्षिणे च तथा पारे सहस्राण्य् अथ षोडश
उत्तर तट पर चौदह हजार और दक्षिण तट पर सोलह हजार तीर्थ हैं।
तत्र तत्र च तीर्थानि साभिज्ञानानि सन्ति वै नामानि च पृथक् सन्ति संक्षेपात् तन् मयोच्यते
वहाँ-वहाँ अनेक तीर्थ अपने-अपने चिह्नों सहित स्थित हैं। उनके नाम अनेक हैं, पर मैं संक्षेप में बताऊँगा।
एतानि यश् च शृणुयाद् यश् च वा पठति स्मरेत् सर्वेषु तत्र काम्येषु परिपूर्णो भवेन् नरः
जो कोई इनका श्रवण, पाठ या स्मरण करता है, उसकी सभी इच्छाएँ वहाँ पूर्ण होती हैं।
एतद् वृत्तं तु यो ज्ञात्वा तत्र स्नानादिकं चरेत् लक्ष्मीवाञ् जायते नित्यं धर्मवांश् च विशेषतः
जो कोई इस घटना को जानकर वहाँ स्नान आदि करता है, वह सदा धन-सम्पन्न और विशेष रूप से धर्मात्मा बन जाता है।
अब्जकात् पश्चिमे तीर्थं तच् छार्दूलम् उदाहृतम् वाराणस्यादितीर्थेभ्यः सर्वेभ्यो ह्य् अधिकं भवेत्
अबजक के पश्चिम में जो तीर्थ है, उसे शार्दूल कहा गया है। यह वाराणसी और अन्य सभी तीर्थों से श्रेष्ठ माना गया है।
तत्र स्नात्वा पितॄन् देवान् वन्दते तर्पयत्य् अपि सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते
वहाँ स्नान करके जो व्यक्ति पितरों और देवताओं का पूजन और तर्पण करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक में आदर पाता है।
तपोवनाच् च शार्दूलान् मध्ये तीर्थान्य् अशेषतः तस्यैकैकस्य माहात्म्यं न केनाप्य् अत्र वर्ण्यते
तपवन और शार्दूल के बीच असंख्य तीर्थ हैं। उन सबका महात्म्य यहाँ कोई भी नहीं बता सकता।
इन्द्रतीर्थम् इति ख्यातं तत्रैव च वृषाकपम् फेनायाः संगमो यत्र हनूमतं तथैव च
वहीं इन्द्रतीर्थ के नाम से प्रसिद्ध स्थान है, और वहीं फेना नदी का संगम है, जहाँ वृषाकप और हनुमत भी स्थित हैं।
अब्जकं चापि यत् प्रोक्तं यत्र देवस् त्रिविक्रमः तत्र स्नानं च दानं च पुनरावृत्तिदुर्लभम्
अबजक वही स्थान है जहाँ देवता त्रिविक्रम विराजमान हैं। वहाँ स्नान और दान करने से फिर जन्म मिलना बहुत कठिन हो जाता है।
तत्र वृत्तान्य् अथाख्यास्ये गङ्गाया दक्षिणे तटे इन्द्रेश्वरं चोत्तरे च शृणु भक्त्या यतव्रतः
अब मैं गंगा के दक्षिण तट पर घटी घटनाएँ बताऊँगा। उत्तर तट पर इन्द्रेश्वर के बारे में श्रद्धा और नियम से सुनो।
नमुचिर् बलवान् आसीद् इन्द्रशत्रुर् मदोत्कटः तस्येन्द्रेणाभवद् युद्धं फेनेनेन्द्रो ऽहरच् छिरः
नमुचि बड़ा बलवान और घमंडी इन्द्र का शत्रु था। इन्द्र ने फेना की सहायता से उसका सिर काट दिया।